Республика Алтай. Улаганский район, село Ело.
"Смотри, какой красивый!"- мальчишки облепили дощатую ограду круглого загона, внутри которого беспокойно переминались полтора десятка молодых лошадей. Взгляды зрителей были прикованы к крупному рыжему жеребцу. Дробно переступая аккуратными копытами, изгибая шею и недовольно фыркая, конь нервно кружил по загону. Он здесь всего несколько часов, но успел навести свои порядки: сцепиться с другим жеребцом за молодую кобылку, отбить от табуна стайку таких же как он молодых коней и контролировать их, оттесняя мускулистым корпусом к ограде. «Что, нравится? Он у меня будёновец»-горделиво улыбается хозяин.
Вокруг ипподрома с деревянными трибунами, возведенными на обширной поляне в окружении невысоких гор, лагерем расположились участники соревнований. Запах степного чабреца потревоженного сотнями ног смешивается с дымом костров, людские голоса с фырканьем и ржанием коней. Эл-Ойын - национальный алтайский праздник, проходящий раз в два года, невозможно представить без участия лошадей.
Горный Алтай один из главных конных регионов России. И один из немногих, где помимо спортивного коневодства: скачек и азиатской игры Кок-Бору сохранились и активно используются рабочие лошади. Кочевое скотоводство, перегон скота - традиционные занятия алтайцев невозможно представить без пастушьей лошади. Алтаец не умеющей ездить верхом- не алтаец- так говорят местные. Это касается и русских потомков староверов, переселившихся в начале 18 века в Уймонскую долину. Их традиционный промысел - мараловодство. В мараловодческих хозяйствах без коня как без ног: объезжать огромные территории проверяя ограждения, сгонять оленей с лесистых сопок в загоны для вакцинации и срезки пантов невозможно иначе. И пастухи и мараловоды большую часть жизни проводят в седле.
Кажется, кони здесь были всегда. Алтайские аборигенные лошадки,- крепкие, неказистые и неприхотливые. Круглый год бродят они полудикими табунами по склонам гор, не требуя особого внимания от хозяев. Зимой спускаются в долины и кормятся раскапывая сухую траву из под метровой толщи снега - тропят. Летом уходят повыше в горы - там попрохладнее. У каждой стайки есть вожак, лидер. Он и еще несколько подчиненных ему жеребцов защищают маток с жеребятами от хищников. Дополнительно подкармливают хозяева только молодняк до двух лет. Алтайских коней ценили и соседи – древние монгольские кочевники частенько совершали набеги и угоняли табуны.
Теперь чистых «алтайцев» почти не осталось. Много лет к ним подмешивались крови разных пород, от чистокровных верховых и донских – для улучшения скаковых качеств, до тяжеловозов – для увеличения массы в мясном коневодстве. Полученные жеребята имели «улучшенный» внешний вид, но сохраняли свою непритязательность к внешним условиям.
Кроме коней для работы и спорта здесь можно встретить животных имеющих сакральный смысл. "Чубарые", кони редкой масти - в крупную темную крапину на белом фоне. Особенно их почитают в Улаганском районе, на родине Теленгитов - одного из алтайских племен. Мастер горлового пения, лидер группы "Алтай Кай" Урмат Ынтаев вместе со своим братом занимаются восстановлением поголовья этих необычных животных. К чубарым всегда было особое отношение. "Богатырская лошадь", так звали их.
Раньше таких коней держали ханы. Считалось, что "нечистая сила" обходит их стороной и верхом на чубаром легко преодолеваются места населенные злыми духами - где машины все время прокалывают шины или ломаются, а обычные кони спотыкаются. Селекции, правда, никакой нет, когда и где родится пятнистый жеребенок решает сама природа. Сейчас снова растет популярность этого окраса, многие хотят заполучить коня -талисмана.
В этом году на празднике впервые за много лет улаганцы покажут свою национальную борьбу на лошадях "Теленгит Куреш", которая проводится именно верхом на "пятнашках". Правила просты - два всадника, два стоящих рядом коня. Задача побороть соперника и сбросить с седла.
В живописной долине реки Урсул, рядом с селом Ело, Онгудайского района республики Алтай, уже в течении двадцати лет проводятся народные игры – Эл-Ойын, соревнования по традиционным алтайским видам спорта. Игры открываются в начале июля, продолжаются 4-5 дней. Ело находится в 150 километрах от столицы республики по дороге в Уймонскую долину, немного в стороне от Чуйского тракта - одной из самых красивых автотрасс мира.
