Если спросить, какая самая популярная книга о ведьмах, то большинство ответит - "Молот ведьм". По существу, данная книга была не первой и, явно, не последней на данную тему. Но по каким-то причинам именно "Молот ведьм" Генриха Крамера стал очень популярным и в течение нескольких веков оказывал огромное влияние на мысли и жизни людей.
Авторами сего чудного произведения являются Генрих Крамер и Якоб Шпренгер. Крамер был монахом доминиканского ордена и фанатичным инквизитором. Якоб Шпренгер же был профессором теологии. Ученые склонны считать, что участие Я. Шпренгера ограничилось максимум написанием вступления к книге.
Дело в том, что до "Молота ведьм" Якоб Шпренгер был ярым противником идей Генриха Крамера. Поэтому большая загадка, что подвигло профессора теологии поучаствовать в написании даже вступления. Возможно, Г. Крамер просто решил поставить имя известного в Средние века ученого рядом со своим для большей весомости его труда.
Поводом к написанию "Молота ведьм" стало поражение в судебном процессе Генриха Крамера в 1485 году в городе Инсбрук. Там монах выступал в роли обвинителя нескольких женщин, которых подозревали в колдовстве. Он добивался их сожжения. Однако судья не выявил никаких магических действий в поведении несчастных женщин, поэтому отпустил их.
Генрих Крамер же не отступал. Он продолжил преследовать своих жертв. Об этом стало известно Инсбуркскому епископу, который выгнал инквизитора из города, назвав его помешанным стариком. Это был страшный удар для Г. Крамера.
Тогда монах решил изложить свои взгляды на колдовство, ведьм, демонов и борьбу с ними на бумаге.
Главное зло, о котором пишет в своей книге Г. Крамер, - это женщины, которые наиболее подвержены козням нечистой силы. В тексте он даже пытается трактовать слово "femina" - женщина - как "отсутствие веры". Это толкование восходит к ошибочным выводам одного из профессоров Кельнского университета, который неправильно разобрал слово по составу. Этот профессор почему-то решил, что слово "femina" состоит из двух корней: "fidem" - вера и "minus" - минус.
Также вопросы вызывает и то, как в принципе Генриху Крамеру разрешили издать "Молот ведьм". Даже в Средние века большинство людей сомневались в том, что можно реально навести на кого-то порчу, летать на метлах, встречаться с демонами и т.д.
Поэтому автору необходимо было заручиться подписями нескольких видных ученых того времени, чтобы отдать книгу в печать. И здесь исследователи расходятся во мнениях, как удалось Крамеру добиться вожделенных подписей.
Одни ученые считают, что имя Я. Шпренгера, который был соавтором "Молота ведьм", сыграло свою роль. Ученые из Кельнского университета просто подписали бумаги, не читая текст книги.
Другие же думают, что никто не согласился из ученых подписать разрешение, поэтому Генрих Крамер просто подделал их подписи.
Если отбросить всю сверхъестественную составляющую "Молота ведьм", то можно понять, что Г. Крамер создал произведение, где собрал народные представления людей той эпохи о демонах и колдунах. И вряд ли он осознавал, что пишет трактат, в котором описывается место человека во вселенной по представлению людей Средних веков.
Таким образом, "Молот ведьм" Генриха Крамера - это не столько литературный памятник конца XV века, сколько важный исторический документ, где отражено представления средневековых людей о своем месте в мире.
Пишите свои комментарии и подписывайтесь на мой канал.