#геостратегия
Одной из самых известных, популярных и значимых для понимания и прогнозирования развития человечества и общественной сферы является теория пассионарности Л.Н. Гумилёва, в основу которой заложен биологический детерминизм. Для многих последнее будет неожиданным, но фундамент теории не география, а пассионарность, как биологическое свойство индивидов и потенциальная энергия развития. География лишь декорации. Междисциплинарное явление пассионарности можно смело назвать гениальным открытием, поколения историков и представителей общественных наук изучали эволюцию и развитие народов, описывая, выдвигая и обосновывая различные теорий, но так и не находя ответы на парадоксы.
Обнаружение и описание пассионарности позволило понять, за счёт чего побеждали менее развитые и/или малочисленные этносы, почему вырождались и гибли великие цивилизации и народы, как зарождались новые и т.д. Если бы пассионарности не было, вся история человечества строилась на основе демографии и экспансии Египта, Междуречья, Индии и Китая. Урожайность, высокая плотность населения, более сложная структура экономики и общества, развитые технологии и многое другое, приводили бы к линейному, бескризисному опережающему развитию этих территорий.
Представим такой мир. Каждые 3-4 поколения центры человечества «выдыхали», выпускали волны избыточного населения, завоевателей и переселенцев в менее благоприятные для жизни соседние земли, уничтожая или изгоняя с них в худшие места живущих там потомков предыдущей волны, запуская каскад движения. Волны массового переселения народов шли бы дальше, упираясь в пустыни и берега океанов, уничтожая невезучих. Ничего подобного не наблюдается, наоборот, небольшие сплоченные группы завоевателей регулярно захватывали и разоряли наиболее благоприятные районы планеты.
Другого, объясняющего процессы этногенеза и обладающего большой предсказательной силой аналога теории пассионарности нет. Однако, не всё следует принимать полностью, так предложенные Л.Н. Гумилевым гипотезы о природе пассионарности спорны и неоднозначны. С точки зрения автора, произошла недооценка социального влияния на процессы. Ниже представлены ключевые с точки зрения геостратегии положения теории пассионарности [в квадратных скобках предлагаемые автором корректировки, расширения гипотез для учета социального фактора]:
- этносы, нации, государства, религии рассматриваются по аналогии с биологическими организмами (рождение, юность, молодость, зрелость, старость, смерть) [необходимо учитывать обратимость процессов для общностей];
- пассионарность – врождённая способность организма, проявлением которой является иррациональное, страстное желание, способность жертвовать собой ради идеала [возможно социальное влияние - войны, испытания, воспитание, социализация и т.д.];
- история определяется не социально-экономическими интересами и решениями, а толчками пассионарности [нужно учитывать множество параметров и критериев];
- человек не может сменить свою этническую принадлежность [смена сложный, но случающийся сюжет, так как этническая принадлежность не биологическое, а культурное явление];
- этнос опирается на стереотипы усвоенного в детстве поведения, условные рефлексы и ощущения [возможна смена, так ментальные войны очень сильно ускоряют, сжимают процессы по времени];
- пассионарность выступает в качестве источника энергии, силы для приспособления этноса к изменениям в окружении, нарушая сложившийся гомеостаз;
- социальное влияние исчерпывается пассионарной индукцией – ситуационное заражение, временное, нестабильное навязывание поведенческих установок и поведения пассионариями окружающим, без реального роста, воспитания пассионарности последних [нет, войны порождают пассионариев, меняют их на постоянной основе];
- популяция, воспроизводящая энергию на уровне достаточном для оставления потомства, неагрессивна и люди в ней довольны жизнью [в современно мире равновесие маловероятно из-за внешних факторов и связанности];
- высокая пассионарность ведёт к созданию суперэтноса, а вся последующая история – его разрушение из-за падения пассионарности [возможно усиление пассионарности];
- при концентрации внимания на настоящем моменте, отрыве от традиций и игнорировании судьбы последующих поколений, происходит надлом, вместо деятелей появляются бессильные мечтатели;
- определён и описан жизненный цикл суперэтноса, приведены примеры [многое спорно и нестабильно].
Помимо этого, необходимо учитывать, что исходя из социальной природы пассионарности, возрастает влияние войн и испытаний, которые позволяют поддерживать этническую систему в тонусе. В ином случае нарастает влияние вырождения, отрицательного отбора, усталость, отказ от борьбы и др. Можно более детально описывать пассионариев, выделять личностные черты: наличие сверхцели / идеала, воли, любопытства, оптимизма, самопожертвования, смелости, преодоление страха смерти, внутренней свободы, развитой рефлексии и др.
Определённые Л.Н. Гумилёвым большие циклы пассионарности, в современном, обладающем высокой связанностью обществе, не однозначны. Более продуктивно рассмотрение естественного снижения пассионарности в логике четырёх поколений Ибн-Хальдуна / Будденброков .
И, да, несколько десятилетий / поколений без войн и даже самые воинственные народы вырождаются и не могут дать отпор захватчикам, повторяя историю падения древней Спарты…)))
Автор отвечает на комментарии в телеграмме, постоянный адрес заметки: https://t.me/geostrategrus/3249
#АндрейШкольников #стратегия #геостратегия #геостратег #Андрей #Школьников #ШкольниковАндрей