Если вы знаете более непримиримые сообщества, чем группы адептов наших сегодняшних сабжей, то вам крупно повезло — заносите их в Красную книгу. «Франкс» и «Евангелион» — это как сын и отец, как студент и преподаватель, два мира, вселенные, эпохи… И раз за разом они сталкиваются в схватке, грохочущей на весь мир. Фанаты старого и нового никогда не устанут мериться глубиной смысла, стремясь окончательно поставить точку в этой борьбе. Настало время примазаться к этой теме, чтобы, нахватав дизлайков, окончательно занять своё место под забором на окраине аниме-индустрии, скромно довольствуясь сёнэнами про супергероев для маленьких детей.
Люблю и то, и то, какие подводные?
Если кратко — у нас так не принято. «Евангелион» и «Милый во Франксе» не могут находиться друг с другом в мирных отношениях, хоть это и два довольно похожих друг на друга произведения с претензией на глубокий смысл. Дело в том, что «Евангелион» вышел на 23 года раньше и содержал в своей основе большинство художественных приёмов, используемых «Франксом». Соответственно, «Франкс» — не более чем жалкий плагиат, попытавшийся повторить великую формулу успеха. Если принять на веру такую незатейливую и прозаичную версию, то остаётся вопрос: почему у него получилось? Ведь буквально за углом находится «Евангелион», который франксофаны почему-то терпеть не могут.
Одна из популярнейших версий прожжённых олдов по такому поводу гласит: соевые любители сезонных хитов только-только выросли и остались в восторге от красиво оформленной подделки, не в силах постичь тот самый неподражаемый оригинал. В принципе, молодняк можно понять: визуал оставляет желать лучшего, а скомканное повествование и специфичный лор всего этого действа явно не толерантны к новому зрителю. Коварный «Франкс» подло воспользовался тем, что его оппонент морально устарел, и на блюдечке с голубой каёмочкой преподнёс наивным новичкам отравленный плод — чёткую хронологию, понятный конфликт и самую хорни-вайфу сезона, сохранив при этом томные взгляды в небо и таинственную неизвестность мира за стенами местного Токио-3. Сплав комнатной философии и юношеского максимализма, приправленный сезонным поп-рецептом, сработал на ура, подарив тайтлу признание мейнстримной публики.
Сильно ли проигрывает «Ева» на этом поле подросткового баловства своему потомку? Тут не всё так однозначно. От «Евангелиона» можно получить своеобразное удовольствие и без ныряния в бездну его самых странных интерпретаций про каббалу, Ветхий Завет, Древо Сфирот и царство Малхут. Более того, определённый социальный посыл, закладываемый в повествование, понятен и тем, кто не имеет под рукой библиотеки религиозной литературы для расшифровки каждой отсылки. С другой стороны, в таком случае вы в какой-то степени снижаете духовный, прости господи, запрос к произведению, из-за чего всё происходящее на экране перестаёт быть абзацем из Торы, а просто превращается в похождения несчастного подростка в поисках себя. И в этот момент, когда «Франкс» и «Евангелион» находятся в одной плоскости, их уже намного проще сравнить.
Естественно, ни о каком плагиате в случае этих двух тайтлов не может идти и речи. Да, это подростковые драмы про роботов, но их темы, акценты, конфликты принципиально различаются. Меха — огромный жанр, где «Евангелион» будет не первым и не последним тайтлом, так что корить «Франкс» за роботов — всё равно что исекаи — за попаданцев. Да, здесь встречаются отсылки и дань уважения предкам, в том числе и «Еве», но считать, что только это вывозит повествование, не стоит. Разберём оба аниме по полочкам.
Синдзи, полезай в «Википедию»
Композиция сюжета «Евангелиона» — одна из самых спорных вещей в его восприятии, которая действительно показывает некую неординарность, правда, не совсем в положительном ключе. Главный лейтмотив повествования — это поиск Синдзи Икари собственного пути. Подача событий напоминает сюжет типичной визуальной новеллы: напряжённый кусок, сопровождающийся сражением Синдзи с очередным Ангелом, сошедшим с небес, сменяется эдаким «фритаймом», где демонстрируются его повседневные будни школьника. Каждый из этих эпизодов показывает развитие разных сторон личности Синдзи. Так, по ходу сериала он встречает всё большее количеством вызовов, которые в какой-то момент доводят его до эмоционального пика, заставляя столкнуться со своими недостатками и принять себя таким, какой он есть.
