Согласно христианским убеждениям после смерти человека близкие организуют поминальные мероприятия. Поминовение в эти дни обусловлено православным учением о бессмертии души. В дни поминок близким умершего следует придерживаться православных ритуалов и осознавать смыл собственных действий.
Что происходит с душой умершего.
С первого по третий день. В течение трех дней духовная составляющая человека принимает новое состояние. В это время душа находится рядом с телом – прощается с близкими людьми, навещает родные места. На третий день нематериальная сущность отправляется в иной мир.
С третьего по девятый день. В этот период бессмертная душа человека впервые видит Творца. Встреча с Творцом состоится на третий, девятый и сороковой дни. С третьего по девятый день душа видит небесное блаженство, уготованное для праведников в новом мире.
С девятого по сороковой день. На исходе шести дней блаженства человеческий дух снова возносится на встречу к Творцу. Дух умершего наблюдает адские мучения грешников. До сорокового дня душа проходит мытарства перед вознесением. Результат посмертных испытаний определит место, где душа усопшего будет до воскрешения – в мучении или блаженстве.
Сороковой день. На сороковой день душа почившего в последний раз возносится на встречу к Творцу. Дальнейшее место души до воскрешения зависит от приговора, который будет вынесен на небесном суде. В этот день
душа окончательно покидает землю.
Православные поминки по усопшему.
Цель поминальных мероприятий заключается в поддержке души при переходе в иной мир – помочь пройти испытания, получить отпущение земных грехов и заслужить прощение.
Согласно православному верованию необходимо молиться за каждую души – и заядлого грешника, и праведника. По этой причине близкие усиленно молятся за умершего в течение сорока дней и организуют коллективные поминальные трапезы.
Поминальные обеды в течение сорока дней устраивают три раза. Каждый обед символизирует важный этап на пути души в иной мир. В православном календаре для поминальных трапез определены дни – третий, девятый, сороковой. Первым днем считается день наступления смерти близкого.
Поминальный обед не имеет ничего общего с праздником. Но и излишнюю скорбь по умершему православная церковь не одобряет и считает это грехом. Глубокая скорбь близких мешает душе преодолевать испытания и ставит под сомнение искреннее верование близких в существование Творца и идею бессмертия души.
Для поминовения усопшего не нужно накрывать стол с большим количеством блюд, лучше, если застолье пройдет скромно. На поминальном столе приветствуются традиционные обрядовые блюда – кутья и блины без начинки. Из напитков подается компот или кисель. Церковь во время поминовения не приветствует распитие алкогольных напитков. Также на стол возможна подача простого супа и второго блюда без изысков.
Основные блюда.
Выбор блюд зависит от региона, времени года и предпочтений близких умершего. Но каждое обрядовое блюдо несет свои смысл, связанный с жизнью и смертью, воскрешением и прощением. Поэтому присутствующие на поминках обязаны попробовать обрядовые блюда.
Традиционным блюдом на столе является кутья – каша из зерен злаковых культур с добавлением изюма и меда. Зерно символизируют воскрешение и вечную жизнь, а мед и изюм – блаженную жизнь праведников в другом мире. Поминальные блины, как и кутья, также являются традиционным блюдом и символизируют возрождение и продолжение жизни.
В дни поминальных обедов близкие умершего собираются вместе, чтобы отдать дань памяти и уважения умершему, выразить свою скорбь. Траурные речи и поминальные молитвы – ключевые элементы православной поминальной трапезы.
Важно отметить, что все описанные выше действия близких – это религиозные традиции. Организовывать традиционные поминки имеет смысл, если умерший был верующим человеком, а его близкие искренне верят в бессмертие души.