Найти в Дзене
Asket_

Реформатор призывает оставить ближних

Абсурдными и беспочвенными казались мне слова из Евангельской истории, сказанные Христом вслед за притчей о добром самарянине. Призыв оставить прежнюю жизнь, отца и мать, близких и даже родных детей и следовать за Ним. Один из спорных моментов, что не обсуждал ни с теологами, ни со священниками и вообще ни с кем. На такие вопросы надлежало самостоятельно найти ответы. Привычка получать готовые ответы отпала вместе с уходом из религии. Версии авторитетных людей не всегда устраивали не в меру пытливый разум. Зачем Учитель любви и добродетели призывает к такому? Каким образом совместить предлагаемый образ жизни с поступками, противоречащими любви в самой основе определения – бросить дорогих сердцу и пойти за Ним? Куда пойти, в церкви или монастыри? Как всегда в моём случае потребовались годы, чтобы понять простые вещи… «Оставь» - не равноценно брось и хлопни дверью напоследок. Сказание о добром самарянине – это указание кого считать ближним. И какие поступки считать милостивыми. Призывая

Абсурдными и беспочвенными казались мне слова из Евангельской истории, сказанные Христом вслед за притчей о добром самарянине. Призыв оставить прежнюю жизнь, отца и мать, близких и даже родных детей и следовать за Ним. Один из спорных моментов, что не обсуждал ни с теологами, ни со священниками и вообще ни с кем. На такие вопросы надлежало самостоятельно найти ответы. Привычка получать готовые ответы отпала вместе с уходом из религии. Версии авторитетных людей не всегда устраивали не в меру пытливый разум. Зачем Учитель любви и добродетели призывает к такому? Каким образом совместить предлагаемый образ жизни с поступками, противоречащими любви в самой основе определения – бросить дорогих сердцу и пойти за Ним? Куда пойти, в церкви или монастыри? Как всегда в моём случае потребовались годы, чтобы понять простые вещи…

«Оставь» - не равноценно брось и хлопни дверью напоследок. Сказание о добром самарянине – это указание кого считать ближним. И какие поступки считать милостивыми.

Призывая «оставить», Реформатор предлагает не смиряться с антимилостью в виде порочащих действий и наставлений. Проводит незримую границу между одним и другим и указывает на важную деталь – даже самые близкие и родные не всегда оказываются правы.

Нередко бывает и наоборот. Отсюда призыв Христа оставить уверенных, но заблудших и следовать по лучшему пути. Не брать за основу дурные примеры. Самарянин спас жизнь пострадавшему и оставил в гостинице, заплатив за уход за ним и пообещав по возвращении покрыть дополнительные расходы. Это – образ благоразумного человека. К подобному призывает после притчи Реформатор. Не отречься и самозабвенно пойти своей дорогой. Так сделали священники и левит, прошедшие мимо пострадавшего. Самарянин поступил иначе, вложив свои ресурсы в помощь незнакомому человеку.

Эмпатия – основное качество Христа. Настолько сильное, что спасает даже посторонних, подобно пострадавшему на пути самарянина. «Много званых, мало избранных» - комментарий Христа говорит о малом количестве готовых следовать добрым примерам.

В истории было немало положительных персонажей, но людям всё время хочется трагической развязки. Популярны другие персонажи, например, реперы с песнями про деньги, машины и сексуальные извращения. Иисус Христос не в топе рейтингов, как и многие другие светлые личности.

В этой жизни мне повезло с родителями и воспитанием. Но известны не по наслышке и совсем другие примеры. Маргинальный и преступный образ жизни, и в целом безнравственные характеры особенно популярны в век отвязных гедонистов. Зачастую у детей из подобной среды нет шансов на адекватную жизнь. Впитывая с ранних лет аморальные и антисоциальные вещи, они с этой базой вырастают. Несложно догадаться, почему вокруг много зависимых от алкоголя и наркотиков, склонных к уголовному миру, к неразборчивым половым связям, и прочих замечательных людей. Не смогли оставить привитые модели поведения. Кому – то удаётся, но таких немного. В основном, дети похожи на родителей и остальных значимых людей в процессе взросления. Научно называется социализация, в процессе чего закладывают основы поведения и отношения к вещам. Наполняют душу – на языке религии. Оставь токсичное наполнение и следуй за Мной – предложил Реформатор. У магазина вновь вижу группу подростков, следующих за «жижей» и опьяняющими напитками. Бурно обсуждают на языке матов какие – то свои делишки. Плоды доброго воспитания, не иначе. Будущие проститутки и наркоманы. Никто не приводил их в воскресную школу, никто не рассказал о вещах более важных, чем ощущение дурмана в крови и ветра в голове.

Несмотря на строгость родителей, у меня тоже многое было в юности. И не только в юности. Ошибки совершают все, но вот научат ли чему провалы? Сколько дров наломают, пока не опомнятся? Каждому ли на пыльных дорогах встретится добрый самарянин? Лучшее решение попытаться самим становиться лучше хотя бы ради самих себя. Оставить нерадивых близких в их уверенности, надменности и заблуждениях. Оставить даже, проживая на одной территории, и следовать за лучшими примерами. Не уподобляться тому, что погубит, становясь антагонистом и уже своим примером подсвечивая путь. Это непросто, даже очень. Если человек не видит ничего плохого в своём поведении и образе жизни, он воспримет иной выбор близких как акт отвержения. Тем более со стороны родных детей. Начнутся выяснения, кто так «плохо» влияет и настраивает против «родной матери» или ещё кого из замечательных людей, ведущих аморальную жизнь. Тем не менее, не идти по стопам токсичного окружения для детей очень важно. Оставить в заблуждении родителей и прочих ради шансов на другую жизнь. Попросить Высшие Силы прислать спасательный круг в лице хороших людей. Чтобы пришли в жизнь свежим бризом и показали другие примеры. И помогли. Да будет так!