Сериал Жоры Крыжовникова «Слово пацана. Кровь на асфальте» стал самой громкой кинематографической сенсацией за последнее время, а в словарь современной молодежи просочились выражения «чушпан» и «скорлупа». Попробуем разобраться, стоит ли запрещать сериал и почему его обязательно стоит посмотреть.
Сперва позволю себе небольшое лирическое отступление…
Уличные банды имеют давнюю историю: даже в XV веке во Флоренции и Венеции существовали преступные группировки. Итальянские банды были настолько сильны, что контролировали районы не только ночью, но и при свете солнца.
Эти юные повесы собираются в целые банды, вроде тех, о которых мы писали выше: банды со своим названием, ритуалами, потасовками, скандалами (Флоренция, 1420). Иногда весьма долговечные, иногда возникающие и исчезающие спонтанно, эти группировки становятся грозным обещанием будущих бунтов. Например, после казни какого–то гибеллина мы видели, как они завладевают телом казненного, тащит его к нему в дом, отрезает у него руки и играет ими в футбол, затем четыре дня не дает закрыть семейный склеп (Флоренция, 1381).
Первые же гангстерские фильмы появились в 30-е годы XX века в США. В 60-е годы киноленты о бандитах совершают настоящий резонанс, а трилогия «Крестного отца» становится эталонным произведением и задает планку всему бандитскому кино.
В России во главе такого жанра стоял «Брат» А. Балабанова, чуть позднее - «Бригада», «Бумер», «Жмурки». И такой всеобщий интерес к криминальной теме легко объясним - если в конце прошлого века в США действительно главенствовала итало-американская мафия, то в России после распада СССР царил беспредел.
Так почему «Слово пацана» актуально здесь и сейчас?
Сериал сняли по одноименной книге: подробный документальный анализ был проведен журналистом Робертом Гараевым, который опирался на интервью с участниками группировок, сотрудниками органов, а также на свой личный опыт (в 1990- Гараев состоял в одной из уличных банд). В 2020 году его книга «Слово пацана. Кровь на асфальте» вышла в свет.
О чем речь?
Советский Союз конца 80-х: дискотеки и видеосалоны, свобода слова и уличный беспредел. Пока родители борются за выживание в меняющемся на глазах мире, дети сбиваются в стаи и «бьются за асфальт». Два 14-летних парня, Андрей и Марат, ищут защиты и поддержки среди насилия и нищеты — и находят ее на улице. Теперь им придется быстро повзрослеть и проверить на прочность свои представления о дружбе и справедливости.
Популярность сериала обуславливается запросом на справедливость и «трушность». Понятно, что в 90-е механизмы правительства попросту износились и такие группировки брали на себя функцию рупора власти.
В сериале возмездие наступает молниеносно, да и вообще такая «пацанская история» может быть интерпретирована как островок справедливости в жестоком мире. Механизм успеха сериала во многом сравним с дилогией «Брата». Но здесь нет обаяния Данилы Багрова, и уж тем более нет безнравственной харизмы Саши Белого из «Бригады». Все герои сериала - брошенные и ненужные дети, которые пытаются жить по правилам. По правилам улиц.
Талантливо снятых бандитских фильмов в нашем кинематографе много, можно сказать, что интерес к криминальному жанру заложен в нас на генетическом уровне. Историки кино объясняют этот феномен следующим образом: бандиты показывают альтернативный образ жизни, но, самое главное, они живут по четким принципам.
Сериал бьет все рекорды не только благодаря сюжету, но и благодаря актерам. Главных героев сыграли nepo babies: наследник династии Янковских Иван (Вова Адидас), дочь актрисы Юлии Перисильд и режиссера Алексея учителя Анка (Айгуль), сын музыканта Андрея Макаревича* Иван (лидер рок-группы) (*признан иноагентом), пасынок актера Антона Богданова Леон (Андрей). И все актеры удивительно оказываются на своих местах. Образы прописаны тщательно, и в этой связи начинаешь сопереживать главным героям. Но откровенной романтизации преступной деятельности в этом сериале нет как таковой. Напротив, создатели сверила показывают нам, чем чреват зов каменных джунглей.
И пусть история каждого из героев индивидуальна, финал будет общим для всех: малолетние хулиганы, вчерашние «афганцы», девочки из хороших семей — все окажутся беспомощными перед волной насилия, порождающей насилие в кубе. И победителей не будет.
«Слово пацана» - не просто криминальная драма, это драма, поднимающая вечный вопрос отцов и детей. И безжалостная идеология улиц становится сильнее родительских запретов. Пацанский мир — своего рода суд, школа жизни, орган власти. Принадлежность к банде — субститут высокого социального статуса; а кто «не при делах», — представитель низшей ступени развития, тварь дрожащая, «чушпан», и основная мотивация малолетних преступников — чувствовать себя человеком посредством анархии.
Романтизация бандитизма была и будет всегда, особенно от тех, кто такие ситуации видел лишь из-за высоко забора. Но «Слово пацана» можно назвать романтизированным с большой натяжкой, ведь с самого начала создатели показывают нам изнанку жизни группировок: главный герой постепенно теряет все. Не отрицаю, что пацанское рыцарство на фоне комсомольского конформизма смотрится более выигрышно. Да, на фоне разборок возникают любовные истории, но они не романтизируют, а, напротив, усиливают контраст добра и зла.
Запрет сериала только создает дополнительную рекламу и подогревает интерес. Крыжовников умудрился задеть нерв, а сегодняшний нерв - это насилие.
Создатели сериала не должны чувствовать свою вину за вольную интерпретацию сюжета не окрепшими умами, ведь «пацаны не извиняются».
Спасибо, что дочитали до конца! Ставьте лайк и не забудьте подписаться ✅
Еще больше интересного про искусство простым языком в запрещенграме и тг-канале. А для аудиалов - подкасты :)
Смотрели сериал? Как вам? Что ждёте от финала? 👇🏻