14 декабря 2023 года исполнилось 140 лет с дня рождения О-сенсея Морихэя Уэсибы — великого мастера боевых искусств, создателя айкидо. Его мастерство считалось непревзойденным ещё при жизни, а после смерти обросло многочисленными историями и легендами.
Начало пути
Морихэй Уэсиба родился в 1883 году в приморском поселении Танабэ префектуры Вакаяма. Его отец был землевладельцем и членом совета местной общины, а мать происходила из знатного семейства Итокава. Хотя в детстве Морихэй Уэсиба был не слишком крепким и довольно болезненным, его отец стремился приучить старшего и единственного сына к нагрузкам. Будущий великий мастер в детстве занимался сумо и плаванием.
В 1902 году Уэсиба отправился в Токио и стал продавать письменные принадлежности и школьные товары. В то же время он начал заниматься кэн-дзюцу и дзю-дзюцу у сенсея Токусабуро Тозава. Постепенно желание стать предпринимателем угасало, а интерес к боевым искусствам, напротив, возрастал. Морихэй Уэсиба посещал и другие городские додзё, но не нашел школы, которая бы его полностью устроила.
В 1903 году Морихэй Уэсиба записался добровольцем в армию, для чего с помощью упражнений на вытяжку увеличил свой рост на 1,5 см до минимально необходимого — 157,5 см. Во время русско-японской войны он в составе армии продолжал заниматься боевыми искусствами, в 1907 году был демобилизован.
По возвращении в родную провинцию сил и энергии у будущего О-сэнсэя было с избытком, и он решил тренироваться ещё больше, чем раньше. Надолго уходил далеко в горы, стоял под ледяными водопадами, дрался с приливными волнами на побережье. Тренировки сделали Морихэя Уэсибу более крепким, чем прежде. В тот же период он занимался общественной деятельностью.
Поселение на о. Хоккайдо
В 1912 году Морихэй Уэсиба по призыву правительства принял участие в освоении незаселённых земель и переехал на остров Хоккайдо. Он возглавил группу из 60 земляков. Поселенцы обосновались в местности Ширатаки.
Этот период жизни Морихэя Уэсибы известен также благодаря многочисленным легендам о его храбрости и дерзости. Он занимался хозяйственными делами поселения и управлял всеми процессами внутри него. В конечном итоге, за 8 лет под руководством Уэсибы бывший палаточный лагерь поселенцев превратился в преуспевающий посёлок.
В 1915 году на Хоккайдо Уэсиба при посредничестве Катаро Ёсиды был представлен Сокаку Такэде — мастеру Дайто-рю Айки-дзюдзюцу и стал его учеником. Эта встреча имела важнейшее значение для будущего развития техники айкидо.
Религия в жизни О-сенсея
В 1919 году О-сенсей переезжает в Аябе и знакомится с создателем религиозного течения Оомото-кё. Морихэя Уэсибу покорило учение Онисабуро Дэгути, который проповедовал, что мир и гармония на земле могут быть созданы только любовью, терпимостью и добром человека. С этого времени напряжённые физические тренировки Морихэя Уэсибы дополняются усиленными упражнениями в медитации. В том же году он открывает своё первое додзё в пристройке дома, первыми его учениками становятся последователи Оомото-кё.
В том же году Морихэй Уэсиба впервые называет свою борьбу «Айки-Будо».
Первое додзё «Кобукан»
В середине 1920-х О-сенсей благодаря одному из высокопоставленных учеников переехал в Токио. В первые годы в Токио Морихэю Уэсибе пришлось несколько раз переезжать и переносить места тренировок, потому что из-за наплыва желающих места постоянно не хватало. Постепенно учеников стало так много, а тренировки так интенсивны, что собственник очередной временной резиденции начал жаловаться, будто скоро уже и балки его дома научатся давать сдачи.
В 1931 году школа Уэсибы получила финансовую поддержку достаточную для строительства постоянного додзё в районе Усигомэ (сегодня Вакамацу-чё, Синдзюку) под названием «Кобукан». Тогда будущее Хомбу додзё было одноэтажным, деревянным зданием, где, однако, удалось разметить 80 матов. Кобукан стал базой О-сэнсэя, здесь же жили и обучались многочисленные учи-деши.
В 1930-х айкидо, которое тогда имело другое название, переживало свой подъём. Тогда молодое боевое искусство было открытием. Им интересовались полицейские и военные, многие новые ученики приходили из других боевых искусств.
Период Второй Мировой войны
В предвоенные годы начались гонения на религиозное движение Оомото-кё, которое также активно помогало в продвижении и развитии искусства О-сенсея. Произошёл разрыв айкидо и религиозного течения. Держаться на плаву Кобукан додзё и О-сенсею помогали высокопоставленные ученики. Один из них даже организовал закрытое показательное выступление О-сенсея перед императорской семьёй в начале 1940-х годов.
В 1942 году при поддержке правительства была проведена реорганизация и систематизация японских боевых искусств. Именно тогда школа Морихэя Уэсибы получила официальное название Айкидо. До этого использовались термины Айкидзюцу, Айки-будо или Уэсиба-Рю Айкидзюцу и другие. В том же году О-сенсей, сославшись на болезнь уехал из Токио в Ивама. Непринятие им войны и гонения на Оомото-кё сказались на взаимодействии с властью.
Вне столицы О-сенсей продолжал совершенствовать своё учение и открыл додзё в Иваме, основными его учениками были местные жители. Пока Кобукан додзё в Токио было закрыто, за ним присматривал сын О-сенсея Киссомару.
После войны
Преподавание боевых искусств после войны было запрещено американскими оккупационными властями, но в сельской местности этому запрету следовали не так строго. Постепенно ученики Уэсибы, ушедшие на фронт, возвращались в додзё. Былая слава восстанавливалась медленно. Многим ученикам нужно было одновременно тяжело работать, и они не могли посвящать все свое время тренировкам. В это время додзё в Иваме было центром деятельности Уэсибы.
В дальнейшем, когда боевые искусства были разрешены, айкидо вновь начало набирать обороты. Распространением и обучением занимались уже ученики О-сенсея. Сам же Морихэй Уэсиба в этот период путешествовал по миру и до последнего продолжал преподавать.
26 апреля 1969 года Морихэй Уэсиба умер от ранее диагностированной рака. Посмертно он получил буддистское имя Айки-ин Сэйбу Эню Дайдоси, а японское правительство объявило его священным национальным достоянием Японии.
О-сенсей имел большой опыт разных боевых искусств. Именно этот опыт в сочетании с философскими взглядами самого Морихэя Уэсибы позволили создать принципиально новое на тот момент боевое искусство — айкидо, которое сам О-сенсей называл «искусством мира».