Чтобы войти в волшебный лес - приди к избушке бабы Яги, да поклонись, да войди к ней в дом. А там - поешь, попей, попарься в бане, поспи... И только после этого сможешь пойти дальше. Мы знаем, что Баба Яга - это славянская хранительница порога: богиня, которая оберегает границу живых и мертвых. И если уж царевич живой, то лес - точно нет.
Зима - не живое время. Начиная с поворота солнца на зиму, жизнь сокращается со всего мира, природы и поля, до деревни, участка, а затем и только дома. Новогодние фонарики-домики как раз об этом: жизнь и тепло сейчас - внутри.
Темнота пугает, взять те же Святки и Рождество у Гоголя. Пока темнота сковывает до леденящего ужаса - человек не свободен, слаб и ломок. А если он может темноту - свою - назвать?
Основной миф йольского времени - Дикая охота - говорит о всадниках, которые летят по небу под предводительством главного Охотника, и забирают себе все то, чему пришла пора умирать. Мертвое, не живое.
Что такое Дикая Охота?
Дикая охота – это общеевропейский миф, известный с незапамятных времён и повествующий о призрачных небесных, охотниках, что несутся в дикой погоне, и либо сеют ужас, либо повергают зло и дают бой нечисти.
Дикую охоту легко узнать – если ты видишь туман, или метель, вьюгу – то незримые всадники мчатся по небу, выискивая мертвечину, которую заберут с собой.
Дикая охота встречается во всех европейских странах, Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer.
В Скандинавских странах бог Один со своей свитой собирает души людей, кто встретится с ними. Если же кто заговорит, то может погибнуть. В Британии охоту возглавляет король или королева «добрых соседей» (фей, которых не называют, чтобы случайно не призвать). По легендам они могли похищать встретившихся детей и молодых людей, которые становились слугами эльфов.
В фольклоре народов Западной Европы Дикая Охота - процессия мертвецов.
Когда с неба доносится чудовищный рев, в лесу начинают гнуться и падать наземь деревья, с домов срывает крыши - значит, началась Дикая Охота. По небу мчится кавалькада призрачных существ со сворой собак; возглавляет кавалькаду Херн-Охотник, или Дикий Охотник - его нередко отождествляют со скандинавским богом Одином.
Предполагалось, что видение Дикой Охоты предвещает какую-то катастрофу, такую как война или чума, или, в лучшем случае, "всего лишь" смерть того, кто был свидетелем этого.
Почему? Чтобы войти в волшебный лес - ты должен гостить у Бабы Яги. Баба Яга - существо иного мира, мертвого мира. Чтобы ее увидеть - ты и сам должен немного этому миру принадлежать. Иван-царевич ест и пьет в ее избушке. Ну а обычные люди - как могут стать частью мертвого мира? Носить в себе мертвое. Например - горе, которое человек не отпускает дольше срока. Страх, боль, обида. Все, что отправляет жизнь.
Люди, встречающие Охоту, также могут быть похищены в подземный мир или в сказочное королевство. В некоторых случаях также считалось, что духи людей могут быть забраны и во время сна, чтобы присоединиться к кавалькаде Дикой Охоты. Так говорили о тех, кто умер во сне.
Психологический смысл Мифа о Дикой Охоте
Все это звучит жутко, кажется – ну откуда у наших предков такая фантазия. Так какая тут фантазия! Давайте разбираться. Зима – мертвое время, а жизнь – только дома. За порогом – никакого уличного освещения, а в северных странах просто темно, как… Ну, не будем уточнять, где. Темно и очень холодно. А дома из света – камин, печка, лучина. Не густо.
Вы так посидите хотя бы пару вечеров – и не то примерещится! Но суть в другом. Темное время постепенно подкрадывается, меняя быт и жизнь всей общины. Летом вы все время на улице, и все время – заняты. То игры, то гулянки, а чаще – тяжелый труд. Некогда ни чувствовать, ни даже думать – только голову до подушки донести. Но чем холоднее – тем меньше работ, а зима вообще – крестьянин торжествует.
Мертвое – к мертвым.