Линии других персонажей полны странных абстрактных поступков и ситуаций, якобы описывающих различные нюансы взросления и человеческих взаимоотношений. В отличие от них, у Синдзи самая очевидная и содержательная арка тайтла, где все приёмы нацелены на одно: показать конфликты с окружающим его миром, отцом, самим собой. Это всё, конечно, познавательно, но, если честно, этого слишком мало, чтобы смотреть за приключениями депрессивного подростка было увлекательно. Причём в не самом интуитивно понятном исполнении и спустя 20 с лишним лет после выхода оригинала. Очередная комедийная перепалка Аски и Синдзи будет выглядеть как архетипическая сцена клише про хикку и злую цундэрэ, наблюдаемая нами ранее уже сотню раз. Понятно, что здесь это было первее, но выбирая между историческим учебником аниме-драматургии и тайтлом в своё удовольствие, большинство всё-таки выберет второе.
Без ссылок на религию видимый смысл «Евангелиона» явно преувеличен, а его развлекательные элементы банально устарели. Понятно, что с таким подходом встаёт вопрос, а зачем вообще смотреть старые произведения, и здесь есть два ответа. Первый — банально для собственного любопытства и интереса, чтобы проследить, как со временем развивались те или иные сюжеты и приёмы. Эдакий ликбез для лучшего понимания искусства как такового, чтобы знать, как всё начиналось. Второй — потому что сюжеты некоторых старых произведений в силу ряда обстоятельств оказались неповторимы и уникальны. Можно ли назвать таким сюжет «Евангелиона»? Для этого стоит взглянуть на «Милого во Франксе».
Пестики и тычинки
Главное отличие «Франкса» от «Евангелиона» в том, что в нём в целом куда меньше пафоса и претензий на глубокий смысл. Да, здесь можно время от времени встретить полуфилософские изречения и монологи, как бы между делом присоединяемые к классической подростковой, в некотором роде сопливой романтической драме, но они лишь придаток. По духу смысловые закидоны «Франкса» напоминают цитаты философов, вставляемые в начале некоторых игр и аниме для умных, чтобы было со смыслом. Как бы можно подумать над изречением в тему, но делать это вас никто не заставляет, ведь основное действие в виде погони главного героя, потерявшего смысл жизни, за своей новообретённой любовью прямо перед вами. А тот самый глубокий смысл, найденный в кадрах и репликах героев, — просто приятное дополнение к общей картине, но никак не основная фишка повествования.
И в каком-то смысле подростковая искренность тайтла подкупает. Если в «Евангелионе» глубокая и взрослая рефлексия, испытываемая детьми, порождает противоречие в восприятии их переживаний (что, естественно, задумано как самовыражение автора, знаем, плавали), то местные дети ведут себя чуть более натурально. Где-то наивно, а где-то — эгоистично и мелочно. Поэтому перепады в их настроении выглядят намного логичнее и обоснованнее. Охотнее верится в инфантильных главных героев, постоянно конфликтующих друг с другом на пустом месте из-за недопонятых чувств, чем в постоянно меняющееся желание Синдзи водить Еву то из-за чувства долга, то из-за многослойного манипулятивного конфликта с отцом, то для поднятия собственного эго.
И здесь мы подходим к, наверное, ключевому различию этих двух тайтлов. «Франкс» проще, но не потому, что в нём меньше потенциальных источников смысла. Всё-таки религиозная тематика с Папами приделана сюда не просто так. Утаивание информации, тоталитарные и технократические мотивы тоже вносят свой вклад в общий посыл. Этот сюжет банально лучше построен для стороннего зрителя на момент 2023 года и не требует от него никаких дополнительных усилий, чтобы оценить классическую предлагаемую историю про трагическую любовь. Нарратив, знакомый всем и не перестающий от этого быть менее успешным, в данном случае не теряет и содержательности. Повествование «Евангелиона» в ответ не может кардинально перевесить конкурента однозначными плюсами. «Ева» предлагает зрителю события в довесок к сложным и пространным мыслительным конструкциям, в то время как «Франкс» трансформирует своих героев намного понятнее, очевиднее и быстрее, выставляя на первый план не столько процесс, сколько итог некоторых событий. И если итоговый объём интерпретации тайтлов не особо различается, то зачем смотреть «Еву»?
На свалке истории
Стоит ли рядовому зрителю ломать рамки собственного восприятия, только чтобы получить от истории «Евангелиона» другой ракурс на героев, акцент на глубину процесса и море специфичных приёмов? Никто не сможет объективно ответить на вопрос, насколько изучение конфликта Синдзи с собой интереснее борьбы влюблённой пары против целого мира. Насколько важнее менять своё отношение к вещам в результате долгих раздумий, а не внезапной ссоры. Эти произведения действительно о разном, и для полноценного сравнения нужно оценить их со слишком большого количества сторон. Но трудно оспорить тот факт, что «Милый во Франксе» просто технически лучше и нарративно намного понятнее знаменитого сюжета Хидэаки Анно, поэтому дети будут им восторгаться, а олдскульщики, которым слишком скучно живётся, не устанут ходить в музей, чтобы посмотреть на свой любимый экспонат.