В публикации расскажем как святой Спиридон Тримифунтский ответил на самый волнующий вопрос христиан о Триединстве и Единосущности Бога. Узнайте, какое чудо и для чего он совершил с обычным глиняным кирпичом. Расскажем, что подразумевается под термином Триединство?
Триединство Бога
Тайна Троического Бытия всегда была самым волнующим вопросом для всего христианского мира.
Святая Церковь верует в одного Бога, Который един по существу, но троичен в Лицах. То есть существуют три Божественных Ипостаси.
В настоящее время для нашего понимания выведены определенные догматы (правила).
Где мы встречаем пояснения Троичности Бога?
Назовем здесь 4 самых известных примера, где говорится о Триединстве Бога.
- Символ веры — ключевая формула вероисповедания. Он был утвержден на Вселенских Соборах, состоявшихся в 325 и 381 годах.
«Верую во Единого Бога Отца Вседержителя… и во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия… и в Духа Святого, Господа животворящего…» отрывок из Символа веры о Единстве и неделимости Бога
2. «Гостеприимство Авраама» из Книги Библии Бытие. Здесь описано явление Господа праведнику Ветхого Завета Аврааму в виде трех мужей при дубраве Мамре. (Быт. 18). Святой Авраам принимает Троих — и обращается к Ним, называя одним именем «Господь».
3. Икона Святой Троицы преподобного Андрея Рублева, в которой как раз отражен эпизод из Книги Бытия.
4. Книги Нового Завета. Например, в Евангелии от Матфея.
«Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф 28:19).
Примечательно, что здесь названо три Лица, но речь идет об одном имени.
Далее расскажем, как святитель Спиридон Тримифунтский объяснил и доказал Троичность и Единство Бога.
Чудо святителя Спиридона Тримифунтского на Никейском Соборе
Святитель Спиридон Тримифунтский — великий святой подвижник Православной Церкви. Став пастырем словесных овец стада Христова, святитель являлся примером скромности, великодушия, сердечной чистоты и добродетели.
Подробнее о житии, чудесах и особенностях мощей святителя Спиридона читайте в публикации на сайте «Русской Иконописной Школы»
В 325 году по распоряжению императора Константина состоялся Никейский Собор. Причиной стала распространившаяся ересь Ария, касающаяся вопроса отношения Сына Божия к Богу Отцу о том, что Иисус Христос Ему не Единосущен. На Собор собрались множество епископов из Азии, Европы и Африки, в том числе святитель Спиридон и святитель Николай Чудотворец. Во время обсуждений святой Спиридон пожелал высказаться. Его пламенное исповедание веры поразило всех присутствующих:
«Един Бог! Он, сотворив небо и землю, а из земли человека, создал все видимое и невидимое Словом и Святым Духом. Сын Божий и есть Слово, которому мы поклоняемся и веруем, что Христос ради нашего спасения родился от Девы. Он одной сущности с Отцом и имеет с Ним равную власть и достоинство. Поэтому Их должно почитать наравне. Сын Божий крестом и смертью освободил нас от древнего осуждения, а Своим воскресением даровал нам вечную жизнь. Христос, как мы ожидаем, придет вновь и будет Судьей всех наших дел и слов. Веруешь ли ты в это, философ?»
Эти слова обезоружили присутствующего на Соборе философа, поддерживающего ересь Ария. Он «постиг глубину собственного заблуждения» и раскаялся.
Святитель Спиридон просто, но уверенно, помолившись ко Господу, показал всем чудо — взял кирпич (плинфу) и крепко сжал его в руке. В руках святого вспыхнул огонь, потекла вода и осталась мокрая глина. Кирпич, силою Божией, разложился на свои составные части.
«Вот обожженная плита (кирпич), в которой соединились три сущности – глина, огонь и вода. Так же един и Господь, в котором соединены три Лица: Отец, Слово и Дух».
Это чудо стало одним из самых распространенных образов святителя Спиридона в иконографии.