«Тот, кто владеет Храмовой горой, владеет Иерусалимом, а тот, кто владеет Иерусалимом, владеет Святой Землей» - народная мудрость.
В массовом культурном сознании Крестовые походы это прежде всего "Орден Тамплиеров" (Орден Храмовников). И не удивительно, ведь именно с них началась история долгой борьбы за спасение Святой Земли от неверных. Но изначально, цель тамплиеров была не столь масштабна, и заключалась она лишь в защите паломников от разбойников и грабителей на пути к Святой Земле. Весьма благородное дело, которое поддержали и власти. Но со временем тамплиеры стали не просто благородными рыцарями, а влиятельной политической силой. И вскоре те, кто их поддерживал по началу, начали искать повод для их уничтожения. Как известно, точку в истории ордена поставил король Франции Филипп IV Красивый, а начиналось ведь так все красиво.
О начальных этапах основания ордена тамплиеров известно мало. Большая часть текстов были написаны гораздо позже возникшего ордена. На минутку, это был первый военно-монашеский орден христианского мира.
Обычно, говоря об ордене вспоминают Гильома Тирского:
В тот же 1119 г. несколько благородных рыцарей, преисполненных благоговения перед Господом, набожные и боящиеся Бога, вверили себя владыке патриарху, желая послужить Христу, и изъявили желание вовеки жить по уставу каноников в целомудрии, послушании и нестяжании. Среди них первыми и главными были два почитаемых человека, Гуго де Пейен и Жоффруа де Сент-Омер...
Гильом родился в 1130 г. в Палестине, в 1774 он стал канцлером Иерусалимского королевства, а год спустя - архиепископом Тирским. Однако он не застал начала становления латинских государств на Святой Земле, и следовательно не был свидетелем прибытия туда первых тамплиеров. Об этих же сведения писал историк и епископ Акры XIII в. Жак де Витри в своей "Восточной и иерусалимской истории" :
Некоторые рыцари, любимые Богом и состоящие у него на службе, отказались от мира и посвятили себя Христу. Торжественными обетами, принесенными перед патриархом Иерусалимским, они обязались защищать паломников от разбойников и воров, охранять дороги и служить рыцарством Господним. Они блюли бедность, целомудрие и послушание, следуя уставу регулярных каноников. Во главе их стояли два почтенных мужа — Гуго де Пейен и Жоффруа де Сент-Омер. Вначале тех, кто принял столь святое решение, было лишь девятеро, и на протяжении девяти лет они служили в мирской одежде и одевались в то, что им подавали в качестве милостыни верующие. Король [Балдуин II], его рыцари и господин патриарх были преисполнены сострадания к этим благородным людям, оставившим все ради Христа, и
пожаловали им некоторую собственность и бенефиции, дабы помочь в их нуждах и для спасения души дарующих. И так как у них не было церкви или жилища, которое бы им принадлежало, король поселил их в своих палатах, близ Храма Господня. Аббат и каноники Храма предоставили им для нужд их служения землю неподалеку от палат: поэтому их и назвали позднее «тамплиерами» — «храмовниками» .
В отличие от Гильома Тирского, Жак де Витри встречался с тамплиерами в Акре и даже дружил с некоторыми из них. Год основания ордена на рубеже 1119 -1120 г. подтверждает и их устав. В своей латинской версии он составлен именно на рубеже этих лет, а затем утвержден с некоторыми изменениями на церковном соборе в 1128 г. Из это выходит следующее:
- Инициаторами создания военно-монашеского ордена было всего два человека, один из которых, Гуго де Пейн стал его первым "магистром".
- Основание ордена было в интересах церковной и светской власти царства Иерусалимского. Тамплиеры объединили в себе идеальный образ монаха и рыцаря, послужив примером для создания других подобных орденов.
- Основатель будущего влиятельного ордена был безвестным рыцарем из Шампани, провинции Франции, радеющий за свою грешную душу. Да и сама идея ордена прекрасно подошла под планы церкви, а главное под планы папы Урбана II - инициатора крестовых походов.
Все началось 27 сентября 1095 г. папа Урбан II выступил с проповедью на местном соборе в Клермоне, Франция. Досталось всем, как церковным клирикам за торговлю церковным имуществом, так и простым мирянам, их папа обвинил в нарушении церковных запретов: погрязли в роскоши подобно королю или будучи настоящими рыцарями-разбойниками нарушили мир Божий, который церковь так упорно заставляла их соблюдать. Конечно не обошлось без упоминания ада, его наказаний для грешников и проклятья от Бога. И конечно люди были в ужасе, сами понимайте, раннее средневековье - эпоха когда всю воспринималось как кара Божья. Вот тогда-то папа и предложил рыцарям искупить свои грехи путем освобождения Иерусалима от неверных.
