Летописные бродники – кто они? Башкирские и аланские «бродяги» между Доном и Волгой – жители земель половецких. Вместе с тем, житье-бытье русских в Диком поле известно со времен Тьмутараканского княжества. Пришли они туда не на «пустое место».
На странице 64 своего труда "О славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании" Владимир Ламанский отмечал, что русская историография
"забывает даже и упомянуть о той земле русской, которая отошла к народу иноплеменному, хотя и сохранила свою народность...".
По мнению историка, исследователь в его время не должен был забывать ни на миг о том что,
"...есть факты двоякого рода: явные и тайные, и что последние гораздо важнее...".
Так, Ламанский однозначно указывал, что хотя:
"...Русские летописи ничего не говорят о Русских поселениях в земле Половецкой, еще не следует заключать, чтобы их не было...".
Это примерно как в фильме ДМБ: "Видишь суслика – нет, а он есть".
По мысли историка, не могло в Диком поле не быть беглецов русских и всяких "...воровских людей, однако летописи тоже молчат о них...". (стр. 65).
Ламанский, ссылаясь на летописи, указывал, что под 1159-м годом:
"Приде Изяславу болши помочь к Белугороду, приде бо к нему Башкорд в 20 тысяч, отчим Святославль Володимирича: бть бомати его бежала в Половци и шла за нь".
После этой летописной цитаты русский историк выдает следующее умозаключение относительно того, что если уж княгиня могла убежать в половецкие земли, то простой народ - тем более.
В заключении Ламанский отмечал, что при исследовании исторических событий следует не только опираться на данные источников, но и следовать здравому смыслу и логике. А именно:
"...не мешает иногда принимать в соображение народный характер, аналогические явления другаго времени и при других обстоятельствах...".
По мнению русского историка, еще Плано Карпини было известно о русских в Диком Поле в 1247-м году, когда баскаки
"...истребили великое число Русских, живших в земле Половецкой".
Вот они, какие странности бывают в русской истории. Мало того, что половцы не были кочевниками, а держали города, так еще в их землях спокойно себе жили русские. Может половцы- это русские, которые не хотели верить в Христа? Иначе как тогда объяснить такое всепоглощающее желание русских князей жениться на красных девках половецких, причем повсеместно, как в южной и восточной, так и в западной Руси.
Ламанский, ссылаясь на сообщения Карамзина, отмечал на станице 66 своего труда следующее:
"...Путешественник 13-го века Рубрук сказывает, что между Волгою и Доном жили многие Русские, Аланские, Венгерские или Башкирские разбойники, составляя как бы народ особенный...: вероятно, что они именуются в наших летописях, Бродниками, то есть бродягами...".
Историк объясняет причину возникновения русских поселений в Диком поле, а именно:
"В 12-м веке Русским тем легче было селиться в земле Половецкой, что там могли быть поселения Русские и весьма не малозначительные...",
оставшиеся там еще со времени Тьмутарканского княжества, о котором есть последние упоминание в 1094-и году.
Из всего этого следует, что так называемая земля Половецкая или Дикое Поле не было для русских в 12-м и 13-м веках таким уж Диким, а скорее родным, нежели на страницах официальной историографии.
Дорогие читатели, с радостью жду ваши подписки и комментарии!
Лайк или репост этой статьи поможет ее продвижению!
Из-за катастрофического падения показов в ленте, статьи можно прочитать зайдя на канал. Заранее Вам благодарен!