Что делать, если эмоциональные бури и психологические стрессы зашкаливают и, кажется, могут довести до психиатрической больницы? Что нас дестабилизирует и где искать помощи без риска обмануться? Своим опытом делится духовник Донского монастыря Москвы иеросхимонах Валентин (Гуревич).
Не оборачивайся назад
Первые духовные сочинения, прочитанные мною, были не православные, а мистические – восточного происхождения в переложении западных авторов. Восточная мистика в западной упаковке, соединившись с житейскими неурядицами, которые однажды лавиной обрушились на мою психику, привела последнюю в неустойчивое состояние.
В самый тяжёлый момент в голову пришла спасительная идея: «Тебе необходима регулярная практика нравственного очищения, иначе ты обречён всю свою жизнь провести в стенах психиатрической лечебницы. Если бы ты жил в Индии, то мог бы обратиться за помощью к учителю йоги, ибо там йога коренится в национальной традиции. В твоей же стране веками существовала другая школа взращивания духа, которая давала результаты, равные, а может быть и лучшие...»
Обратившись за помощью к Церкви, я не обманулся. Но период обращения отличался психической неустойчивостью. Некоторое время я пытался ещё сочетать церковную практику с текстами и методами восточного происхождения.
ОЗДОРОВЛЕНИЕ НАСТУПИЛО ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ, ПОСЛЕ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ВОДВОРЕНИЯ НА ПРАВОСЛАВНОЙ ПОЧВЕ.
Что за странные процедуры, прохождению которых противодействуют бесы
Итак, в то время моей неустойчивости, «во едину от суббот», одна новая православная знакомая, – это была мама будущего игумена Дионисия (Шленова), Серафима, и сама потом принявшая постриг с именем Мария, – пригласила меня посетить Патриарший Богоявленский собор. Служба меня захватила. Священник или диакон, я тогда ещё не разбирался, обладал хорошим голосом и чувством музыкального ритма. Потом было елеопомазание. Я не хотел становиться в очередь и даже почувствовал что-то напоминавшее отвращение к этому непонятному обряду. Было неприятно, что меня, современного человека, будет мазать маслом бородатый и длинноволосый молодой мужчина, представлявшийся мне женоподобным, одетый в длинную, похожую на женское платье чёрную мантию времён мрачного средневековья. Примерно так можно описать чувство, владевшее мною в тот момент, хотя оно и не было оформлено в сознании этими или подобными словами. Моя спутница применила по отношению ко мне почти насилие, подтолкнула и буквально принудила подвергнуться этой странной процедуре.
Когда очередь моя подошла, священник внимательно посмотрел мне в глаза, прищурился и быстро запечатлел мой лоб большим и чётким крестом. И когда я ощутил прохладное, влажное, нанесённое елеем знамение креста, произошёл непредвиденный эффект. Трудно сказать, что подействовало: символ креста и благоухание роз, присущее елею свойство умасливать, умиротворять, быть может, что-то ещё, некая благодать, высшая тонкая энергия, содержащаяся в освящённом масле, исходящая от священника, от мощей святителя Алексия, святых икон, молитвословия и напевы канона, который читался в тот момент… Но мышцы лица мгновенно расслабились, лицо сделалось гладким, спокойным, и все существо наполнилось миром и тишиной.
КАЗАЛОСЬ, ЧТО НЕКАЯ СИЛА, КОТОРАЯ ПРЕЖДЕ СКОВЫВАЛА МЕНЯ, ВДРУГ ОСТАВИЛА ЭТО СВОЁ ЗАНЯТИЕ И В ПАНИКЕ БЕЖАЛА ОТ ЗНАМЕНИЯ КРЕСТА И ЗАПАХА РОЗ...
Средство от бессонницы, также помогающее улучшить голос и слух
Особенно поразило расслабление мышц лица, – оказывается, до этого момента они были чрезвычайно напряжены, а я этого не замечал. Это было для меня открытием.
Несколько позже, когда я, ещё не отказавшись от сочетания церковной практики с поисками в восточно-западном направлении, пытался избавиться от бессонницы при помощи аутогенной тренировки и посещал группу релаксации, то оказалось, что эти занятия посвящены прежде всего достижению расслабления всех мышц и, в первую очередь, – мышц лица.
ТО, ЧТО ЗДЕСЬ ДОСТИГАЛОСЬ ДОЛГИМИ УПРАЖНЕНИЯМИ И ТРЕНИРОВКОЙ, ТОГДА, ПРИ ЕЛЕОПОМАЗАНИИ, ПРОИЗОШЛО МГНОВЕННО.
Впоследствии о точно таком же случае мне рассказал один православный татарин, который ещё до крещения зашёл как-то в храм в Казани, подошёл к елеопомазанию и испытал точь-в-точь такой же эффект. И рассказывая об этом случае, сопровождавшемся мгновенным расслаблением мышц лица, он даже употреблял те же самые слова, которыми пользовался я в своих рассказах. Кстати, и психика его тогда отличалась сходными симптомами.
Потом, десятилетия спустя, подходя вновь и вновь к елеопомазанию, я не испытывал уже такого эффекта, потому что мышцы лица и в повседневном моем состоянии уже не были так сильно напряжены. Конечно, умиротворяющее действие при этом ощущается, поскольку у меня, естественно, нет постоянного наслаждения миром и тишиной, одинаковой как до, так и после запечатления крестом елеопомазания.
Кроме того, поскольку я выполнял одно время клиросное послушание, то имел возможность заметить, что голос и слух, которые у меня далеки от совершенства, после помазания внезапно приходили в лучшее состояние. О таком же эффекте свидетельствуют и некоторые мои знакомые певчие.
Что же касается до бессонницы, как, впрочем, и до пения и всего остального в человеческой жизнедеятельности, то, видимо, самое лучшее средство – спокойная совесть, регулярно очищаемая церковными таинствами. Недаром выражение «спать сном праведника» употребляется как синоним отсутствия бессонницы.