После победы над Марком Антонием, Октавиан стал «перенастраивать» под себя всю систему «клиентских» или «вассальных» царств во Фракии, на Боспоре и Ближнем Востоке. В итоге Котисы-Садалы утратили власть над одрисами, а одрисы – первенство во Фракии. Престол Садала II достался сыну Рескупорида I. Так Сапейская династия по воле Октавиана объединила значительную часть Фракии под своей властью. Котис VII (V) перенес свою столицу в Бизию (совр. Виза в Турции). Когда-то этот город был центром племенного союза астов, а с какого-то момента – Котисов-Садалов. (Вообще, весьма распространено мнение, что Котисы-Садала были не одрисскими, а астейскими царями. Для этого есть все основания, на самом деле. Но, я, изучив историю астов, пришел к выводу, что скорее-всего именно одрисы поглотили астов, сделав астейский город своей столицей где-то в 1-й половине I в. до н.э. Впрочем, я, конечно, могу ошибаться, а источники нам тут не очень помогают). Теперь Бизия стала столицей Сапейской Фракии.
Как мы видели, предположения о том, что кто-то в Сапейской династии до Котиса VII (V) носил это имя, не имеют оснований. В связи с этим, можно предположить, что Рескупорид I сумел породниться с Котисами-Садалами, в следствии чего его сын получил это имя. Думаю, что его матерью могла быть какая-то сестра Садала II. Поскольку имя «Садал» в Сапейской династии не прижилось, скорее всего Рескупорид был женат на дочери Котиса VI (IV). Таким образом, в лице Котиса VII (V) продолжилась царская кровь одрисов.
Среди относительно богатой коллекции эпиграфики из Бизии имеется посвящение царю Рескупориду. Не очень понятно, было это посвящение Рескупориду I, сделанное по случаю его победы над одрисами и астами, или же это посвящение, сделанное Котисом своему отцу, или это вообще другой Рескупорид. Как бы там ни было, Котис VII правил Фракией при поддержке своего кузена Реметалка около 10 лет. Царство унаследовали его сыновья, но поскольку они были еще маленькими, опекуном и регентом Фракийского царства стал их дядя Реметалк. Видимо, «дядей» Реметалк приходился сыновьям Котиса постольку, поскольку Котис был женат на его сестре.
Около 18 г. до н.э. случилась война с бессами. Проконсул Македонии 19/18 г. до н.э. Марк Лоллий, помогая Реметалку и сыновьям Котиса, «покорил бессов». Причиной войны были скорее всего события десятилетней давности. Бессы были очень недовольны тем, что Марк Лициний Красс – младший (внук знаменитого триумвира) во время своей фракийской кампании 29-28 гг. до н.э. отнял у них главную святыню – храм и оракул Диониса. Он передал святилище одрисам. Однако, «покорение бессов» было непрочным. Уже около 15-11 гг. до н.э. они вновь восстали.
Описание этих важнейших для истории Сапейской династии событий нам оставил Кассий Дион: «В это же самое время Вологез, фракиец из племени бессов и жрец Диониса, почитаемого этим народом, привлек на свою сторону ряд приверженцев с помощью многочисленных пророчеств, поднял вместе с этими людьми восстание и, одержав победу, убил Раскипорида, сына Котиса, а вслед за этим благодаря мнению о своих сверхъестественных способностях он без боя лишил войск Риметалка, который приходился дядей убитому, и обратил его в бегство.
Преследуя его, он вторгся в Херсонес, где учинил страшное опустошение. (6) Из-за этих его деяний и в связи с тем ущербом, который причиняли Македонии сиалеты, Луцию Пизону было приказано выступить против них из Памфилии, которой он управлял [в качестве наместника]. Когда бессы узнали о его приближении, они заранее отступили в свою страну.
Поэтому он вступил в их земли и, несмотря на понесенное вначале поражение, в свою очередь одержал победу и опустошил как их владения, так и земли соседствующих с ними племен, участвовавших вместе с ними в восстании. (7) Так он тогда привел всех их к покорности: изъявивших желание привлек на свою сторону, упорствующих принудил силой, с побежденными в битве заключил мир; и после этого, когда некоторые из них [тем не менее] возмутились, он снова их усмирил. За эти свершения ему были назначены благодарственные молебствия и триумфальные украшения».
Судя по всему, у бессов было что-то вроде теократии. Жрец Вологез - своего рода первосвященник бессов (интересно, что имя у него прямо таки парфянское!). Царем Фракии был в это время Рескупорид II, сын Котиса (его имя как только не коверкали римляне и греки). Вероятно, он был уже достаточно взрослым, чтобы руководить подавлением восстания, но судьба к нему была неблагосклонна – он был убит. В итоге вся эта история привела к тому, что именно Реметалк I наконец-то стал царем всея Фракия. После смерти Рола, царя гетов, его владения в Добрудже также присоединили к Фракийскому царству. Таким образом, Реметалк размерами своих владений сравнялся с древними великими царями одрисов.
Сапеи оправдали доверие Августа, хотя сам император подвергал благонадежность Реметалка сомнению (ввиду его поведения в 31 году до н.э.). Реметалку не однократно приходилось подавлять восстания фракийских племен. Он создал хорошо вооруженное и дисциплинированное войско. Чеканил монету многочисленных типов.
Во время Паннонского восстания 6-9 гг. н.э. Реметалк вместе со своим братом Рескупоридом III помог справиться с восставшими с далматами и паннонскими бревками. Причем, это были единственные союзники Рима, показавшие свою эффективность в этой войне. Кроме того, в связи с этими событиями упоминаются бессы, с которыми также пришлось иметь дело сапейскому царю. Кажется, это было последнее их выступление во Фракии. Самые непокорные из них уйдут на север.