Но даже сейчас многие люди чувствуют тревогу, если нужно отдохнуть, побыть в безделии. А тогда – что? От того, как ты ПОРАБОТАЛ летом будет зависеть – выживешь ли ты и твоя семья зимой. Супермаркетов нету. Еды хватит? А запаса одежды? Никто не умрет от простуды?
Почему могли не успеть закончить дела? Ну вот вы, например, ленитесь? А почему? Апатия, тоска привалила? В народной культуре значит у вас горе неотгореванное висит над сердцем. А если горе – значит кусок мертвечины вы на сердце носите, и этот кусок мертвечины вам мешает жить, вязать, прясть и дела делать.
Призраки, согласно некоторым версиям легенды, наказывают порочных и ленивых. Если оставить пищу перед дверями, то призраки съедят её, но пища снова появится перед тем, как кавалькада духов двинется дальше. Вы увидите, что она нетронута – но духи уже съели ее. А вы – откупились от встречи с ними.
Личные эмоции важно было отгоревать и оставить в прошлом. Они - как кусок мертвечины, который звал и привлекал Дикую Охоту. И лучше было отдать Охотникам это самостоятельно - чтобы всадники не забрали тебя целиком.
Отсюда первый смысл – Дикая Охота гонится за теми, кто не успел закончить дела до Йоля. У кого не связаны свитера, не поставлено вялиться мясо, не сварено пиво. За теми, кто не хочет ЖИТЬ, потому что в жизнь этого человека закралась смерть, и ее (смерть) нужно забрать.
Дикая охота ставит границы: мертвое – к мертвым, живое – к живым. Ты живой? Окей, действуй. А если нет – мы тебя заберём.
Бояться вместе.
На Самайн 31 октября забивали крупный скот, и все дворы были омыты кровью. Делали кобасу, разделывали сало. Кровавый ноябрь время называлось. Не удивительно, что и мифы этого периода соответствовали тому, что люди видели.
А еще лоси и олени к этому времени играли в брачные игры. Вы слышали их свадебные крики? Вот послушайте ради интереса. И представьте, что их душераздирающие вопли доносились из темноты леса. Представили? Вот тебе и миф.
Глобально суть вот в чем: страх мешает жить. Когда мы говорим о страхе – каждый представит свое. Кто-то боится, что умрет ребенок. Другой – боится постареть. Третий – обеднеть и умереть с голоду. Но в любом случае страх сковывает, не дает действовать, лишает сил. Боишься за ребенка? Начинаешь над ним трястись, и вырастет свинка. Боишься постареть? И становишься гадким и склочным, просто потому что не можешь это контролировать. И так далее.
Миф об Охоте, как и другие страшные зимние мифы (например, страшные Святки) говорят нам: «Бояться – нормально. Не нормально – скрывать. Давайте будем бояться вместе! И тогда станет не так страшно».
Кто правит Дикой Охотой?
Королева Зимы – или Снежная королева?ками Дикой Охоты предводительствует женщина по имени Холда или Холде — богиня материнства и домашнего очага. В Южной Германии она известна под именем Берта (Берхта, Перхта), а в Норвегии — как Фригг, жена Одина. Она стережет души некрещеных детей и связана с Луной, отождествляется с римской Дианой или Гекатой.К
Королева Зимы – или Снежная королева?
Богиня Холле – божество зимы и зимнего холода. Именно она станет Снежной Королевой, и унесет Кая в свой замок. За что? За то, что мальчик не почтителен. Он смеётся над силой, ему непонятной, считая, что может ее победить. И Дикая Охота, заглядывающая в окно, видит СТРАХ мальчика, который он маскирует под смелость. Да я им! – говорит какой-нибудь человек, в тайне опасаясь встречи. Страх нужно отпускать, избывать. А когда ты ДЕЛАЕШЬ ВИД, что страха – НЕТ, будь добр отдать Дикой охоте сердце, и складывать из льдиной слово «вечность» (скажем иначе – будь в тоске, в депрессии, в состоянии нежити).
Богиня Перхта – богиня пряха.
Она прядет нить судьбы, указывает человеку его жизненный путь. Поэтому в древности женщины-пряхи уподоблялись богине-судьбы. Они спрядали нить и вязали зимнюю одежду с благословениями всей семье, чтобы в темное время каждый был под защитой, и Дикая Охота чувствовала живого человека.
