Обычный ответ: это то, на чём мы говорим. Как говорят в Одессе, Вы будете смеяться, но этот ответ неправильный. На языке не говорят. Языком рассказывают. Что рассказывают? Сказки, конечно же. Говорят, сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок. Неправильно говорят. ёТут наше всё, А.С. Пушкин дал маху. Он спутал сказку с басней. И на старуху бывает проруха. В данном случае на ту же Арину Родионовну, воспитательницу Пушкина. Это она свои басни называла сказками. Чем заканчиваются басни? Моралью. Не гонялся бы ты поп за дешевизною. Чем не мораль? Чья была басня про золотого петушка, неизвестно, но именно она заканчивается словами о том, что сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок. В этой сказке намёк не добрым молодцам, а престарелым правителям. Тем же царям. Но мы – о языке.
Обычно говорят, что язык состоит из слов. Врут, конечно же. Кто врёт? Да все, кто говорит. Кто говорит, тот и врёт. Не врёт только тот, кто рассказывает. Но рассказывать надо уметь. Вот что рассказывают о языке.
Язык, сказывают, зычный. Зычный, значит, звучный. И где здесь враньё? Нет ему здесь места. Язык на самом деле звучный, т.е. состоит из звуков. А из слов состоит словесность. Кто этого не видит и не слышит, тому – к врачам. Они потому врачи, что врут и тем самым зубы, или у кого чего болит, заговаривают. А мы – рассказчики, которые рассказывают, показывают и доказывают, что такое язык для разоблачения вранья.
Язык состоит из звуков, а звук – это зовик. Зовик, он же звук, зовёт то, что есть, то есть истину. Раньше говорили, естину. Вот её он и зовёт. За это его зов называют знанием истины. Знание – это ведь почти звание. Во всяком случае, знаешь, как звать - зовёшь, а не знаешь, как-то манишь или кличешь. Привлекаешь внимание. Но уже не звуками, а, например, голосом. Правда, голосом можно и отпугнуть. Причём и говорить особо ничего не надо. Прорычал – и вся живность разбежалась. Всем ведь понятно, что тигр хочет есть. Хотя в данном случае у него была простая отрыжка от сытости. Это значит, что звук и голос – не просто разные, а противоположные вещи. В то время, как звуки озвучивают истину, голоса оглашают ложь. А поскольку голос наоборот – это слог, а слоги – это составные части слов, слова же – это составные части речи, то речами не только врут, но и лгут, т.е. тоже врут, но вежливо, ненавязчиво, культурно. Мол, я так полагаю и так Вам излагаю, а как оно на самом деле, решайте сами.
Но как?
Есть два средства для этого решения. Первый – это логика, она же словесность или речь и она же – мышление. Названия разные, а суть одна и та же. Мышление – это ведь внутренняя речь, а речь – это и логика, т.е. связь понятий, грамматика, и словарь, лексика, т.е. набор понятий и представлений. Как это работает. Берём известное предложение: «Говорят, в Москве кур доят». Кто в Москве не был, может и поверить этому. Но тут суть дела не в Москве, а в курах. Кур нигде не доят, потому что куры – это птицы, а птицы несут яйца, а не дают молоко. Это общеизвестные сведения, которые усваиваются людьми вместе с родной речью.
Второе средство – это язык. Согласно ему, птицы - это певицы, а не дойные животные. Куры, правда, не поют, но, тем не менее, тоже птицы, т.е. вымени не имеют. А без вымени как их доить хоть в Москве, хоть где бы то ни было? Значит, врут про Москву. А что про неё можно рассказать? От чего она Москва?
Тут уже без языка не обойтись. Но и без логики тоже. Москва – это город. А город – это что? «Город» глухо – это «горот», а наоборот – это «торг». Причём главное в городе – это площадь, а «площадь» по-сербски и по-хорватски – трг, т.е. торг. И центр Москвы – Красная площадь. Чем там торговали? Красными товарами: шелками, самоцветами, жемчугом, прочим. А рядом были и Охотные ряды, где торговали дичью, Обжорные ряды, там торговали снедью. И там же, прямо рядом с Красной площадью, до сих пор есть улица с очень странным названием: Моховая. Там что, мохом торговали? Кругом леса, кто его будет покупать? Тем не менее, название Москвы – от Мха. Правда, здесь надо знать, что звук Х на латыни и по-гречески называется иКСом. Вот почему Моховая стала Москвой. А куда ей было деваться? Но мох здесь при чём?
Да, мох здесь ни при чём от слова совсем. Его завались было в лесах вокруг Москвы. А вот за мехом надо было побегать. Тем не менее, Москва была центром меховой торговли. Было кому и где бегать. Вся Сибирь была московской. А Сибирь – это бывший Север. Там без меха никак.
А вот ещё одна странность московская – Китайгород. Есть такое место возле Кремля. Но к Китаю это место не имеет и не имело никакого отношения. Почему же его так называют?
Дело всё в том, что в русском языке звуки С и Т – близнецы-братья, а близнецы, как известно, могут легко подменять друг друга. И если в слове «Китай» заменить звук Т на звук С, то получится «Косой», а Китайгород превратится в Косогор. И этот Косогор – это часть Боровицкого холма, на котором стоит Московский Кремль. Так что да, Китай здесь ни при чём. А вот китайцы потому китайцы, что, по мнению русских, косоглазые. И киса у русских потому киса, что косая. Да и коса раньше называлась китой, а кит потому кит, что похож на косу в море. А китайка – это косоворотка. Рубаха такая с косым воротом.
Вот, вкратце, и всё. Более подробно о языке и речи – на сайте souzfs.ru в «Книгах знаний Человека» и в статьях.
Автор: Калиниченко Николай Николаевич