Пусть же выступят против неверных, - сказал папа, - пусть двинутся на бой, давно уже достойный того, чтобы быть начатым, те, кто злонамеренно привык вести частную войну даже против единоверцев и расточать обильную добычу. Да станут отныне воинами Христа те, кто раньше были грабителями. Пусть справедливо бьются теперь против варваров те, кто в былые времена сражался против братьев и сородичей. Ныне пусть получат вечную награду те, кто прежде за малую мзду были наемниками. Пусть увенчает двойная честь тех, кто не щадил себя в ущерб своей плоти и душе. Те, кто здесь горестны и бедны, там будут радостны и богаты; здесь - враги господа, там же станут ему друзьями»
Фульхерий Шартрский. Иерусалимская история\
Это не была спонтанная хулла от папы. Все давно тщательно планировалось. "Святой поход" был доверен епископу Пюи, Адемару Монтейскому. А в наборе желающих искупить свои грехи, ему помог граф Тулузский, Раймунд IV. Клермонская речь превзошла да самые большие ожидания. Тысячи людей всех сословий отправились в путь. Нужно ли говорить, что они были вовсе не благородными рыцарями? Обычная многотысячная,недисциплинированная, но религиозно воодушевленная толпа, которая избивала евреев в долине Рейна, грабила венгерских крестьян, разоряла византийские деревни. Вместе с ней двигались отряды рыцарей крупных и мелких сеньоров, зачастую обедневших. В 1098 г. с осадой взяли Антиохию. Спустя год, 13 июля 1099 г. пал Иерусалим. Священный город, который долгие столетия считался оскверненным присутствием неверных, был безжалостно очищен реками крови. Крестоносцы вырезали все население города, в большинстве мусульман. Для многих крестоносцев цель была достигнута - молитва у Гроба Господня тем самым став максимально близко к Господу. К тому же город Христа освобожден. Многие засобирались домой, но не все.
Один мелкий сеньор из Лиона, Ашар де Монмерль, заложил свои землю аббатству Клюни, дабы добыть средства для участия в крестовом походе. Но были и те, кто вообще ушел ни о чем не думая. Такие как Боэмунд, нормандец с Сицилии, будучи на родине никем, за участие в "святом походе" он стал князем Антиохийским. Правда таких как он было меньшинство, и их было недостаточно, чтобы удержать завоеванную землю. Первое время все шло хорошо, успех похода произвел колоссальный резонанс по всему Западу. Каждый год в Святую Землю прибывало все больше желающих. Кроме того, поддержка крестоносцам пришла от флота Пизы, Генуи и позже Венеции,что позволило завоевать приморские города такие как Акра и Триполи. Одно за другим на территории Святой Земли возникло четыре новых государства. На севере, выдаваясь вглубь
вражеской территории, находилось наполовину франкское, наполовину армянское графство Эдесское - основатель Балдуин Бульонский, брат Готфрида Бульонского, впоследствии первого короля Иерусалима. Княжество Антиохия заняло Северную Сирию, за ним графство Триполи и наконец от Ливана до Синая находилось королевство Иерусалимское.
Мусульманский мир тогда был разобщен, и не нашлось того,кто смог бы дать достойный отпор. Однако, у мусульман оставались два важных города: Тир до 1124 г. и Аскалон, ворота Египта, до 1153 г. Эти два города были путями для паломников, что конечно же привлекло бандитов и разбойников. И нужно было решать, как защитить людей. На тот момент эпизодической охраной занимался Орден Госпитальеров, но их основная миссия прием больных и раненых в своих приютах. Вот тогда то, все тот же Гуго де Пейн решил создать "Орден рыцарей храма Господня" (Тамплиеры) для защиты пилигримов. Но для этого нужно было достаточное количество финансовых затрат.
Гуго обратился к Королю Балдуину II Иерусалимскому, так как тот благоволил деятельности крестоносцев и созданию ордена. В 1120 г. он выделил место для дислокации ордена в юго-восточном крыле Иерусалимского храма. С того момента их начнут называть "храмовники". А далее Гуго направился на аудиенцию к папе Гонорию II с требованием организовать второй крестовый поход против мусульман. Гуго и его несколько рыцарей объездили почти всю Европу, дабы собрать новое войско и не гнушались брать щедрые пожертвования.
