Посетитель: Чем больше появляется любви и красоты, тем больше мой ум задает вопросов типа «Откуда ты знаешь, что твой Мастер познал окончательную Истину? Как можно узнать, что такое твое истинное Я?». И это продолжается без конца. Я не знаю, что делать.
Мадукар: Вы должны спросить своего Мастера. Кто ваш Мастер?
П: Это вы, Мадукар.
М: Значит, вашего Мастера зовут Мадукар, что означает «сладкий, как мед». Это и есть окончательная Истина, сладкая, как мед. Это ваше истинное Я. Если эта сладость пока не проявилась — что-то препятствует этому, и вы сами говорите, что это ум, который порождает сомнения.
П: Да, мысли.
М: Мысли. Вам нужно смотреть, в ком появляются и исчезают эти мысли.
П: Я это делаю.
М: Что происходит, когда вы исследуете это «кто»?
П: Я ощущаю, как любовь всплывает на поверхность.
М: Эта любовь может быть вашим истинным Я. Вы говорите, что она всплывает на поверхность. Это значит, что она лежит глубже, чем ум. Любовь глубже, чем ум.
То, что я говорю, никогда не является догмой, никогда не станет препятствием для вас. Это не что-то установленное. Я просто вдохновляю вас на то, чтобы вы выяснили, кто есть. Теперь вы можете увидеть результат.
Если вы будете исследовать свой ум, у вас будут сомнения. Поэтому смотрите туда, где Любовь, ваше истинное Сердце. Я осмелюсь сказать, что вы есть Любовь.
Как может быть, что я знаю вас лучше, чем вы сами знаете себя? Потому что вы говорите: «Я в замешательстве. Иногда в моем уме появляются сомнения и вопросы, и когда я исследую, возникает любовь». Так идите же туда, где возникает любовь, или идите туда, где возникает ум, где возникают мысли. У всего этого один Источник. Но, когда вы видите рой этих вопросов, вы не ощущаете счастья. После десяти тысяч лет человеческой философии, человеческой религии, мы должны признать этот факт.
Если есть мысль, должен быть фон, субстрат, суть, в которой возникает мысль, и она должна быть здесь. Ваша суть безгранична и сладка, но вы предпочитаете смотреть на ограничения, на концепции, и, несмотря на то что это не приносит вам счастья, вы продолжаете заниматься этим. Не верьте мне слепо, исследуйте сами. Направьте это исследование на самих себя, а не на свои умственные структуры, иначе результат будет опять умственным, и вы упустите себя.
Из книги «Самый простой способ».