На Эл-Ойыне проводится традиционные культурные, этнические и спортивные соревнования. Спортивные состязания Эл-Ойына очень своеобразны - лазание на кедр, поднятие камней, метание булавы (Токпок), владение плёткой (камчи), Алтай куреш и другие. Но больше всего интерес у зрителей вызывают конные соревнования – козлодрание (Кок-бору), гладкие скачки (Ат-чабыш), а особенно объездка лошадей (Эмдик Уредиш).
В соревнованиях по Кок-бору игроки стараются забросить обезглавленную тушу козла в ворота-курганы из насыпного грунта.
Подготовка к скачкам и объездке лошадей.
Участники всё прибывают. Коней пригоняют своим ходом, привозят в специальных боксах и даже в кузове «КАМАЗа»-самосвала.
"Ой, простите, мы оказывается ножку ушибли..."- синеглазый Павел из Усть-Коксы беседует с молодой кобылкой, думая, что никто не слышит. Павлу нет восемнадцати, и в скачках он участвовать не сможет из-за введенного недавно в республике возрастного ограничения для жокеев. В отличие от своего двадцатипятилетнего наставника Лёши. Алексей Кочкинеков закончил аграрный ВУЗ в Барнауле, отслужил в армии, в общей сложности провел вне дома 12 лет, включая жизнь в школьном интернате. Но всё равно вернулся в родную Усть-Коксу. Хотя работы там толком нет, большинство живут своим хозяйством а в колхозе лишь числятся. Семьёй пока не обзавелся и практически все свободное время проводит на конюшне. "Тренировки дважды в день, покормить три раза,- перечисляет Алексей,- эти кони спортивные, поэтому в свободный выгул я их не отпускаю, приходится содержать на полном довольствии". Один - колхозный Дикорос,- "потому что как-то сам вырос", и собственная Феличита- та самая кобылка-двухлетка, с которой так нежно ворковал Павел.
Она "чекушка",- так называют здесь коней чистокровной верховой, привезена из Краснодара. Феличита- значит счастье. Имя придумал отец Алексея, Василий Кочкинеков. Именно с него все и началось. Однажды, еще в советское время колхозного конюха Василия отправили представлять колхоз на районных скачках, которые он неожиданно для себя и выиграл. С тех пор и "заболел". Теперь и сын не помышляет жизни без коней.
Вокруг ипподрома с деревянными трибунами, возведенными на обширной поляне в окружении невысоких гор, лагерем расположились участники соревнований. В денниках, скрытых от любопытных глаз зрителей жокеи готовят к скачкам своих лошадей – чистят, укрепляют суставы ног специальными защитными бинтами. Хозяева лошадей и жокей – народ суеверный и запрещают посторонним приближаться к их питомцам, опасаясь «дурного взгляда».
В конюшнях фаворитов скачек нервозная атмосфера. Команда коневладельца Михаила Ивановича Кабина из Усть-Кана, зрелого коренастого усача, много лет успешно выступает на соревнованиях. Михаил не спит уже вторе сутки. Две чистокровных "двухлетки" будут выступать в этом сезоне на соревнованиях. "Это тяжелое, неблагодарное дело,- жалуется он,- огромные вложения, нервные затраты. Купишь "иномарку"- жеребенка импортного, чистокровного за три миллиона рублей, ходишь за ним, тренируешь... А он на первых же скачках сухожилие рвет и все... нет коня" Михаил занимается лошадьми уже тридцать лет. Как и юный Алексей, для которого жизнь только начинается, Михаил закончил барнаульский университет, отслужил в армии, где занимался самбо и представлял СКА, предлагали тренерскую должность, но не согласился: "Я с шести лет в седле, не могу без этого". А теперь вздыхает: "Все время свободное отнимают, семью не вижу, устал я, думаю бросить все и пожить для себя хоть оставшиеся годы".
Каждый вид конного спорта или хозяйственной деятельности требует особой подготовки лошади. Но начинается все конечно с объездки - укрощения животного. В алтайских поселениях этим часто занимаются специальные люди- объездчики. Востроглазый алтаец Вадим Омыров - работает тренером скаковых лошадей у Михаила Ивановича. В свободное время подрабатывает обучая лошадей за заказ. Он и двое его напарников готовятся выступить в соревновании по объездке. "Бывают и травмы, а как же,- сверкает белыми зубами Вадим,- это вам не родео, где животное в загон поставили, всадник сел и у него одна задача - продержаться". Эмдик Уредиш – алтайская версия всемирно известного родео, только объезжают здесь действительно диких, необученных молодых лошадей, в отличие от американского или австралийского родео-шоу.
