В посте про фильм "Талли" я обещала объяснить, почему рассказы о наших железобетонных бабках-прабабках, которые и работали, и детей растили, и не жаловались - миф. Объясняю.
Обе мои бабушки родились в конце 1930-х. Да, это поколение женщин рожало детей, не отходя от "станка", а потом героически волокло на себе работу и домашний быт. Вот насчёт "не ныли" - не согласна. Наши бабушки вполне себе жаловались соседкам и подругам на нелёгкую (действительно нелёгкую!) жизнь. Сама слышала такие разговоры, благо ещё застала те времена, когда во дворах на лавочках собирались пожилые соседки. Даже своеобразные "соревнования" устраивались: кто сильнее надорвался, упахиваясь дома и на работе. И не были наши бабушки двужильными. Они уставали, болели, старели раньше нас. "Ломовой лошадью была, а женщиной - нет" - это фраза от них и про них.
А что там с прабабушками и более дальними предшественницами? Тоже мало радостного. Да, мы не можем с ними пообщаться, но к нашим услугам народные песни, пословицы и поговорки. "Бабы каются, девки замуж собираются", "Бабья доля что рабья воля", "В девках сижено - горе мыкано, замуж выдано - вдвое прибыло". Да, умного слова "депрессия" наши пра-пра-прабабушки не знали. Но это не значит, что самого явления не было. Конечно, крестьянка XIX века не бегала по психологам - ввиду отсутствия таковых. Стало невмоготу - взяла и утопилась. Или померла "от тоски". Да и вообще, посмотрите на фотографии деревенских баб конца XIX - начала XX века: каменно сжатые челюсти, тяжёлые взгляды, сгорбленные спины. Никакого порхания по дому с милой улыбочкой - оно есть только на постановочных фотосессиях в "славянских" пабликах.
Так что те, кто распевает песни о том, что нонешние бабы обленились и ноют, просто не знают истории. Прочитали бы хоть "Жизнь Ивана" Ольги Семёновой-Тян-Шанской, чтобы не позориться своей безграмотностью.