Одним из наиболее важных и волнующих событий, которое коснется каждого из нас, будет Второе пришествие Иисуса Христа. Многие люди не хотят говорить о нем, как будто оно вовсе не произойдет, а если и произойдет, то не скоро. Представления о Втором пришествии у большинства ассоциируются с продукцией Голливуда, с природными и вселенскими катаклизмами, но никак не с судом Божиим, а потому только подстегивают ажиотаж, порожденный человеческими желаниями получить как можно больше различных удовольствий от жизни. Между тем Библия говорит, что, придя во второй раз, Христос будет судить мир и все людские дела, совершаемые в нем. Знать и помнить об этом грядущем событии надо, потому что оно неизбежно, и от того, насколько мы будем готовы встретить Христа, зависит наша вечность.
Второе пришествие Иисуса Христа значительно отличается от Его первого прихода на землю. Если при рождении Иисуса ангел возвестил: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям», то, когда Иисус Христос придет во второй раз, радость будет не всем, а только верным Ему. Здесь нужно обратить внимание на цитату «восплачутся все племена земные». Сравните: во время первого пришествия Иисуса ангел возвестил о радости, а о втором говорится: «Все люди, увидев Его, восплачутся».
Первое пришествие Христа на землю - это дар Божьей любви, для всех. Иисус родился и умер за нас, чтобы приготовить нас к встрече с Богом. Когда Он пришел в первый раз, не все поняли, что Он – Мессия, но, когда Он придет во второй раз, Его узнают все. Об этом сказано в последних главах Евангелия от Матфея: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Матф.24:30). Это событие будет потрясающим по своей масштабности и воздействию. Оно будет очевидным и глобальным. «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:26,27). «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь» (Откр.1:7). В один миг прекратится всякая человеческая деятельность, остановится экономика, политическая жизнь, прекратятся войны. «Тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!» (Лук.23:30).
Для чего придет Иисус Христос во второй раз?
Во-первых, Он заберет Своих. «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр.9:28). Иисус Христос заберет верующих в Него и таким образом избавит их от грядущего гнева. «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Пет.3:10).
Во-вторых, Иисус Христос придет судить мир. «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр.22:12). Если в первый раз Иисус Христос пришел спасать людей, то во второй раз Он будет судить. Суд Христов для верующих и для неверующих будет с одной существенной разницей. Для людей верующих это будет суд для награды. Суд же для неверующих хорошо проиллюстрирован в Евангелии от Матфея в 25 главе, где Иисус Христос рассказывает притчу: «И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. … И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Матф.25:32-46). Иисус Христос будет судить людей по тому отношению, которое они выражали к Нему. Также одним из примеров судилища Христова является притча о “талантах”. Мы берем на себя большую ответственность, когда просим что-то у Господа, для того чтобы служить Ему, потому что Он нам дает просимое: кому-то один «талант», другому - пять. Но Он же и спросит с нас за это. Важно, чтобы “таланты” не были зарыты и чтобы потом мы не говорили: «Не суди нас так жестоко. Ведь у нас было столько дел, мы на хлеб насущный зарабатывали и болели мы сильно. Не было у нас возможностей послужить Тебе». Но Господь скажет: «Лукавый и ленивый! Для чего ты тогда просил? Чтобы потом лениться?»
В-третьих, Иисус должен вступить на Царство, которое продлится 1000 лет. «Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои» (1Кор.15:25). Его царство будет продолжаться, пока все враги Божии не будут усмирены, и даже смерть прекратит свое разрушительное действие над творением. Это будет восстановлением Эдема на земле.
В-четвертых, для того чтобы восстановить справедливость на земле.
Прочтите внимательно стихи из книги пророка Исайи 61:1,2: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих» . Эти слова были написаны задолго до рождения Христа, и эту же цитату прочитал Иисус, придя в синагогу. Однако Он не дочитал ее до конца, остановившись на словах «лето Господне благоприятное». Это было сделано преднамеренно, потому что целью первого Его прихода на землю было «проповедовать лето Господне», т. е. спасение рода людского. Он совершил Свою миссию, будучи на земле, но еще должна быть восстановлена справедливость, чтобы пришло отмщение всякому злу. Именно это и произойдет при Его Втором пришествии.
Как готовиться к Его пришествию?
При внимательном изучении истории можно увидеть, что каждое столетие люди ожидали прихода Христа. Они связывали его с глобальными событиями, происшествиями и определенными людьми. Иногда происходило забавное: неправильно истолковывая места Писания, некоторые ложились в гробы и лежали порой неделями, потому что в Откровении сказано: «Из гробов восстанут». Но в Библии описано много признаков Второго пришествия, одним из которых является повсеместная проповедь Евангелия: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матф.24:14). Еще одним значимым событием перед Его пришествием будет восхищение Церкви. Вселенская Церковь будет поднята, восхищена с земли, и затем Иисус вместе с ней придет на землю. «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1Кор.15:51-52). Событие это будет великолепным для Церкви. «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:15-17).
Не буду перечислять все остальные признаки, чтобы не сравнивать их с происходящими на земле событиями. Для нас главное – быть готовым к встрече с Господом всегда, каждый день, каждую минуту.
Так, у одного проповедника спросили, что он будет делать, если сегодня или завтра придет Иисус Христос. Тот ответил: «Я буду делать то, что делал раньше. Может быть, я буду в огороде грядки копать, может, буду обедать, спать. Все это неважно, потому что я в любой момент жизни нахожусь с Господом». Пусть и для нас будет неважным, когда придет Иисус Христос. Мы должны быть готовы к тому, чтобы услышать Его зов, помня, что Он сказал: «Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откр.3:11). «Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Матф.24:44). «Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (2Пет.3:14).
Мы готовимся к встрече с Ним, а Он готовится к встрече с нами. Иисус сказал: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан.14:2,3). Господь приготовил для нас Новый Иерусалим, в котором мы будем жить. Вся Вселенная будет перед нами. Будут розданы награды. Если в Небесном Иерусалиме улицы будут вымощены золотом, то какими прекрасными будут венцы и награды, которые Бог приготовил для нас! У нас изменится статус, мы преобразимся, станем бессмертными.
Чего стоит опасаться?
- Остаться на суд Божий, т. е. не попасть в число Церкви Христовой и не быть восхищенными вместе с ней.
- Оказаться неверным. Некоторые люди на суде Божьем будут говорить: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Матф.7:22). Это будет сказано тем, кто служил не Господу, а своему тщеславию, или делал вид, что служит Христу: в церкви вел себя благочестиво, а дома или на работе был совсем другим человеком.
- Уснуть духовно. Иисус рассказывает притчу “О десяти девах”. Пять мудрых и пять неразумных отличались тем, что одни постоянно заботились о встрече с Господином, а другие вспомнили об этом, когда она произошла. Результатом стало изгнание их от ворот Его Дома.
Главное - ожидать
Ожидание является одним из главных состояний нашей жизни. Кто не ожидает, тот не верит и наоборот, верующий будет ожидать. Слово Божие ясно говорит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). Верующий человек ждет обетований Божьих, свершения Слова Божьего – и непременно получит. Нужно постоянно себя проверять: ожидаешь ли ты Господа или нет? «И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему» (Лук.12:36). Для этого нужно терпение, потому что иногда мы будем сталкиваться с различными искушениями. «Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении» (Рим.8:25).
Так будем же верить в Господа, в Его благодать, милость и будем ожидать Иисуса, чтобы явиться пред Ним неоскверненными и получить от Него награду.
Юрий Кривонос, пастор церкви «Вифания», выдержки из проповеди