С точки зрения инженера. Согласно великому наследию Эммануила Канта. И святого Августина о Вечности и Времени. Провозглашает. Что. Всё творится. Мгновенно. В странный миг Настоящего. В Действительности. Время. Это. Не прямая. По Канту. А луч. Имеющий начало. Бог существует в Вечности. То все времена. Находятся. Пред Его взором. Он созерцает. Их все сразу.
Святой Августин и Вечность
Согласно святого Августина. Познать Бога. Можно лишь настолько. Насколько Он Сам. Открывает нам. Себя. Познавать Бога можно через Его Творение. Бог творит мир своим Словом. Слова творения. Прозвучали во времени. Один слог за другим. Святой Августин. Заблуждался. Что слова. Прозвучали. И наступило после них. Молчание. Всё творится в странный миг Настоящего который ноль секунд. Для нас. Творение мира. Состоялось. Когда-то в прошлом. Святой Августин. Подходит к объяснению Вечности. В которой пребывает Бог. Не как бесконечного времени. А как его отсутствии. Вечность и время несравнимы. Длительное время. Делает длительным множество. Преходящих мгновений. Которые не могут. Не сменять. Одно другое. В вечности ничто не преходит. Но пребывает. Как настоящее. Во всей полноте. Время как Настоящее. В полноте своей пребывать. Не может. Недвижная пребывающая Вечность. Не знающая ни прошедшего. Ни будущего. Указывает времени. Быть прошедшим и будущим. Не было времени. Когда Бог бы. Не творил мир. Само время. Сотворено Богом. Мы говорим о времени постоянно. Мы измеряем его. Мы знаем. Что существует время. Прошлое, настоящее и будущее. Прошлое время. Это то. Что уже прошло. А будущее. Это то. что еще не наступило. Но то, что прошло. Уже не существует. А то. Что в будущем. Еще не существует. Реально только то. То существует в Настоящем. Но если бы. Настоящее. Не уходило бы. В Прошлое. То оно бы. Стало Вечностью. Чего быть не может. Тем не менее. Мы измеряем время. Мы можем измерять время прошлое. И время будущее. А время настоящее. Мы измерить не можем. Время прошлое. Мы можем измерить. Потому что. Оно уже прошло. И мы знаем. Сколько оно длилось. А время будущее. Мы можем измерить предположительно. А качестве нашего ожидания. Настоящее же. Мы измерить не можем. Потому что оно не имеет длительности. Настоящее. Это неуловимая грань. Между будущим и прошлым.
Настоящее. Это бесконечно малое мгновение. Не имеющее длительности.
Получается удивительная вещь. Времени прошлого и будущего. Не существует. А Настоящее бесконечно мало. Практически равно нулю. А это значит. Что времени. В это мгновение. Не существует. Также.
Пошлое существует. Только как Настоящее. В нашей памяти. Да и будущее. Тоже существует. Как Настоящее. Что должно произойти. Согласно святого Августина. Ни будущего. Ни прошлого нет. Есть три времени. Настоящее прошедшего. Настоящее настоящего. И настоящее будущего. Некие три времени. Существуют в нашей душе. В теле человека. И нигде. В другом месте. Настоящее прошедшего. Это память. Настоящее настоящего. Это непосредственное созерцание Разумом тела. Настоящее будущего. Его ожидание. Время существует лишь в нашей душе. Так и измерять время. Мы можем. Только в ней же. Существующее в Настоящем. Переправляет будущее. В прошлое. Растет прошлое. Исчезает совсем будущее. И все становится прошлым. Только в душе. Существуют три времени. Душа ждет. И внимает. И помнит. То. Чего она ждет. Проходит через то. Чему она внимает. И уходит туда. О чем она вспоминает.
Время. Это. Не прямая. По Канту. А луч. Имеющий начало. Бог существует в Вечности. То все времена. Находятся. Пред Его взором. Он созерцает. Их все сразу. В нем есть вся полнота того. Что было. Есть. И будет. Как миры Ноуменов и Феноменов. По Канту.
