Автор:
Павлов Валерий Владимирович
Город: Архангельск
ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ХРИСТЬЯНСТВА И РАСКОЛ ЦЕРКВИ В 1054 ГОДУ ОТ Р. Х. НА КАТОЛИКОВ И ПРАВОСЛАВНЫХ
ГЛАВА ВТОРАЯ
ВТОРОЙ РАСКОЛ ЦЕРКВИ 1517 ГОД ОТ Р. Х. НА КАТОЛИКОВ И ПРОТЕСТАНТОВ
ГЛАВА ТРЕТЬЯ ИДЕЯ НЕЗАВИСИМОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ ИВАНОВА П.К. ИЛИ НЕОХРИСТИАНСТВО
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
СЕКТА ИЛИ ЦЕРКОВЬ?
ПРЕДИСЛОВИЕ
Здравствуйте, дорогие друзья!
Это моя четвёртая книга об Учителе Жизни Иванове Порфирии Корнеевиче и Его Бессмертной Идее независимой Жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме. Мы, Его последователи, считаем, что в теле человека Иванова П.К. приходил Сам Создатель Неба и Земли. Великий Дух, Дух Вечности, Явил Себя в теле человека два раза. Первый раз, от рождения и до 35 лет это был Иисус Христос, Сын Божий, а затем, через 2 000 лет, в 25-го апреля 1933 года Он вошёл в тело человека Иванова Порфирия Корнеевича, когда Ему было 35 лет . Так захотела Всемогущая Мать Природа и из духовно мёртвого, Зависимого человека в Природе Она сделала Его Заслуженным и Независимым человеком. Природа показала на примере Иванова П.К. как из Зависимого можно стать Независимым или как из человека можно стать Богом.
(По определению Иванова П.К., Бог - это Независимый человек в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме).
Иванов Порфирий Корнеевич, проходил 50 лет по Земле в оскарблённом и униженном состоянии, Он учился у Природы Новой - Небывалой жизни. И теперь, научившись у Природы, Он рассказывает нам это Своё Неумираемое учение со страниц Своих тетрадей и через Своих учеников, которые получали от Него уроки жизни, когда Он был в теле. Для научения в деле Учителя построен Дом здоровья. Он построен учениками Учителя, по Его слову. Туда может приехать любой и каждый человек, который хочет узнать о приходе Бога Духа Святого Землю.
Явление Иванова Порфирия Корнеевича - это есть Третье Лицо Бога, Бог Дух Святой. Никто не может стать таким как Иванов. И как последователи Иисуса Христа не могут повторить то, что делал когда-то их Учитель - Христос, так и последователи П.К. Иванова не могут делать то, что делал Иванов, но следовать за Ним, чтобы выжить и дальше жить легко, а не тяжело - это то, что приёс Иванов и это наша сегодня задача. Бог желает добра Своим "деткам", но жить будет тот, кто заслужит. И в этом главное отличие учение Иванова от учения Христа, где есть вера, но нет дела.
Учение Иванова - это есть продолжение учения Христа о жизни по-духу и поэтому это не что иное как НЕОХРИСТИАНСТВО.
Иванов не пьёт, не ест, не обувается, не одевается, домом не нуждается. Что это, если не жизнь по-духу? Может быть это жизнь по-плоти? Думайте сами.
Продолжая борьбу, в среде последователей Иванова П.К. , с религиозной безграмотностью, я решил погрузиться в историю и максимально кратко рассказать путь становления христианства, которое есть корень учения Иванова.
Словосочетание "религиозная безграмотность" вызывает в среде последователей П.К. Иванова исключительно негативные эмоции и поэтому здесь мне надо пояснить.
Учитель Иванов просил не делать из Его дела религию. Делать религию - это значит много говорить и мало делать.
Я употребил слово "Религиозная" безграмотность, потому что религия - это вера в Сверхестественное Существо, а Бог Дух Святой - это не что иное как Сверхестественное Существо, Сотворившее весь этот мир и нас с вами. Который 50 лет проходил по Земле голый и босой, не пил, не ел и учил этому других, ходил не касаясь земли и не оставляя следов, поднимал парализованных, возвращал зрение слепым, находился в открытом Космосе без скафандра своим открытым телом, когда спасал американских астронавтов на Луне, и ещё многое и многое другое.
Любое учение, государство, человек имеет свои корни и свою историю происхождения. И любой человек, любое государство, любое учение, не знающее свою историю, своих корней, - это слабое государство, учение, человек.
Так же как любое дерево,
имеющее слабые корни, быстро упадёт под напором ветра, так и никакое учение не устоит под напором критики, если не будет знать своей истории происхождения или своих корней.
Поэтому давайте поговорим и порассуждаем в этой книге о своих корнях, чтобы нам стоять крепко в деле Учителя и не упасть.
- Почему книга называется "Собрание святых"?
- В Библии, собранием святых называется церковь или христианская община.
- Что значит святой?
- Святой, святое - это значит чистое или отделённое от нечистого, то есть отделённое от этого мира наживы и потребления, который убил Христа и который хотел убить через тюрьму и больницу Бога Духа Святого, то есть нашего дорогого Учителя.
Разговор о собрании святых - это разговор о собрании Детей Божьих, то есть это разговор о последователях Христа и о последователях П.К. Иванова тоже.
Нам важно проследить историю христианства и рассмотреть учение Иванова, как НЕОХРИСТИАНСТВО. То есть нам важно понять, что от чего пошло, как развивалось и чем всё закончилось. И поскольку мы рассматриваем учение Иванова как продолжение учения Христа, то здесь мы можем сказать, что у Его учения есть начало, но нет конца. Об этом говорит и Порфирий Иванов, Он говорит так: "Конца и края нет этому ПРАКТИЧЕСКОМУ УЧЕНИЮ".