Всего день назад вышло интервью на канале Александра Бобылева с Михаилом Левиным. Астролог и ведущий рассуждают о том, почему не стоит мечтать о спокойной и сытной жизни. Интервью объемное, длится 1 час и 14 минут, в этой части статьи расскажем именно об их рассуждениях на эту тему. Будет вторая часть статьи, с прогнозом на 2024 год. А пока только философия, кому интересны вопросы именно будущего, могут ее не читать.
Не хлебом единым
В начале видео разговор зашел о еврейском празднике Ханука. Астролог поздравил ведущего, тот ответил, что в современном мире мало чудес. Левин с ним не согласен, он считает, что чудеса есть, мы просто не желаем обращать на них внимание.
Или же делаем вид, что не замечаем чудес. Астролог говорит именно о настоящих чудесах. Ему самому не раз приходилось встречаться с реальными чудесами. Но к ним обычно относятся, как к случайностям.
Ведущий предложил тему: "Не хлебом единым жив человек". Левин рассказал, что его супруга как-то испекла хлеб именно так, как его положено печь, так, как в деревнях, как раньше. Когда он попробовал этот хлеб, понял, что его можно есть, как отдельный обед. Это очень вкусно, без дрожжей, без добавок. И тогда он понял, что этот хлеб и квас на Руси - этого было много. И это не значит, что к хлебу надо добавить бублики, это значит, что хлебу нужно добавить духовную пищу.
Христос 40 дней в пустыне, не ест, голодает, и только на 40 день он захотел есть. И тогда сатана начал ему говорить, что он может сделать хлеба из этих камней. И тогда Христос и отвечает: "Не хлебом единым". Это было искушение. Он может, но не хочет утолить свой физический голод. Если бы он делал хлеб из камней, за ним бы шли толпы, но он принес слово. Он хочет, чтобы пошли за словом, а не за хлебом. За хлебом все пойдут.
"Сытость - это смерть, голод - это жизнь"
Бобылев считает, что если человека накормить, это будет хуже, чем голод. Сытый человек без слова Божьего, сакральных смыслов отупеет, потеряет этику, в лучшем случае будет спать. Это будет аморфное существо. Сытость - это смерть, а голод - это жизнь.
Левин согласен с тем, что есть такая точка зрения, что голод необходим природе. Голод рождает движение. Но тут разные типы голода. Скорее всего речь идет о духовном голоде. Жажда истины. Жажда познания. Человек должен испытывать какой-то голод. Одна из самых больших бед - это пресыщение. Когда ты наелся и тебе больше ничего не надо - это самое страшное. Эта тема людей волнует давно, еще в 60-70 года того века, когда удалось вывести устойчивые сорта культур, которые не гибли от болезней и прочего. Сегодня можно накормить весь земной шар.
Почему сытая жизнь губительна
Проблема в том, что одни едят слишком много, поэтому другим не хватает. Однако после этой "зеленой революции" возникло то, что мы называем сытостью. Уже в 60-70 годах забрезжило это изобилие на горизонте. Уже тогда возникла проблема, у философов и фантастов, например, у Стругацких.
У них есть книга, посвященная стране изобилия, называется "Хищные вещи века". Главный герой оказывается в стране, где все сыты, туристы живут бесплатно, все потребности удовлетворены, достоинство сохраняется, есть понятие гордости и чести. Но когда начинает разворачиваться образ жизни, начинаешь понимать, что это вообще нечто, пустота. Люди, которые испытывают совершенно бешеную пустоту от отсутствия смысла жизни. Им не за чем гнаться, практически все сытые, есть небольшая группа политически активных людей, группа, которая борется между собой за власть, а всем остальным на все наплевать.
Вся проблема в том, чем им заняться. У них нет творческого потенциала, они не знают, что такое творчество, не понимают его. Левин считает, что их основная проблема: они работают мало, зарабатывают достаточно, им больше нечего делать в оставшееся время. И они ищут эти способы проведения времени: наркотики, алкоголь. Это надо почитать, книга очень интересная.
И в других книгах Стругацких поднимается эта тема: "А что будет делать человек, когда будет достигнуто изобилие, высокая производительность труда, когда не надо пахать с утра до вечера, чтобы заработать себе на пропитание ?"
Ведущий отметил, что никогда люди не жили так хорошо. Да, есть много обездоленных, но если сравнивать в целом, с тем, что было, у нас изобилие, однако никогда не было этих тенденций к саморазрушению. Это парадокс.
Левин вспомнил историю, период Сократа и Платона, когда тоже было изобилие за счет рабов. Свободные люди жили тогда благополучно. И тоже закончили тупиком в конце концов. И сейчас мы к этому вернулись. Небольшая элита, в настоящем смысле элита, действительно люди высокого духа и ума против толпы. Рано или поздно начнется погром. Кто-то сказал, что страшнее всего, когда все твои желания выполняются.
Когда Левину говорят: "Пусть у вас все будет хорошо", он обычно отвечает: "Упаси, Боже! Не надо". Не надо, чтобы все было хорошо. Это страшно. Известно, что должно быть равновесие, а также должна быть динамика, что-то нереализованное. Должно быть чего-то, что мне не хватает. Тогда я смогу двигаться. Когда все есть, что мне нужно, это - болото. Это болото, и у индусов это называется состоянием Тамаса.
"Тамас - это состояние тьмы, инерции, бездеятельности и материальности. Тамас проявляется в виде невежества. Другие тамасические качества - это лень, отвращение, привязанность, депрессия, беспомощность, сомнение, вина, стыд, скука, зависимость, боль, печаль, апатия, замешательство, горе, зависимость"
Нет стимула для движения, самое низкое состояние, низкая гармония. Гармония неподвижного болота. Гармония неподвижного болота чаще всего переходит в гармонию подвижного погрома.
Найдется повод для погрома. Есть видимо какой-то закон природы, что болото либо просто вымирает, либо превращается в адскую машину.
Ведущий считает, что если у человека все хорошо, есть хлеб, есть даже масло, есть все равно какие-то вещи, которые не позволят ему жить в гармонии с окружающей социальной средой. Человечество всегда воевало, периоды мира были короткими. Сейчас у нас 55 вооруженных конфликтов, но мало кто об этом знает.
Левин согласен, что большинство драк не за продукты питания. В раскопках 5,5 тыс. лет давности нет боевого оружия, было только для охоты. Ведущий рассказал точку зрения марксистов: тогда не было избытка, нечего было отбирать. Левин согласен, также и он считает, что и населенность была малая. Напрягаться и идти в драку не понятно, за каким
Лучше поработать. За мамонтом побегать, будет больше толку. Потом фараонов к войне вынуждала необходимость продемонстрировать свою мощь всему окружающему миру. У греков - идея славы. В Индии - ради обряда. Иногда то, что было само сословие военных, определяло наличие войны, им просто делать было нечего.
Маркс говорит, что все причины экономические. Многие так и думают. Другой тип объяснения, противник Маркса, Вебер, основатель социологии, говорил обратное. Он считает, что капитализм мог возникнуть только в тех странах, где есть протестантизм. Он разбирает философию протестантов и утверждает, что их вера заставляет их быть капиталистами. Капитализм возник из веры. Этика и мировоззрение человека, не только вера, но и культура оказывают определяющее влияние на все остальное. Воюют не только за материальное, но и за идею.