В Англии Херн-охотник – мифологический рогатый всадник.
Рогатый бог – персонификация дикой природы и продолжения рода, похож на Вакха, Диониса, Пана. Чтобы он не заметил добычу – нужно быть искренне веселым, жизнелюбивым, любвеобильным. Согласитесь, сложно быть таким, если на душе кошки скребут.
В Германский странах Один-Всеотец,
Вотан смотрит своим единственным оком, кто как себя «вел», а именно, кто носит камень на душе, не желая его отпустить. Кто не понимает, что если носишь на душе боль, тебя заберет смерть?
В Словении — Ярник (Ярило), также называемый Волчий пастырь.
Что делать, чтобы Дикая Охота тебя не забрала?
Важно подготовиться к празднованию Йоля (Рождества, Нового года).
Дом – полная чаша.
Везде чисто, тепло, нарядно украшено. Для всех готовы подарки. И делается это не в последний день – а постепенно, ежедневно. Для того, чтобы себе показать – я живой. Для того, чтобы посреди темноты, холода и мрака помнить, что в ДОМЕ (в единственном месте, где сейчас в природе есть жизнь) – есть жизнь.
Огонь – символ жизни.
Живой огонь – еще один символ, который помогает помнить о жизни и солнечном свете. Вспомните, как нам легко на душе, когда светит солнце? Зимой таких дней меньше, а сами дни – короче. Зажигайте не только электрическое освещение, но и светильники, свечи, камины, чтобы наполнить дом живым теплом.
Мело, мело по всей земле
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
Отдавайте страхи.
Для того, чтобы страх тебя не сковывал - его нужно назвать. Древнее заклинание гласит: "Вещь, названная по имени есть вещь прирученная". Если ты знаешь _ИМЯ_ того, что тебя пугает - то можешь этот страх приручить. Но сперва - назови его.
Дикая Охота в славянской культуре
Например, на Егория Зимнего - 9 декабря - за пределы деревни выносили печенье в виде лошадей - чтобы волки не задрали скот.
Егорий Волчий Пастырь - православная перестановка, потому что образ Волчьего Пастыря уходит в глубокую древность, и связан с древним предком или жрецом. Он - олицетворение сил дикой природы, мог карать тех, кто не отдавал жертв и не возносил молитв - нападением волков. Мог карать или помогать охотникам. А также - отводил волков от тех деревень, которые исправно отдавали ему жертвы.
Волчий Пастырь вместе со сворой волков возглавлял Дикую охоту у славян. А затем стал Егорием Волчьим, а затем - Егорием Зимним, воплотившись в образе Георгия Победоносца.
Что делали в этот день по сути? Печенье - это откуп, возьми то, чего я боюсь. Лошадь, как мы посчитаем - это образ домашнего скота.
Я боюсь потерять скот, поэтому возьми скот - но в меньшей форме. Такой откуп, "обман" смерти хорошо известен в культуре. Главное здесь - ты понимаешь, чего ИМЕННО боишься. Называешь это. Рисуешь, произносишь, пишешь об этом дневник. И - не заберет тоска.
Но.
Давайте посмотрим глубже.
Лошадь - мифологический проводник между мирами, именно поэтому Дикая Охота это гон всадников. Но прежде, чем лошадь одомашнили, ее функции проводника между мирами исполнял олень. А до этого - волк. Вспомните Ивана-царевича и Серого Волка?
Так что печенье-лошадка с тем же успехом трансформируется в печенье-олени. Которые так популярны в предновогоднее время.
А также, мы можем достроить линию - в печенье в виде волка.
И тогда - что? Это сигнал Дикой охоте - я знаю свой страх. Я его называю. Я об этом сигнализирую. И значит - я остаюсь здесь, с живыми, живым.
Как вы готовитесь к Йолю?
Какие у вас есть вопросы о Дикой Охоте?
Подробнее о Йоле и смысле праздника можно почитать тут
По ссылке вы можете заказать расклад на год, который я делаю дважды в году: на Самайн (для опытных ведьм) и на Йоль (для всех остальных)