Святой Августин и Время
С точки зрения инженера. Время творится. Как предмет. В виде схемы по Канту. Или графа для метаразума. В духовом мире человека. Который склонен разделять. Время. На Прошлое. Настоящее. И будущее. Речь о Времени. По святому Августину. Идёт о трех временах. Это настоящее прошедшего. Настоящее настоящего. Настоящее будущего. Настоящее прошедшего. Это Память. Это мир Феноменов. По Канту. Или Вселенная. Или Небытие. В Настоящем. Это непосредственное созерцание Разумом. Реальности в голове в Небытии. Настоящее будущего. Это ожидание Мира Ноуменов. По Канту. Который не познаваем Разумом. Мир творится мгновенно. В странном Миге Настоящего который ноль секунд.. Время хотя и связано с движением. Но не совпадает с движением и движущимся. Как схемы. Или графа. Для определения движения. В голове в Реальности в Настоящем в Действительности. Время принадлежит душе. Поскольку структурно связано с памятью, интуицией. Человека. Настоящее как будущее. Которого еще нет. Прошлое как Мир Феноменов. Которого уже нет в душе человека. Но которое мгновенно творится. В Настоящем. Настоящее. Как Ложный Мир Феноменов. Это есть причина факта. Что эти три состояния. Существуют. В душе человека. Ведь именно душа надеется. Имеет намерения. Вспоминает. То. Что она ждала. Посредством ее намерений и действий. Становится материалом воспоминаний. Никто не может отрицать. Что настоящее. Лишено протяженности. Ведь его бег. Лишь мгновение. Не так уж длительно. И ожидание. Ведь то. Что должно быть Настоящим. В голове. Как Небытие. Ускоряет. И приближает. Пока отсутствующее. Бытие. Как мир Ноуменов. Которое. Не так длительно. Как будущее. Которого нет. Как его ожидание. Прошлое. Ещё менее реально. Совсем не так продолжительно. Как воспоминание о нем. В Настоящем в Действительности. В голове как Небытие. Между подлинной длительностью событий. И представлениями Разума. О длительности этих событий. Существует следующая зависимость. Если вспоминаем день. На протяжении которого. Произошло много событий. И если. Сравним длительность. Этого дня. С другим днем. На протяжении которого. Произошло мало событий. То мы увидим. Что воспоминания. О первом дне. Длиннее. Чем воспоминания. О втором дне. Всё дело в том. Что информация. О том дне. На протяжении которого. Произошло больше событий. Богаче. Время не есть. Нечто объективное. Творящееся “вовне”. Прошлое творится в памяти. А будущее в ожидании. Есть три времени. В голове в Реальности в Настоящем в Действительности. Настоящее прошлого. Как Память. Настоящее настоящего. Как Реальность. И настоящее будущего. Как действительность. В странном Миге Настоящего который ноль секунд. Настоящее прошлого. Это память. Настоящее настоящего. Это как бы узрение. Разумом тела,или мозга. Настоящее будущего. Это ожидание действительности. Время может быть. Объяснено. В терминах. Трех умственных функций. Разума. Как Памяти. Внимания. И ожидание действительности. Разумом
Святой Августин и Истинная Религия
Истинная религия. Вера. Рассматривает Мир. Как сотворенный Богом. Богословы истинных Религий. Находятся в заблуждении. Начиная со святого Августина. Мир не сотворен. Мир творится мгновенно в странный миг Настоящего который ноль секунд. Бог — источник бытия. Чистая форма. Наивысшая красота. Источник блага. Мир творится. Благодаря непрерывному творению Бога. Который перерождает всё умирающее в мире. Мир один. И несколько миров быть не может. Существует несуществующее. Великий Горгий. Истинная религия должна перейти. На позицию. О Творении Природы и Мира. Богом. В каждый момент времени. В странном Миге Настоящего который ноль секунд. Бог творит чудесный Мир. В поте лица своего. Для своих любимых творимых Чад. Не покладая рук своих. В Настоящем в каждый момент времени. Аминь.
