Найти в Дзене
Свобода во Христе

Как привести человека к Христу?

«Так как вы делали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф.25:40). Эти слова Христа заставляют задуматься над вопросом: чем мы можем помочь нуждающимся? И не всегда мы правильно на этот вопрос отвечаем, обвиняя себя в скупости, черствости, лени или отсутствия веры. Чем мы можем помочь? Тем, чем можем. Мы не можем помогать тем, чего не имеем. И, в связи с этим, главным вопросом для нас становится вопрос: что мы имеем? Что имею лично я? Что умею лично я? Однажды я попробовал произвести ремонт крыши, протекающей вокруг кирпичной трубы. Кое-как по лесам забрался на крышу, кое-как заделал цементом щель, положил лист железа, переместил шифер. В общем сделал, что называется, «на свой хохряк». Результат- басня Крылова: воз оказался и ныне там, - потолок так и продолжал течь. Почему? Потому что, как сказано в другой крыловской басне: «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник» («Щука и кот»). Таким образом мы приходим к тому, что каждый должен делать
Фото Александра Дроздова
Фото Александра Дроздова

«Так как вы делали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф.25:40).

Эти слова Христа заставляют задуматься над вопросом: чем мы можем помочь нуждающимся? И не всегда мы правильно на этот вопрос отвечаем, обвиняя себя в скупости, черствости, лени или отсутствия веры.

Чем мы можем помочь? Тем, чем можем. Мы не можем помогать тем, чего не имеем. И, в связи с этим, главным вопросом для нас становится вопрос: что мы имеем? Что имею лично я? Что умею лично я?

Однажды я попробовал произвести ремонт крыши, протекающей вокруг кирпичной трубы. Кое-как по лесам забрался на крышу, кое-как заделал цементом щель, положил лист железа, переместил шифер. В общем сделал, что называется, «на свой хохряк». Результат- басня Крылова: воз оказался и ныне там, - потолок так и продолжал течь. Почему? Потому что, как сказано в другой крыловской басне: «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник» («Щука и кот»).

Таким образом мы приходим к тому, что каждый должен делать свое дело. Дело, к которому призван, особенно если призывает Бог. При этом Он дает для служения особый дар Духа Святого. И нам будет очень сложно привести человека к Иисусу, если мы изберем себе служение, не имея духовного дара для этого.

Конечно, наша христианская совесть будет призывать нас идти делать учениками Христа все народы. И мы можем заставить себя взвалить на себя бремя, которого долго нести не сумеем. Однако, такого героизма вовсе и не требуется, как написано: «Ибо если есть усердие, то оно принимается, смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но, чтобы была равномерность» (2Кор.8:12,13).

Служение людям должно быть по силам, а не сверх сил. Бог не одобряет служения вынужденного и вымученного. Оно должно совершаться естественным путем, без принуждения и без огорчения, «ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор.9:7).

Где взять это доброхотство?

У нас оно уже есть! Разве мы не хотим помогать людям в их нуждах? Разве не естественно нам проявлять к ним обычную человечность? Хотя мы и греховны, но во Христе Иисусе осознаём свою греховность. «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне но, чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу делаю» (Рим.7:18,19).

«Добра желанье есть во мне», - поется в известном христианском гимне. Откуда это желанье? Несомненно, от Бога. Это есть плод Духа Святого – любовь к людям, любовь к человеку.

Как же приводить людей к Иисусу? Задача очень непростая, требует терпения, молитв, времени. И главное – требуется дар Духа Святого, Который учит нас, что существует множество способов и методов, которые все до одного уникальны, неповторимы, индивидуальны. Как уникален, неповторим, индивидуален каждый человек.

Взять хотя бы случай, когда друзья через крышу спустили к ногам Иисуса своего парализованного товарища (Лук.5:18,19). Кто как не Дух Святой подсказал им такой вариант служения? И это был выход из, казалось бы, безнадежной ситуации. Эти люди использовали дар мудрости и дар веры, данные им свыше.

Чему учит нас эта история? Конечно же любви. Ведь именно из любви к страдающему друзья решили во что бы то ни стало доставить его к Христу. Поэтому по большому счету существует только один метод делать людей учениками Господа – проявлять к ним любовь, проявлять человечность.

Как нам привести человека к Иисусу?

Во-первых, прийти к Христу самим.

Во-вторых, нам необходимо находиться в обществе, жить среди людей, иначе не узнаем их нужд, чтобы в нужный момент их удовлетворить.

В-третьих, мне четко нужно знать, чем именно я смогу помочь? Что я вообще умею, к чему склонен, что мне интересно, важно и что у меня получается лучше всего (вспоминаем басню «Щука и кот»).

В-четвертых, завоевать доверие окружающих. А вот на это могут уйти годы, если только не какой-нибудь экстраординарный случай. Доверие складывается из того, что мы делаем, как себя ведем, можно ли на нас положиться в критической ситуации. Слово и дело – они должны быть у нас в гармонии, не расходясь одно с другим. Только так можно заслужить доверие людей.

Каждого из нас при крещении Бог наделяет дарами Святого Духа. Применяйте их в вашем общении с людьми, и тогда не нужно будет сидеть и думать: что же такого мне сделать, чтобы привести кого-нибудь к Христу?

Всё будет происходить как бы само собой – складываются обстоятельства, появляется возможность помочь, познакомиться, ответить на вопрос, выразить участие, дать совет. Или просто подать чистый носовой платок.

Всё это делает Господь, потому что Он Сам действует и через обстоятельства, и через окружающих, и через нас самих. И вся слава за наше служение принадлежит только Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу.

А нам следует всегда молиться и никогда не унывать.