"Реки крови потекут во время декабрьской резни, мои братья-славяне, слушайте внимательно", - прошептали леденящие душу пророчества Джона на 2024 год.
Мавзолей, место торжественного упокоения тела Владимира Ильича Ленина, устоял, несмотря на ветры перемен и переход к новому правительству. Многие задавались вопросом о причинах этого решения, но одна выделялась среди остальных – потенциальные катастрофические последствия, которые могли бы постигнуть страну, если бы тело было вывезено. Надвигалась угроза того, что обе столицы России рухнут, а ее жители столкнутся с невообразимыми бедствиями.
Глубоко в причудливой деревне Никольское, расположенной в Ярославской области, монаху-схимнику по имени Иоанн принадлежало пророчество, в котором говорилось о разрушении российского государства. Было сказано, что это пророчество было открыто ему возле священной церкви Святого Николая Угодника. Верующие записали его слова, и в 2011 году они были опубликованы в Интернете. С тех пор это пророчество разнеслось по различным средствам массовой информации, служа суровым предупреждением о неприкосновенности тела Ленина в Мавзолее. Согласно пророчеству Иоанна, в апреле месяце, когда тело "лысого человека" будет наконец извлечено, Москва погрузится в соленые глубины, почти уничтоженная безжалостными водами. Грешники будут бесцельно бродить в этих соленых водах, без надежды на спасение, только для того, чтобы встретить свою кончину. В свете этого предсказания настоятельно рекомендуется, чтобы те, кто работает в Москве, оставались там до апреля. Пока что угроза распространяется за пределы столицы, достигая Астраханской, Воронежской областей и даже Ленинграда. Город Жуковский примет на себя основную тяжесть разрушений, но не без сохранения части своего существования.
Но это пророчество заканчивается не только разрушением Москвы; оно предсказывает надвигающийся приход Конца света. Те, кто поддастся "печати Антихриста" и примет ее, будут страдать от неутолимого голода, прибегая к поеданию плоти умерших и животных. Предметы первой необходимости, такие как питьевая вода, газ и электричество, исчезнут, оставив человечество в отчаянной борьбе за выживание. Как будто этого было недостаточно, Дальний Восток и Сибирь попадут под деспотическое правление Японии и Китая, распространив свое господство вплоть до Урала. И все же среди этого унылого пейзажа появляется маяк надежды. Святой Серафим Саровский вернется в сопровождении царя, чтобы объединить все славянские народы и государства, положив конец этому апокалиптическому кошмару.
Старейшина утверждал, что эти события должны были произойти в 1999 году, но Матерь Божья, святая покровительница России, заступилась за свой народ, умоляя Господа отсрочить Его божественное наказание. Однако пришло время свершить небесный суд, и пески времени быстро ускользают. Те, кто хочет спастись, должны действовать быстро – покинуть шумные города Москву и Санкт-Петербург, ища утешения в провинции. Они должны исповедаться в своих грехах и поселиться в этих сельских убежищах, ибо только там они смогут найти убежище среди надвигающейся катастрофы. Ухаживая за своими собственными участками земли, выращивая овощи и фрукты, они могут обеспечить себе выживание и пережить надвигающийся шторм.
По мере того, как слухи о пророчестве Иоанна распространялись по всей стране, чувство беспокойства охватывало сердца славянских людей. Тяжесть их судьбы тяжело легла на их плечи, и настоятельная необходимость действовать усиливалась с каждым днем. Их ждали реки Крови, манившие их к будущему, полному одновременно трепета и надежды. И поэтому они цеплялись за слова старейшины, стремясь к спасению и шансу переписать ход своей судьбы.
Бушующие ветры над Москвой вызвали шквал вопросов среди людей, заставив их задуматься: кто стоял за пророческими словами, которые привлекли их внимание? Было ли это озарение мудрого монаха или проницательной монахини? Они не могли не посчитать подозрительным тот факт, что пророчество всплыло в легкомысленных уголках Интернета, на форумах и веб-сайтах, которые были известны своей ненадежностью. Таинственного монаха, известного только как Джон, никогда не видели лично, он вышел из церкви Святого Николая без какой-либо биографии или фотографий, подтверждающих его существование. И, чтобы добавить интриги, на сайтах, где оно было опубликовано, не было прослежено происхождение пророчества.
Но среди неопределенности прозвучал еще один пророческий голос, который эхом отозвался в веках. Блаженная женщина Алипия Киевская, давно покинувшая этот мир, оставила после себя множество записок, которые считались богодухновенными. Ее слова были собраны в книге "На лугах Богоматери", свидетельствующей об аскетической жизни, которую она вела в Киеве. И на этих страницах она произнесла аналогичное предупреждение:
"Не беспокойтесь о жизненных мелочах - ни о пропитании, ни о богатстве. Ибо великий голод и лютый холод обрушатся на нас, разжигая пламя войны и нанося тяжелый урон нашим телам. Бедствия будут нарастать, но не бойтесь, ибо Господь соберет Свой народ перед бурей, избавив его от страданий. Нет необходимости бежать из Киева, поскольку те, кто останется, работая на государственных предприятиях, будут обеспечены скудным пайком в 200-300 граммов хлеба, сопровождаемым простым венком ".
Однако Православная церковь, всегда осторожная и скептически относившаяся к пророчествам, даже приписываемым канонизированным святым, оставалась твердой в своей вере в то, что понятие "предвидения будущего" в корне неверно, отвергая даже слова самого Серафима Саровского.
Тем не менее, в ходе дебатов были те, кто твердо придерживался своих собственных взглядов, видя мир через другую призму. Но их взгляды, какими бы интригующими они ни были, нельзя считать пророческими. Ибо каждый из нас, индивидуально и коллективно, обладал властью определять свои собственные судьбы, играя жизненно важную роль в определении будущего нашей любимой страны. Это было напоминание о том, что, в конечном счете, наша судьба находилась в наших собственных руках.
По мере того, как жители Москвы обдумывали эти слова и нависшую над ними неопределенность, ими начало овладевать новообретенное чувство ответственности. Они осознали, что были не просто сторонними наблюдателями, но активными участниками грандиозного гобелена жизни. И с осознанием этого в их сердцах зажегся огонек надежды. Они понимали, что в их силах повлиять на ход событий, создать светлое будущее для себя и своей нации.
И вот, пока вихрь продолжал проноситься по небу, вызывая одновременно любопытство и трепет, жители Москвы отправились в путешествие самопознания и коллективных действий. Они стремились культивировать дух единства, работать рука об руку и построить общество, основанное на сострадании, стойкости и непоколебимой решимости. Потому что они знали, что ключ к их судьбе был не просто в пророчестве, а в их собственной непоколебимой вере в свою способность создать лучшее будущее.
И по мере того, как ветер перемен завывал на улицах Москвы, среди ее жителей распространялось невысказанное понимание. Они были готовы встретить любые испытания, которые ждали их впереди, вооруженные знанием того, что их коллективная сила и непоколебимый дух помогут им справиться с ними. И вот, с горящими сердцами и вновь обретенным чувством цели, они отправились в путешествие к будущему, наполненному надеждой, в то время как вихрь над Москвой нашептывал истории о предназначении, ожидающем исполнения.