Здравствуйте, коллеги-киноманы. А давайте об Андрее Тарковском? Я его посмотрел рано — ещё когда учился в старших классах. Разумеется, тогда ничего (ну или почти ничего) не понял, но и, буду откровенен, я смотрел их не для того, чтобы понять. Я уже тогда интересовался кино (правда, смотрел не Феллини и Кубрика, а американские боевики и комедии) и где-то услышал про фамилию Тарковского. Причём, в таком контексте: ты не можешь себя называть киноманом, если Тарковского не видел. Разумеется, в ближайшее время были отсмотрены "Солярис" и "Сталкер". Таким образом, я не только получил моральное право называть себя киноманом, но и выделяться (а выделяться я любил) из сверстников, когда разговор заходил о кино. Девушки (не все, но некоторые) обращали внимание на мои познания.
Теперь же, десятки лет спустя, могу сказать с уверенностью: я до сих пор не до конца понимаю фильмы Тарковского. Но понимаю, что через свои фильмы он не только постоянно признавался в любви России, но и демонстрировал её глубокое понимание.
В частности, Тарковский всегда стремился представить Россию такой, какой она есть, со всеми её противоречиями и сложностями. Он не идеализировал и не упрощал образ страны (за исключением разве что языка, на котором говорят герои "Андрея Рублёва"), а старался показать все её измерения и глубину.
Также Андрей Арсеньевич использовал множество символических образов и метафор, которые были уникальны для русской культуры и истории (в "Андрее Рублёве", например, таких образов — целый калейдоскоп). Он проводил параллели между современностью и прошлым, между человеком и природой. А при просмотре "Сталкера" и вовсе создаётся впечатление, что не только "зона", но вся Россия — это больше, чем географическое пространство. Она ещё и метафизический мир, который каждый зритель может исследовать и понять.
Опять же вопросы жизни, смерти, веры и человеческого существования, которые являются неотъемлемой частью русской истории и культуры, — постоянные "герои" фильмов Тарковского.
Ну и меня всегда воодушевляло, как Тарковский нарушал официальную кинематографическую доктрину того времени. Он часто сталкивался с цензурой и ограничениями, но несмотря на это, нёс на экран эстетическую и духовную глубину России. Его фильмы изображают Россию не только как социальную и политическую составляющую, но и как источник внутреннего преображения и лирической красоты.
И да, можно много говорить о том, что было за кадром, что он был очень сложным человеком, что многие актёры с ним попросту не могли работать, что в какой-то момент он покинул Россию и т. д. Да, можно обо всём этом говорить. Но лично мне не хочется.
Эх, чувствую, недалёк тот день, когда я "Зеркало" пересмотрю.
Благодарю, что прочитали.
