(1)Земля – космическое тело, а мы – космонавты, совершающие очень длительный полет вокруг Солнца, вместе с Солнцем по бесконечной Вселенной. (2)Система жизнеобеспечения на нашем прекрасном корабле устроена столь остро умно, что она постоянно самообновляется и таким образом обеспечивает возможность путешествовать миллиардам пассажиров в течение миллионов лет.
(3)Трудно представить себе космонавтов, летящих на корабле через космическое пространство, сознательно разрушающих сложную и тонкую систему жизнеобеспечения, рассчитанную на длительный полет. (4)Но вот постепенно, последовательно, с изумляющей безответственностью мы эту систему жизнеобеспечения выводим из строя, отравляя реки, сводя леса, портя Мировой океан. (5)Если на маленьком космическом корабле космонавты начнут суетливо перерезать проводочки, развинчивать винтики, просверливать дырочки в обшивке, то это придется квалифицировать как самоубийство. (6)Но принципиальной разницы у маленького корабля с большим нет. (7)Вопрос только размеров и времени.
(8)Человечество, по-моему, – это своеобразная болезнь планеты. (9)Завелись, размножаются, кишат микроскопические, в планетарном, а тем более во вселенском, масштабе существа. (10)Скапливаются они в одном месте, и тут же появляются на теле земли глубокие язвы и разные наросты. (11)Стоит только привнести капельку зловредной (с точки зрения земли и природы) культуры в зеленую шубу Леса (бригада лесорубов, один барак, два трактора) – и вот уж распространяется от этого места характерное, симптоматическое болезненное пятно. (12)Снуют, выедая недра, истощая плодородие почвы, отравляя ядовитыми отправлениями своими реки и океаны, саму атмосферу Земли.
(13)К сожалению, столь ранимыми, как и биосфера, столь же беззащитными перед напором так называемого технического прогресса оказываются такие понятия, как тишина, возможность уединения и интимного общения человека с природой, с красотой нашей земли. (14)С одной стороны, человек, задерганный бесчеловечным ритмом современной жизни, скученностью, огромным потоком искусственной информации, отучается от духовного общения с внешним миром, с другой стороны, сам этот внешний мир приведен в такое состояние, что уже подчас не приглашает человека к духовному с ним общению.
(15)Неизвестно, чем кончится для планеты эта оригинальная болезнь, называемая человечеством. (16)Успеет ли Земля выработать какое-нибудь противоядие?
(По В. А. Солоухину*)
*Владимир Алексеевич Солоухин (1924 – 1997) – русский советский поэт, прозаик.
Сочинение
Формулировка проблемы
В чем причина разрушения духовных связей человека и природы? Именно о ней предлагает задуматься писатель и публицист В.А. Солоухин.
Комментарий
Размышляя над этим вопросом, автор невольно задумывается и о себе, и об окружающих. Он высказывает предположения, связанные с влиянием научно-технического прогресса на своих современников.
Анализ смысловой связи
Писатель называет две причины разрушения духовного общения человека и природы, которые, дополняя друг друга, создают целостное представление об истоках духовного упадка общества.
Первый пример и пояснение
С одной стороны, приводя к скученному образу жизни, прогресс в материальной сфере жизни, по его мнению, лишает человека необходимой для духовного диалога тишины и спокойствия. «Задерганный бесчеловечным ритмом» жизни, человек не имеет времени остановиться и оглянуться вокруг, отвлечься от забот и тревог. Иначе говоря, постоянный шум, суета и движение отвлекают его от созерцания красоты природы, а ведь только в эти моменты он и способен испытать волшебное чувство растворения в ней, слияния с нею.
Второй пример и пояснение
С другой стороны, разрушающая красоту и чистоту природы цивилизация создает такой «окружающий мир», который, с точки зрения писателя, отнюдь не приглашает «к духовному с ним общению», а, напротив, отталкивает от себя человека. И это тоже понятно: кому захочется медитировать в промышленной зоне среди жалких, пыльных кустиков рядом со свалкой?
Позиция автора
Итак, оскудение духовного общения человека с природой – не только его вина, но и беда, считает Солоухин. Человек, будучи частью природы, оказывается «столь же ранимым, как и биосфера, <…> перед напором <…> технического прогресса». В этих словах заключена, на мой взгляд, позиция автора.
Позиция пишущего и ее обоснование (опыт общественной жизни)
Я вполне согласна с ним. Думаю, что научно-технический прогресс – явление неоднозначное. Он облагораживает и облегчает человеческий быт, но при этом способствует развитию зависти и жадности, бездуховности, зацикленности на заработках для удовлетворения все возрастающих потребностей. И чаще всего это чрезмерные потребности. Они забирают здоровье, в том числе психическое, повергают людей в депрессии и несчастья. А для счастья многого не надо. Даже один день, проведенный на лоне природы в общении с дорогими людьми, не заменят никакие приобретения.
(298 слов)