Из наставлений Ринчена Тензина Ринпоче.
Нёндро — это предварительные практики. В тибетском языке этот термин состоит из двух основ и дословно переводится как «раньше» (нён) + «идти» (дро). То есть это те практики, которые должны идти перед основными практиками, практиками Тантры и Дзогчена.
Представьте себе, что вам нужно провести куда-то воду. Как вы будете это делать? Вы возьмете шланг или трубу, подключите к месту забора воды, а другой конец подведете туда, где хотите эту воду получить. Если все сделано верно, то вода будет проходить по трубе и оказываться точно в нужном месте. Если же мы где-то ошиблись, то вода не придет туда, куда нам надо. Точно так же без предварительных практик высшие учения Тантры и Дзогчена просто не будут соединяться с нашим потоком сознания.
Есть две основные, самые важные причины практиковать Нёндро.
Первая причина — это то, что практики Тантры и Дзогчена относятся к практикам Великой Колесницы. Для этих практик обязательно должна присутствовать мотивация достичь состояния будды ради блага других живых существ, а не ради себя.
Без предварительных практик нам вообще сложно понять, почему нужна именно такая мотивация, зачем она. Когда мы начинаем заниматься предварительными практиками, то начинаем понимать то, что связано с этой мотивацией. Если сначала нам трудно развить в себе такую подлинную, искреннюю мотивацию, то нужно создать ее хотя бы искусственно. Если у нас не будет мотивации достичь состояния будды именно ради блага других, то сколько бы мы ни занимались практиками Тантры и Дзогчена, результата мы не достигнем.
Вторая причина заключается в том, что состояние, которое мы должны видеть в практике Тантры и Дзогчена, сейчас заслонено от нас огромным количеством разных недобродетелей, кармических отпечатков, рассудочных мыслей. Мы не способны увидеть его за всем этим.
Если мы держим в руках грязное зеркало, то нам совершенно очевидно, что бесполезно всматриваться в эту грязь. Первое, что мы сделаем, прежде чем рассматривать в этом зеркале свое лицо, — это возьмем тряпку и постараемся его отмыть. Выполнение предварительных практик очень похоже именно на это, потому что в процессе очищаются наши кармические завесы. После выполнения предварительных практик у нас появляется возможность получить ознакомление с природой ума и на самом деле увидеть эту природу.
Сейчас в обществе есть тенденция стремиться заниматься практиками Тантры или Дзогчена, считая, что предварительные практики для них вообще не нужны. На этот счет у тибетцев есть поговорка: «Самому весело, а другим, глядя на это, смешно». Процесс обучения в практиках Тантры и Дзогчена совсем не такой, как, например, в математике. Это не так легко, как математика: 2х2=4, 4+4=8 — все понятно. В духовной практике результаты обретаются по мере очищения нашего потока сознания.
По мере того, как в потоке нашего сознания наша собственная практика возрастает, мы обретаем какие-то реализации и вместе с этим происходит ознакомление со стороны учителя и текстов, которые мы изучаем. Вот это сочетание возрастания нашего собственного опыта и наших переживаний с учениями, которые мы получаем, и дает прогресс в практике.
Ознакомиться с предварительными практиками Нёндро можно в рамках первого курса программы «Путь к Дзогчену», который начнется 3 января 2024 года. Узнать подробнее о программе и зарегистрироваться можно по ссылке