Сегодня
Теории стационарной Вселенной
С точки зрения инженера и Эммануила Канта. Разум человека ощущает только тело или мозг. Как Небытие или Иллюзии Разума в Реальности в голове. Пространство и время это форма представления внутреннего мира человека в голове. Софизмы Демокрита Ньютона Гоббса Минковского Резерфорда Бора Дирака Эйнштейна Планка Хиггса и так далее. Касаются только Иллюзии Разума в Реальности в голове как Небытие. На основе различных Феноменов в Настоящем в Действительности. По Канту. Нет в Настоящем которое мгновенно непознаваемо принципиально Разумом ничего. Нет взаимодействия и сил. Это Софизм Разума касается только Иллюзии Разума в голове как Небытие в реальности. Всё творится в странный миг Настоящего который ноль секунд. Согласно святого Августина. Время не имеет протяженность. Световые конусы гиперповерхности. В пространственно временном континууме. Это Софизм Аксенова Митрофана Семёновича. Заимствованый Минковским. Который учился у него. Скорее всего. И оформленные с помощью математики. Хотя в Настоящем нет Математики. Математика возможна по Канту. Только во времени. Которого нет в Настоящем в Действительности. Эйнштейн ловко обманул идиотов запада. Подменив истинный Мир Феноменов по Канту. Ложным миром раскодированных Феноменов в голове в Реальности в Настоящем в Действительности. Бред какой-то от англосаксов транслируют недоумки мажоры западной Псевдонауки для бездарей и дураков. Идиотизм Запада зашкаливает кретинизмом от англосаксов. В каждой точке Мира в Настоящем в Действительности. Мозг человека соединяется с прошлым Настоящего. Которое творится ноль секунд. Это удивительно. И не понятно. Как в голове встречается Прошлое и настоящее. Мир творится как анропоцентричный Мир. Сущность материи Мира. Непознаваема Разумом принципиально. Юм и Кант правы. В Теории стационарной Вселенной. Разрабатывавшейся с 1948 года Фредом Хойлом, Томасом Голдом, Германом Бонди и прочими. В качестве альтернативы теории Большого взрыва. Утверждается. Согласно этой модели. По мере расширения Вселенной. Между разлетающимися галактиками. Постоянно создаётся новое вещество как форма материи. И таким образом космологический принцип соблюдается не только в пространстве, но и во времени. Но в Настоящем которое мгновенно непознаваемо принципиально Разумом ничего не расширяется и не разлетается. При Творении Природы нет движения Пространства времени и так далее. Это только. По святому Августину. Свойство Души человека. Всё творится МГНОВЕННО случайно в странный миг Настоящего который ноль секунд. Вещество и Поле творятся мгновенно в странный миг Настоящего в действительности. Мир это Единое целое. Как Ничто и Что. Как Ноумены и Феномены по Канту. Теория стационарной Вселенной относится к ложному миру в голове как Иллюзия Разума. Рай для Человека. Это Место. Где творится мгновенно человек. На Земле. Рай для" Мирового Разума " . Это Место. Где творится Вселенная. А именно в Настоящем в Действительности в Ничто. Ничто это не Что. Что это мгновенное Настоящее в действительности. Как форма Рая. Для Мирового Разума. С точки зрения инженера. Богословы истинных Религий. Должны. Признать. Что Мир творится МГНОВЕННО случайно в странный миг Настоящего который ноль секунд. Творцом. По его воли и мнении. Как Мировым Разумом. Творец заботится. Об своём Творении Природы в странный миг Настоящего который ноль секунд в Настоящем в Действительности. Вечно и непрерывно. Аминь