Добрый день! В этой публикации я продолжаю рассказ об истории древнего Египта (начало цикла - здесь). В прошлый раз мы добрались до основания 18-ой династии с которой начинается эпоха Нового царства, длившаяся с XVI до XI вв. до н.э. и включающая, кроме этой, еще и 19 и 20-ую династии.
Поскольку сын основателя династии Яхмоса I - Аменхотеп I умер, не оставив наследника, то в результате сложных дворцовых перипетий на престол взошел Тутмос I. Он был женат на царевне Яхмес, которая была дочерью то ли Аменхотепа I, то ли самого Яхмоса I. Тутмос I находился у власти 13 лет.
Ему наследовал его сын от второстепенной жены - Тутмос II. И хотя на тот момент он был самым старшим сыном правителя, поскольку два других умерли раньше, но, тем не менее, решил упрочить свои права на престол женитьбой на сводной сестре - дочери Тутмоса I от главной жены - царицы Яхмес - 15-летней Хатшепсут. На момент заключения брака Тутмосу II, по одним данным, исполнился 21 год, по другим - он был младше супруги.
Царица Хатшепсут заявляла позднее, что этот брак противоречил воле отца, который хотел сделать ее единоличной правительницей. Супруги холодно относились друг к другу, а через 4 года Тутмос II умер, оставив наследником сына от наложницы 2-х или 12-летнего Тутмоса III.
Еще при жизни отца Тутмоса I Хатшепсут стала верховной жрицей бога Амона. Когда умер ее муж и наследником был провозглашен Тутмос III, она не стала перечить. Но оракул Амона сообщил, что регентшей при нем должна быть Хатшепсут.
Со временем она стала второй женщиной - самостоятельной правительницей в Египте, отстранив пасынка от управления. Для того чтобы упрочить власть царицы, официальные источники рассказывали легенду, что сам бог Амон принял облик Тутмоса I и взошел к его жене, чтобы зачать Хатшепсут.
По приказу царицы был построен заупокойный храм. Он состоит из трех огромных платформ, соединенных пандусами, которые, вероятно, раньше были в зелени. На самой верхней площадке стоят, возвращенные сюда археологами, поврежденные изображения самой царицы в образе бога Осириса.
До недавнего времени считалось, что когда Тутмос III после смерти мачехи, наконец, добрался до власти, то приказал уничтожить изображения Хатшепсут. Это была страшная месть, ведь по верованиям египтян, душа, которая после смерти отправлялась в загробный мир, постоянно нуждалась в контакте с мумией или со скульптурой, имеющей портретное сходство, т.е. она должна была периодически вселяться или в тело, или в статую. Подробнее о религиозно-мифологических представлениях египтян смотрите в других публикациях на моем канале. Таким образом, приказ Тутмоса III по уничтожению изображений царицы был не прихотью взбалмошного ребенка, а страшной местью.
Однако, современные исследователи выдвигают другую версию. Дело в том, что была найдена мумия Хатшепсут. Точнее, эта мумия давно хранилась в Каирском музее, но считалось, что она принадлежала кормилице царицы. В 2007 году был проведен анализ ДНК, в результате которого выяснилось, что это мумия самой Хатшепсут. Соответственно, если Тутмос III так хотел отомстить мачехе и уничтожил ее портреты, то почему не повредил останки? Ведь погребение происходило во время его правления, и он точно знал, где они находятся. Кроме того, ученые предполагают, что разрушение портретов и надписей с именем Хатшепсут произошло не сразу, а через 20 лет после ее смерти. Что тоже вызывает вопрос: а почему не сразу?
Сейчас выдвигается версия, согласно которой Тутмос III стал уничтожать память о мачехе, по многочисленным советам приближенных, потому что нахождение женщины у власти нарушало принцип космической справедливости “маат”.
Хатшепсут занималась не только строительством в государстве, но и военной деятельностью. При ней границы расширились до современного Сомали на юге, и Средиземноморья - на севере.
Кстати, именно Тутмос III был главой армии во время ее правления. О нем я расскажу в следующий раз.
Раньше я уже создавала цикл о культуре древнего Египта, перейти на него можно здесь.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала