Откуда на Руси пошла традиция праздновать Новый год, и можно ли праздновать его верующим людям?
Празднование Нового года в России имеет весьма непростую историю. Изначально это был церковно-государственный праздник, который приходился сперва на 1 марта, а впоследствии на начало сентября. С XV века главное торжество совершалось в Москве, на Соборной площади Кремля, где с высокого помоста митрополит и великий князь возвещали об окончании года и поздравляли народ. Служился торжественный молебен, в каждом доме устраивалась праздничная трапеза. Богатые люди в этот день раздавали нищим обильную милостыню.
В ходе Петровских реформ празднование Нового года было перенесено на 1 января, как это было принято в Европе. А поскольку Рождество Христово отмечалось тогда за неделю до Нового года — 25 декабря, то Новолетие, по сути дела оказалось совмещено с Рождественскими празднованиями — святками.
Но в 1918 году и этот порядок был нарушен очередной календарной реформой. Теперь Новый год в России стали отмечать уже на неделю раньше Рождества, в самый разгар Рождественского поста. Так родилась проблема, которую каждый православный христианин в России вынужден решать для себя: праздновать или не праздновать Новый год?
Однозначного ответа здесь не может быть в принципе. Церковные правила не запрещают верующим людям в постные дни собираться за праздничным столом. Более того, только в пост и празднуются такие великие церковные праздники, как Преображение Господне и Вход Господень в Иерусалим.
К сожалению, в современной России празднование Нового года возведено в культ, для не церковных людей этот праздник стал чуть ли не самым главным праздником года. Людьми движет не только желание повеселиться, но и некое ожидание чуда. Но этого чуда не происходит, потому что с советского времени произошла подмена веры на неверие, а Праздника Светлого Рождества Христова на праздник Нового года.
Но, конечно, при этом нельзя надевать личину фарисея и презрительно и с осуждением относиться к своим близким, кто еще далек от воцерковления и воспринимает праздник Нового года как доброе семейное торжество. И здесь христианину следует сохранить мир и согласие. К тому же, отмечая Новый год с нецерковными близкими, можно сделать постные блюда. А поднятый бокал шампанского или вина вместе с родителями едва ли будет нарушением поста в этот день.
Во многих храмах в новогоднюю ночь служатся Литургии. Но вполне допустимо собраться семейным кругом и, поблагодарив Бога за прошедший год и испросив благословение на год грядущий, встретить гражданское новолетие за семейной трапезой.
Некоторые православные люди занимают очень крайнюю, строгую позицию: Новый год - праздник бесовский, богомерзкий. Эта позиция вполне объяснима, ведь Новый год всегда сопровождается телебеснованием и пьянством. Многие в новогоднюю ночь калечат себя петардами и фейверками, а кто-то и замерзает в морозную ночь. Однако полностью отрицать Новый год и видеть в его праздновании один грех нельзя. Просто не нужно подменять им Рождество и бесчинствовать постом. Ведь мы, православные люди, являемся гражданами своей страны. И, хотим этого или не хотим, живем по новому, Григорианскому, календарю, строим нашу жизнь и трудовую деятельность по календарю гражданскому. Например, отправляемся в отпуск, сдаем отчеты по работе в конце года по новому, а не по старому стилю. Поэтому не является грехом проводить старый год, подвести итоги, поблагодарить Бога и, конечно, помолиться, вступая в новолетие. Начав год с молитвы, с просьбы о помощи Божией, будем надеяться, что Господь не оставит нас в год грядущий и благословит наши труды и дела. Мы, православные христиане, не должны забывать, что впереди у нас ещё один праздник, который имеет для нас большее значение, чем Новый год. Этот праздник – Рождество Господа нашего, Иисуса Христа. Если мы хотим праздновать Новый год, то мы должны его праздновать через призму значимости Рождества Христова. А Рождество для нас – величайший праздник, ибо в этот день пришёл в мир наш Спаситель и исполнился обет, который был дан ещё первым нашим прародителям. Господь, после их грехопадения, обещал им приход в мир Искупителя, Который спасёт их от греха, проклятия и смерти. Если мы будем помнить об этом, то и Новый год будем праздновать соответственно.
Более строгий пост начинается со 2-го января, но все же состояние поста трудно совместить с празднованием чего-либо, особенно если это празднование «мирское». Поэтому церковь призывает православных, которые будут "встречать" новый год с 31-го декабря на 1-е января, сделать это по христиански. И, конечно же, не следует придавать празднованию Нового года такое первостепенное, порой просто мистическое значение. Ведь это всего лишь условная дата новолетия, принятого в светском обществе. Тем более православные не должны праздновать Новый год согласно языческим традициям, нарекая его годом какого-либо животного, ориентируясь на восточный календарь.
По материалам сайта Pravoslavie.ru