Прочитал книгу Петера Хениша «Маленькая фигурка моего отца», в которой автор описал биографию своего отца, прославившегося как фотокорреспондент Вермахта и репортер многих австрийских газет. В части, посвященной детству протагониста, есть воспоминание о том, что в авcтрийских школах в межвоенное время прославляли Арминия херуска.
И это интересный исторический сюжет.
ИСТОРИЧЕСКИЙ АРМИНИЙ
Арминий командовал германцами, которые разбили в 9 году три легиона римлян в Тевтобургском лесу. Миф об Арминии продолжает жить в немецкой культуре и сегодня – клип группы Rammstein под названием Deutschland (Германия) начинается с этого события.
Арминий был сыном вождя херусков, которых император Август подчинил римской власти. Он получил римское образование и гражданство и сначала находился на службе у метрополии, но затем присоеднился к восстанию против владычества Рима и разбил 17, 18 и 19 легионы Римской армии, которые под командованием Квинтилия Вара растянулись на 15 км на узкой лесной тропинке.
Данное событие спустя полторы тысячи лет стало основой германского национального мифа.
ТОЛКИЕН, ПРИВЕТ
Интересно, что этот миф базируется на римских хрониках, а конкретно на произведениях Тацита, который охарактеризовал Арминия как освободителя германцев от иноземных поработителей, предательски убитого собственными приближенными.
Имя Арминий (Arminius) является латинской формой от древнегерманского Heriman, причем настоящее имя персонажа доподлинно неизвестно.
Херуски в преданиях называли Арминия Зигфридом, а разгром трех римских легионов в их легендариуме превратился в сказ о Зигфриде, который стал неуязвимым после того, как искупался в крови убитого им дракона. Все в духе Толкиена.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СИМВОЛ
Эпоха Возрождения, когда зарождались зачатки государств Нового времени, дала импульс легенде об Арминии. В 1515 году в Италии вышло первое издание сохранившихся произведений Тацита. Немцы в этот период осознавали свое этническое единство, но оставались политически раздробленными, поэтому легенда об Арминии пришлась у них ко двору.
История Тевтобурской битвы была востребована во время лютеровской реформации, когда античный Рим отождествлялся с Римской католической церковью. Впервые образ Арминия в германском национальном контексте повился в диалоге Ульриха фон Гуттена «Арминий».
Тридцатилетняя война обернулась разорением территории Германии, но одновременно с этим Арминий в германском национальном мифе превратился в основателя нации. Во время наполеоновских войн борьба немцев с французами стала ассоциироваться с «новой войной Германа».
В 1838 году в Липпе-Детмольде, на окраине бывшего Тевтобургского леса, началось возведение огромного (53,46 метра в высоту) памятника Арминию. Монумент был закончен и открыт только в 1875 году уже после образования Германской империи.
Место для памятника было выбрано произвольно и не имело никакого отношения к месту битвы, но масштаб поражал современников. Памятник быстро превратился в национальный символ Германии.
Миф об Арминии царствовал в немецкой культуре. Про него было написано огромное количество литературных произведений. В 1848 году появилась песня Als die Römer frech geworden («Когда римляне были дерзкими»), которая до сих пор исполняется в Германии известными артистами.
АРМИНИЙ И ПОЛИТИКА
В 1909 году Германия торжественно отметила 1900 лет битвы в Тевтобургском лесу, а в межвоенное время победа Арминия стала темой националистической пропаганды. В 1924 году в Веймарской республике вышел фильм «Битва Германа», рецензенты тогда проводили прямые параллели с борьбой с навязанным немцам Версальским договором.
При Гитлере Арминий стал воплощением германского духа. Генерал Варлимонт в книге «Воспоминание немецкого генерала» вспомнил фразу Фюрера про Паулюса:
«Такой человек обязан застрелиться. Как в старые времена, полководцы, которые видели, что все потеряно, обычно бросались на свои мечи. Это само собой разумеется. Даже Вар приказал своему рабу: “Теперь убей меня!”».
Гитлер был неважно образован и оперировал в своем мышлении именно такими легендами и символами.
Миф об Арминии успешно пережил Третий Рейх. Книга Кестинга «Освободитель Арминий в свете исторической традиции» с 1950 по 1984 годы выдержала шестнадцать переизданий. Едва ли не главным ее тезисом было то, что Германия, в отличие от Галлии, благодаря Арминию сумела сохранить свою самобытность. В 2009 году две тысячи лет Тевтобургской битвы праздновались в ФРГ как национальный праздник уже при Ангеле Меркель.
Когда нет своего государства, воду приходится толочь из ничего, в случае с Арминием – из хроник врага. Еще одно доказательство, что государство и военно-политическая история России – это главное богатство русского народа, которое мы обязаны сохранить.