Апостол Андрей – был галилеянином, хотя носил греческое имя («Андрей» по-гречески – «мужественный»), был братом великого апостола Симона-Петра и промышлял рыбной ловлей.
Своё прозвище «Первозванный» святой получил за скорейшее последование за Христом Иисусом, как Миссией (см. Мф 4:18-19,22, Мк 1:16-20, Ин 1:35-42). Этому поспособствовал его первый учитель – Великий Иоанн Креститель.
Пройдя служение со Христом, пережив Распитие своего великого Учителя и возвеселившись о Его воскресении, Апостол Андрей, принявший Духа Святого в День пятидесятницы, вместе с другими 11-ю апостолами и Богородицей отправился проповедовать Евангелие. Ему выпал жребий отправиться в Византию и во Фракию (ныне северо-восточная Греция, Южная Болгария и Северо-запад Турции). Однако, Апостол пошёл и дальше с вестью о Воскресении и Христе : до Дунайских земель, стран Причерноморья (ныне Украина и Юго-восточная Россия). А согласно преданию, сотым Андреем Христианство было привито и на Севере будущей Руси.
Житие святого дня:
Последние годы жизни Апостол Андрей проповедовал в Эпире (запад Греции), Пелопоннесе и Патре, где и принял мученическую кончину.
Великий святой своим только присутствием дарил людям утешение, успокоение, укрепление в вере и даже врачевание болезней. И среди таких людей были вельможи и известные учёные древности (афинский математик Стратокл, жена римского проконсула Эгеата Масимилла).
Мученическая кончина святого произошла следующим образом. Исцелённая апостолом Андреем жена римского проконсула Эгеата отказалась приносить жертвы идолам и сказала, что отказывается жить с мужем в роли жены, если тот продолжит идолослужение. Разгневанный проконсул пригрозил Апостолу Андрею распятием на кресте, если тот не принесет жертвы бездушным римским богам.
Апостол выбрал честную смерть, презрев идолопочетание. У него однако была просьба к своим распинателям: распятие не должно быть таким же, какое прошел Господь Иисус Христом. Проконсул выполнил просьбу и распял праведника на Х-образном кресте головой вниз. Руки и ноги при этом были привязаны ко кресту, а не прибиты гвоздями, и это только продлевало мучения.
Когда святого Андрея привели ко кресту, он возгласил: "Радуйся, Крест, освященный Христовою плотню... пока не был распят на тебе Господь, страшен ты был для людей, теперь же тебя любят и с веселием принимают, ибо верующие знают, какое ты заключаешь в себе веселие, и какое уготовано за тебя воздаяние... Возьми меня из среды людей и отдай меня моему Учителю, чтобы через тебя принял меня Тот, который искупил меня тобою".
Тем временем к распятому Апостолу собралась двадцатитысячная толпа народа. Они двинулись к проконсульскому дворцу с криками о несправедливости страданий святого. Тот, побоявшись народной расправы, приказал снять Апостола со креста. Апостол же возразил на это:
"Зачем ты пришел, Эгеат? Если ты хочешь стать христианином, небесные врата откроются тебе, как я обещал тебе и раньше. Если же ты пришел лишь снять меня со креста, я не желаю сойти с него живым. Я уже вижу Царя моего и Бога, уже поклоняюсь Ему, уже стою перед Ним. Моя душа болит лишь за тебя, ведь я знаю, что тебя ждет вечная погибель. Позаботься о себе, пока еще есть время, не откладывай покаяние до того дня, когда уже не в твоих силах будет покаяться".
Солдаты приближались тем временем ко кресту с целью освободить мученика, но, когда они прикоснулись к распятию, у них онемел руки. Святой воззвал опять: "Господи Иисусе Христе, не попусти мне быть снятым со креста, на котором я повешен за Имя Твое, но прими меня, Учитель мой, Ты, Которого я возлюбил, Которого я познал, Которого исповедал". через Которого я стал тем, что есмь". Прими меня, Учитель Благий, и не ранее повели мне быть сняту со креста, как примешь дух мой"."
Вскоре святого осиял небесный свет, настолько яркий, что людям пришлось прикрывать глаза. Спустя полчаса святой Апостол предал Дух Богу. Это был 67 год от рождества Христа.
Тело Апостола сняли со креста Максимилла и Стратокл, помазали его дорогими маслами и положили во гробе. Эгеат же, одержимый демоном, умер в припадке ярости в центре города.
Святой Иероним пишет, что мощи апостола Андрея (как и мощи апостола Луки, похороненного в Фивах) в 356 году были перенесены из Патр в Константинополь по повелению Императора Констанция, сына Константина Великого. Они были положены в константинопольском храме Святых Апостолов. Впоследствии десница святого апостола Андрея была увезена в Москву. В 1208 году крестоносцы забрали мощи из Константинополя в Италию, где они потом долго покоились в церкви апостола Андрея. В пятнадцатом веке его глава была перенесена в Рим, а глава апостола Петра — в Ватикан. В 1964 году папа Павел VI в качестве жеста доброй воли вернул главу святого апостола Андрея православным христианам Греции.
По некоторым сведениям, обычай ставить на письмах знак Х, символизирующий святое лобзание, пошел от учеников святого апостола Андрея. После его мученической кончины они писали такой знак на своих письмах и документах, целуя крест в воспоминание о его жертве.
Краткое и полное описание жития с тропарём и кондаком: https://azbyka.ru/days/sv-andrej-pervozvannyj
Тропарь апостолу Андрею Первозванному, глас 4
Яко апостолов первозванный/ и верховнаго сущий брат,/ Владыце всех, Андрее, молися/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.
Кондак апостолу Андрею Первозванному, глас 2
Мужества тезоименитаго Богоглагольника/ и Церкве возследователя верховнаго,/ Петрова сродника восхвалим,/ зане якоже древле сему, и ныне нам воззва:// приидите, обретохом Желаемаго.
Величание апостолу Андрею Первозванному
Величаем тя,/ апостоле Христов Андрее,/ и чтим болезни и труды твоя,/ имиже трудился еси// во благовестии Христове.
Каноны святому:
1-ый https://azbyka.ru/molitvoslov/kanon-svjatomu-apostolu-andreju-pervozvannomu.html
2-ой https://azbyka.ru/molitvoslov/kanon-svjatomu-apostolu-andreju-pervozvannomu-2-j.html
Акафист https://azbyka.ru/molitvoslov/akafist-svjatomu-apostolu-andreju-pervozvannomu.html