19 декабря – День памяти святого Николая Чудотворца.
Святой Николай Чудотворец является одним из самых почитаемых святых в христианстве. Этим объясняется широкое распространение сразу нескольких иконографических вариантов изображения святого, а также факт наличия большого количества его образов, облачённых в драгоценные оклады. В статье рассказываем про образы, которые хранятся в собрании Музея Фаберже и представлены сегодня на временной выставке Красота святости и святость красоты, которая продлится до 14 июля 2024 г.
Икона «Святитель Николай Чудотворец возвращает зрение сербскому кралю Стефану»
Редчайший пример оклада из медного сплава, украшенного эмалью, можно видеть на иконе с необычным сюжетом «Святитель Николай Чудотворец возвращает зрение сербскому кралю Стефану». Несомненно, икона написана для учреждения, оказывающего помощь слепым. Внимание к проблемам незрячих возникло после русско-турецкой войны 1877–1878 годов, когда оказалось, что около 150 000 вернувшихся воинов полностью или частично потеряли зрение из-за ранений и болезней. В 1881 году организовали соответствующее попечительство, через два года получившее название «Попечительство императрицы Марии Александровны о слепых». Не исключено, что икона со святителем Николаем появилась в связи с этим событием. Ее оклад с крупным, энергичным накладным растительным орнаментом, эмалевой рамкой, наугольниками и выпуклыми бляхами-«мишенями» по периметру нимало не уступает серебряным окладам.
Складень «Спас Нерукотворный, святитель Николай Чудотворец, Георгий Победоносец»
Золотой складень «Спас Нерукотворный, святитель Николай Чудотворец, великомученик Георгий Победоносец» с клеймом фирмы поставщика императорского двора Карла Гана, начавшего свою деятельность в Петербурге почти одновременно с Карлом Фаберже, воплощает имперский пафос российской столицы. Очевидна аллюзия к иконостасу Исаакиевского собора с его малахитовыми колоннами; закрытые створки апеллируют к мощным бронзовым соборным вратам. Лик Спасителя, показанный в терновом венце и в драгоценном окладе, является чисто петербургским и воспроизводит чудотворный образ Спаса Нерукотворного из домика Петра I на Петровской набережной. Второе клеймо «АТ», вероятно, принадлежит фирме Александра Тилландера, с которой сотрудничал К. Ган.
Иконы святого Николая Чудотворца из личной коллекции Романовых
Особой историко-культурной ценностью в музейной коллекции обладают предметы, имеющие непосредственное отношение к семье последних Романовых. Икона «Святитель Николай Чудотворец» была поднесена императору Николаю II в 1894 году московскими старообрядцами – возможно, по поводу наследования им престола. Высочайшему качеству живописи не уступает совершенство исполнения оклада, ориентированного на лучшие образцы русского серебряного дела XVII в. Оклад украшен орнаментом вьющихся трав, виноградных листьев, с гроздями плодов, вазонами и гирляндами, отдельные сканные детали расцвечены голубой, темно-синей, белой и красной эмалью. Иконописец, уроженец Мстеры Михаил Дикарёв, и автор оклада москвич Яков Мишуков, принадлежали к старообрядцам, подвергавшимся религиозным гонениям начиная с середины XVII века. Старообрядцы ожидали от нового царя дарования равных прав с другими конфессиями, что и осуществилось в 1905 году по указу Николая II.
Уникальным произведением, представляющим особую ценность – складень «Богоматерь Казанская, святитель Николай Чудотворец, царица Александра», созданный фирмой Фаберже в 1894 году. Этот складень подарила великая княгиня Елизавета Федоровна своей родной сестре Александре Федоровне по случаю ее бракосочетания с будущим императором Николаем II.
На створках складня внутри изображены святые покровители императорской четы, а снаружи – Благовещение и евангелисты. С тыльной стороны выгравирована дата венчания и объединенный вензель «АН». В центр складня помещена икона Казанской Богоматери – покровительницы России.
Красная и зеленая прозрачные эмали наложены здесь по гильошированному фону и выглядят переливающимися, не до конца застывшими. Драгоценные камни – сапфиры, изумруды, рубин и оранжевый гранат – не уступают эмалям по своей красоте.
Образ «Благоверный князь Александр Невский, равноапостольная Мария Магдалина, святитель Николай Чудотворец, мученица царица Александра, с образом Богоматери Утоли моя печали, равноапостольным князем Владимиром и святителем Алексием митрополитом Московским, в возглавиях» был личным даром от «С. Петербургского купца серебряных дел мастера Федора Андреевича Верховцева» семейству императора Александра II, недавно вступившему на престол после смерти отца. Изображенные святые соименны самому Александру, его супруге и четверым детям, родившимся к тому времени у императорской четы. Орнаменты разработаны академиком Ф.Г. Солнцевым, апологетом и одним из основоположников «русского стиля». В закрытом виде складень копирует царские врата XVI столетия, традиционно включающие Благовещение и четырех евангелистов. Створки украшены выемчатой эмалью белого, черного и синего цвета, что является одним из ранних примеров употребления этой техники при производстве окладов.
«Родильная» икона с образом покровителя – святого Николая Чудотворца
«Родильные» иконы в меру роста младенца, по примеру царей начиная с Ивана Грозного, заказывали только избранные аристократы, культивировавшие древние традиции, но икону со святым покровителем стремились иметь все православные. Семейные иконы переходили из поколения в поколение, нередко в процессе бытования приобретая оклады. На оборотах досок иногда появлялись подробные надписи – целые хроники, повествующие о жизни семьи. Скромная икона святителя Николая Чудотворца (Можайского) принадлежала Николаю Васильевичу Ушакову (1780–1843), потомку старинного дворянского рода, большому любителю музыки и театра. В московском доме Ушаковых на Пресне часто бывал А.С. Пушкин, влюбленный в старшую дочь Николая Васильевича – Екатерину. Ее сестра вышла замуж за приятеля поэта, Сергея Дмитриевича Киселева. Их сына Николая, родившегося в 1832 году, дед и благословил этой иконой. Вероятно, тогда же на образе появился нарядный оклад. Николаю Сергеевичу суждено было полюбить замужнюю даму, княгиню Е.А. Голицыну, ставшую прототипом Анны Карениной. Однако история влюбленных разворачивалась совсем не так, как в романе Толстого: они прожили вместе много лет, а когда Николай заболел чахоткой, княгиня приложила все усилия для его излечения – к сожалению, не увенчавшиеся успехом.
Все перечисленные иконы представлены в Белоколонном зале Музея Фаберже на выставке «Красота святости и святость красоты» (до 14/07/2024).
Купить билет на выставку по ссылке.