"Не любя фигурировать "на придворных торжествах, Александр Алексеевич с большим удовольствием принял назначение Московской Городской Думы принимать от лица города французского президента Лубе - представителя буржуазно-демократической страны, а по специальности кожевенного заводчика. Александр Алексеевич до конца дней своих жил в многочисленной семье своего старшего сына Владимира Александровича. В этот дом по воскресеньям собиралась молодежь, были танцы, шумные игры, шарады.
Одним из главных заправил был его внук Сергей Владимирович, будущий профессор университета, историк, член-корреспондент АН. Постоянным молчаливым зрителем этих забав был Александр Алексеевич. Он с живейшим интересом наблюдал за молодежью. До последних дней он изучал стенографические отчеты заседаний Городской Думы (см. "Воспоминания" стр. 332), гласной которым он был 29 лет ( с 1872 по 1901 год).
Александр Алексеевич скончался в 1916 году в возрасте 92 лет. Недвижимое имущество его было оценено в 1 млн 681 тысячу 164 рубля, в своем завещании он 800 тысяч отдавал на благотворительные цели. Из этой суммы 350 тыс. должны были составлять неприкосновенный запас, проценты с которого поступали на расширение приюта братьев Бахрушиных ( теперь Рижский проезд). Эти средства позволили увеличить количество воспитанников на 90 человек.
75 тыс. завещалось на строительство нового здания приюта. 200 тыс предназначалось на создание под Москвой колонии для беспризорных, 90 тыс. попечительство о бедных, 5 тыс. рублей для улучшения питания во "Вдовьем доме" на Софийской набережной. Александр Алексеевич оставил детям завет "жить в мире и согласии, помогать бедным, жить по совести". " Вместо поминок семья пожертвовала 10 тыс. в попечительство о бедных. Все рабочие завода получили месячное жалование, а прослужившее более 10 лет двойную сумму. Так написал о своем отце Владимир Александрович старший сын Александра Алексеевича.
Он же пишет о младшем из братьев.
"Василий Алексеевич Бахрушин был человеком совсем другого склада, он был какой-то болезненный, нервный, не выносил игры на рояле. Смолоду он очень много путешествовал по России и за рубежом по делам фабрики, много повидал, передумал и стал критически подходить к людям. Это усугубило природную замкнутость и, вместе с тем, отшлифовало, придав ему некоторую утонченность".
Василий Алексеевич был гласным Московской Городской Думы бессменно с 1877 года. Его портрет, также как и Александра Алексеевича был помещен навечно в зале заседания Думы".
Бахрушин, Василий Алексеевич (1832–1906)
Знаю о Василии мало, но меня поразило то, как несчастливо складывалась судьба его потомков. Умирали рано, двое от чахотки, одна дочь покончила с собой.
Брат жены был осужден за убийство и послужил Достоевскому прототипом героя в "Братьях Карамазовых". Объяснение этому я нашла в журнале "Московский" № 6 за 1997 год (см. журнал"). Оказывается жена Василия Вера Федоровна была из рода Мазуриных. Этот род был проклят за ложную клятву, данную на библии в Успенском Соборе Кремля. (https://proza.ru/2023/04/01/1302?ysclid=lqb3zmmlmg631860988)
Обманутый грек вскричал:
"Будь проклят ты и пусть весь твой род будет недолговечен!"
В дальнейшем все несчастья в семье связывали с этим обстоятельством.
(журнал "Московский").
Наверное, в искуплении этого греха семьи Вера Федоровна (урожденная Мазурина), жена Василия жертвовала большие суммы на благие дела. Она построила амбулаторию при Бахрушинской больнице и шестой корпус для мальчиков приюта в Сокольниках.
Бахрушина Вера Федоровна (урожд. Мазурина, 1845-1910) - жена Василия Алексеевича Бахрушина, купца 1-ой гильдии, директора Товарищества кожевенной и суконной мануфактур Алексея Бахрушина и сыновей, благотворительница. Неся на себе крест проклятия, мазуринские потомки пытались хоть как-то отвести от себя руку провидения.
По-видимому, с этой же целью Василий Алексеевич строил великолепный храм во имя святого Василия Исповедника, что за Рогожской заставой (м. Римская, улица Международная дом. 10).
Церковь Василия Исповедника за Рогожской заставой.
Фамильная икона семьи Бахрушиных из храма Василия Исповедника за Рогожской заставой.
Фото любезно предоставила Ирина Митрофановна Манохина(председатель краеведческого общества"Доброхот(д)" Алексеевского района.
На облюбованном месте в новой деревне покупает большой участок земли в 1895 году, при всех членах фамилии производится закладка Храма св. Василия Исповедника с приделами св. Алексея и св. Наталии. Строит храм архитектор Попов. Это грандиозный храм высокий, светлый. Его венчает восьмиугольный купол, паперти с лестницами, иконостас шестиярусный. Только убранство церкви стоило 150 тыс. Расписывали стены суриковцы Пашков и его артель.
Была написана икона Божьей Матери, "точная копия жены Дмитрия Донского, может быть это список со знаменитой иконы врученной Дмитрию Донскому после Куликовской битвы? Теперь эта ценнейшая икона находится в Третьяковской галерее. А раньше она была в Гребневской церкви, которая построена в 1791 году на средства генерала Бибикова и его крепостного крестьянина Кондрашова Кирилла, моего прапрапрапрадеда. Если я права, то это поразительно!!!
Личный вклад Василия Алексеевича в дела благотворительности составляет 3 млн. 200 тыс. рублей, т.е. почти такой же как всех Бахрушиных вместе. В 1906 году Василий скончался. По его завещанию были выделены крупные суммы на стипендии в МГУ, Духовной Академии, Коммерческому институту и т.д.
Жена его Вера Федоровна завещала значительные суммы церкви и монастырям.
"Владея огромными капиталами, Бахрушины миллионеры, мало изменили свой образ жизни, никаких роскошеств в отличие от других богатых купцов. Но они имели семейную слабость - благотворительность. Их называли профессиональными благотворителями.
Думаю, эта традиция пришла из 1848 года, когда Бахрушины чудом избежали разорения. С этого времени в конце каждого года, после подсчета прибылей, выделялись все более и более увеличивающиеся суммы на добрые дела. "В этих делах они действовали не напоказ и очень предусмотрительно. Они давали деньги на строительство и почти такие же суммы в неприкосновенный основной фонд, проценты с которого обеспечивали на всю жизнь содержание этих учреждений: лечение больных, воспитание и обучение сирот, до совершеннолетия "до выхода в люди". Бахрушины таких образом страховали свои детища от печальной участи учреждений такого рода, зачахших после смерти их устроителей, добавляли деньги на расширение и улучшение работы в них".
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...