В 1128 г. на соборе в Труа орден был официально признан, как и его устав. На этом же соборе было принято решение об одеянии рыцарей ордена - белая с черным одежда с вышитым красным крестом. Будучи признан официальной организацией, орден заручается мощной поддержкой церкви и очень быстро превращается из ордена бедных рыцарей в мощнейшее военно-политическое. Представители всех сословий старались вносить в орден щедрые пожертвования. Многие отдавали свои собственные земли и особняки. Так, в 1129 г. королева Португалии Тереса одарила тамплиеров большими земельными владениями. В 1134 г. король Арагона Альфонсо I завещал ордену земли на севере Испании. В дальнейшем они получат земли фактически по всей Европе и Иерусалимском королевстве, неудивительно, что орден разросся до огромных масштабов имея в каждом государстве своих ставленников.
Теперь быть тамплиером было престижно. И все сыновья благородных семей стремились попасть в это элитное войско. К тому же тамплиеры получили исключительное право пересекать любые границы без выплаты налогов и пошлин. А папа так вообще позволил иметь свое собственное духовенство и подчинялись они напрямую ему одному. Их не могли отлучить от церкви и десятина забираемая на нужды церкви оставалась в казне ордена. За это тамплиеры исправно воевали во всех крестовых походах, расширяя владения Иерусалимского королевства, обогащая еще больше как себя так и папу. Именно они родоначальники развитого банковского дела. Орден ведал не только своими финансами, но оберегал и чужие. При Людовике XIX Святом, его казну перенесли в резиденцию ордена, замок Тампль. Обладая таким богатством, тамплиеры не чурались светской жизни. Они щедро спонсировали художников, музыкантов, поэтов. Помогали развивать науки: геодезию, картографию, математику, физику, строительство и мореплавание.
Со временем орден стал владеть и собственными верфями, портами, хорошими кораблями, что позволило им заниматься грузоперевозками. При этом они строили дороги, мосты и церкви. В голодные годы орден помогал нуждающимся. Но все же большая часть доходов уходила на уже перешедшие в изнуряющие войны с мусульманами. Со временем противник начал теснить христиан. Мусульмане начали одерживать одну победу за другой. После длительной осады под руководством Султана Салахаддина Айюби был сдан Иерусалим, это произошло в 1187 г. Весной 1291 года в битве при Агре — последнем оплоте рыцарства в Палестине, погиб Великий Магистр Ордена. Потери среди тамплиеров были велики. Оставшиеся в живых рыцари попытались скрыться в башне. Однако сарацины начали подкопы, башня обрушилась, под обломками погибли и рыцари, и сарацины. Святое Королевство пало.
С утратой королевства началось и падение ордена. Церковь давно была недовольна столь разительным изменением ордена и его политическим влиянием. Фактически орден отнял власть церкви и королей. Народ все больше предпочитал тамплиеров, как единственную власть. Конфликт церкви и ордена привел к тому, что рыцарей начали обвинять в ереси, содомии и поклонении дьяволу. Сторонником церкви выступил влиятельнейший на тот момент правитель Европы - король Филипп IV Красивый, ему очень не нравилось, что орден вмешивается в политику Франции, кроме того, он задолжал ордену огромную сумму. При этом монарх желал занять пост великого магистра, дабы присвоить казну ордена. Он даже сделал прошение принять его в рыцари,но последний магистр ордена Жак де Моле отклонил его.
И Филипп решил отомстить. И вскоре повод нашелся. Бывший тамплиер, изгнанный за убийство сидел в королевской тюрьме. Он обвинил своих некогда братьев в грехах против веры, этим признанием воспользовался король. Он потребовал у папы, чтобы тот отказал ордену во всех привилегиях, одновременно издав указ об аресте тамплиеров. Все их имущество должно было перейти в казну Филиппа.
13 октября 1307 г. всех тамплиеров, что не успели скрыться арестовали и подвергли жестоким пыткам. Не выдержав, многие тамплиеры признались в предъявленных обвинениях. Папа издал булу, по которой начали преследовать тамплиеров по всей Европе.
1310 году возле монастыря Святого Антония под Парижем на костер взошли 54 рыцаря, которые отказались от ранее данных под пытками показаний. 5 апреля 1312 года Папа издал буллу об упразднении Ордена. В 1314 году вынесли приговор Великому Магистру Ордена Жаку де Моле. На суде Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне заявили о том, что предпочтут смерть тюрьме. В тот же день они были сожжены, во время казни великий магистр проклял короля, его род и папу. Через несколько месяцев папа умер, через полгода скончался король а вскором времени пала и вся династия капетингов, Франция погрузилась в 200-летний кризис.
«С Тамплиерами погиб целый мир; рыцарство, крестовые походы кончились с ними. Даже папство получило ужасный удар. Символизм был глубоко потрясен».
Чарльз Уильям Гекерторн.