В заокеанской версии родео наездник садится на коня которого ему подвели и должен продержаться в седле восемь секунд. Дикие кони в таком родео не используются. Просто животному перетягивают область паха тугим ремнём, причиняя нестерпимую боль, которая стихает только когда конь встаёт на дыбы. А зрителям кажется что животное пытается сбросить наездника. В алтайском соревновании по объездке выступает команда из трех человек. Им дается три минуты чтобы заарканить коня, доставшегося по жребию, выгнать его из загона, взнуздать, оседлать, сесть верхом и затем продержаться в седле минуту. Побеждает команда потратившая меньше всего времени. Нельзя бить животное, хватать за глаза и уши. За нарушения начисляются штрафные минуты.
Конечно за время соревнования обучить и покорить коня невозможно. Это лишь показательные выступления для развлечения публики. "Лошадь - то, что ей сделается, покатались минуту, да и отпустили"- рассказывает Вадим. Все молодые кони после соревнований благополучно возвращаются к своей вольной жизни.
Чтобы обучить коня по-настоящему требуется от месяца до полугода. Начинают обучение весной. За работу объездчику платят примерно пять тысяч рублей в неделю. "Я много не могу брать, деревня маленькая, все друзья- рассказывает Вадим Омыров, - в прошлом году 12 голов объездил. Ну как объездил... Свободного времени у меня немного, обычно сажусь на коня, даю ему пробрыкаться и передаю нашим местным мальчишкам старшеклассникам, из тех что поспособней, на летние каникулы. И ребятишкам хорошо,- все лето верхом и хозяину - к осени он получает смирённую лошадку".
Пришло время объездки. Круглый загон с молодыми лошадьми увешан гроздьями зевак. Главный судья, комментируя свои действия в мегафон, проверяет снаряжение претендентов: седла, уздечки, арканы.
Троица объездчиков уже замерла на старте исподлобья взглядывая на коней в загоне. Свисток. Скрип открывающихся ворот. Встревоженные кони плотной массой задвигались по кругу. Короткий замах и над гривами взлетает белая веревочная змея. Она стремится ухватить за шею, но лишь скользит по переносице. На второй раз аркан обвивает ноги и конь, не в силах двигаться, опускает голову и падает на спину сбрасывая петлю. "Эээ.. Мешок!"- неодобрительно кричат зрители. С третьей попытки аркан все же настигает цель. Хрипя и отчаянно мотая головой вороной конь устремляется прочь из загона. Его бег обрывается в полутора метрах от коновязи- объездчики успели обмотать вокруг столба свободный конец аркана. Наткнувшись на неожиданную преграду конь снова шлепается спиной на землю со свистом разрезая воздух острыми копытами в нескольких сантиметрах от лиц и рук. Затем вскакивает, пытаясь оборвать веревку, но аркан всё плотнее сжимает шею. Конь кружит на привязи, но вместе с ним кружат и люди. В разверстый рот, жадно хватающий воздух, вставляют холодное железо уздечки, вздымающиеся бока перетягивают тугими подпругами. "Ногу в стремя! Время, время!"- подсказывают болельщики. Наездник уже в седле, крепко заклещившись ногами он дожидается пока освободят аркан, затем шлепает левой рукой по крупу и конь на напружиненных ногах устремляется в степь под одобрительные крики толпы. Через минуту "покоренное"животное вернут в загон и соревнования продолжатся.
Вадим Омыров, специалист по объездке и тренер лошадей в прошлом году обучил 12 коней. Вадим из посёлка Усть-Кан, республики Алтай. Он и его команда победили в состязаниях Эмдик Уредиш в этом году.
На этот раз команда мараловодов из Верхнего Уймона показала лучшее время, но была оштрафована за оставленный в загоне аркан. Вадим и со-товарищи порадовали зрителей ярким выступлением и заняли первое место. А Рыжий конь, которым любовались мальчишки, удрал. Едва почувствовав прикосновение петли - вышиб грудью ворота загона, проволок "укротителей", судорожно цепляющихся за веревку, несколько метров по влажной земле, взбрыкнул, окончательно избавляясь от пут и умчался в пахучую степь под бурные аплодисменты зрителей.
Авторы текста и фотографий Анна Тихая и Добрый Человек©
Спасибо за внимание!