У разных народов и государств разная историческая судьба - это понимают все. Некоторые народы чувствуют себя особенными, и всем об этом говорят, некоторые - действительно особенные. Для некоторых особенность, исключительность становится путеводной звездой - как в случае с американцами, о которых я уже писал ранее:
В случае же с евреями все немного интереснее.
Всем знакома фраза про “богоизбранность” евреев. При этом, невозможно сказать, что исторический путь еврейского народа - это путь сплошных побед и славы. Даже сейчас, на пике своей силы, государство Израиль не может одолеть всех своих противников, включая ХАМАС. А уж в прошлом история евреев - это история гонений и скитаний. Ни один другой народ не изгоняли со своих мест так много и так часто. Причина же такого отношения к евреям лежит в области политики и религии, в области исторических и идеологических основ еврейского народа.
Во времена Ветхого Завета особое положение евреев объясняется их верностью “Завету” - то есть договору с Богом. Евреи хранят “Завет”, соблюдают заповеди (которых, к слову, в Торе целых 613), а Бог за это хранит их народ. В этой миссии евреи не были безупречны, и эпизодов нарушения этой верности хватает. Однако, вплоть до событий Нового Завета богоизбранность евреев не оспаривалась.
После же новозаветных всем известных событий, в 70-м году н.э. происходит восстание и римские войска разрушают Иерусалим, изгоняя всех евреев с территории Палестины. С этого начинается многовековая история скитаний еврейского народа. Что интересно, в то время как прочие народы вливались в единое пространство Римской Империи, евреи были предельно автономны. Они наотрез отказывались приносить даже символическую жертву “гению римского императора” - то есть языческому образу императора. К этому добавлялась предельная закрытость еврейских общин, и такое сочетание крайне закрытой этнически-религиозной системы неизбежно приводило к конфликтам.
Евреи были чужими для Империи. Разумеется, когда Империя стала христианской, ситуация не изменилась. Евреи воспринимались как народ христопродавцев, крайне упертые в своем талмудическом иудаизме, невосприимчивые к евангельской проповеди. Ведь, с точки зрения христианского богословия, иудаизм должен привести к принятию Христа - настоящего Мессии. Но гордые иудеи, не принявшие и предавшие Христа, пронесли эту неприязнь сквозь века. Христиане отвечали им тем же.
Евреи же воспринимали свою особенность как миссию - сохранить верность “богу”. Все гонения и несчастья воспринимались ими как проверка их верности - к тем, кто уходил из иудаизма относились максимально жестоко. Сформировавшаяся сеть закрытых сообществ, основанных на этнически-религиозной общности и чувстве собственного превосходства над другими народами привела к накоплению у евреев большого финансового и политического капитала, что и вылилось в сионистское движение.
Многим известна “декларация Бальфура” - британский документ 1917 года, на основании которого предполагалось создать на территории Палестины “еврейский национальный очаг”. Что интересно, речь не идет о “государстве”, поскольку с точки зрения сионизма государство Израиль может быть восстановлено только машиахом - иудейским мессией, и тогда наступит всемирное царствование Израиля. Именно по этой причине ортодоксальные иудеи не принимают государство Израиль, хотя и живут в нем, получая от государства неплохие дотации.
Более того, официально у Израиля нет единой Конституции. Израиль старается быть обычным европейским светским государством, но неофициально существенную роль в нем играет главный раввинат Израиля. Официально столица - светский Тель-Авив, неофициально - религиозный Иерусалим. Главный аэропорт Израиля располагается ровно между этими двумя городами.
Все это говорит нам о том, что евреи до сих пор не отказались от своих политико-религиозных взглядов на собственную исключительность. Умело используя в своих интересах США, они долгое время старались увеличить свое влияние на Ближнем Востоке. Сейчас они, очевидно, в кризисе. Однако их политико-религиозная идеология такова, что кризис это для них нормальное состояние, они умеют даже выносить из этого выгоду. Не будем забывать, что именно чувство вины европейцев перед евреями за совершенный нацистами Холокост во многом помог создать государство Израиль в 1948 году.
Совершенно очевидно, что у Израиля есть определенная идеология - она базируется на религиозно-политических основах еврейского народа. Конечно, это может пока официально не провозглашаться, но это существует.
Игорь Лисин