Уничтожить марксизм
Часть 1. Анализ главного открытия Маркса
1. Анализ и опровержение главного открытия К. Маркса.
2. Опровержение уравнения обмена, и продажи рабочей силы.
3. Марксизм должен быть уничтожен.
Марксизм, это «Манифест», и «Капитал», которые являются софистическими произведениями, и в этом их сила. Признавшие марксизм наукой не могут признать, что их обдурили. Одни говорят, что марксизм никому не нужен, это притом, что в России миллионы людей голосуют за КПРФ, СССР, значит, за марксизм. Множество людей абсолютно уверены в марксизме, как великий марксист Ленин В.И. Другие занимаются критикой, но все критикуют по-разному. Одни допускают возможность ошибки технической, например, запятая не там стоит, другие более основательно, находят нечто в 5 томе Капитала, но никто, ни один человек не сомневается в главном открытии Маркса, которое Энгельс назвал открытием, равным открытию Дарвина.
Главное открытие К. Маркса, есть открытие им антагонистических отношений между двумя основными классами общества, капиталистическим, и рабочим. Это открытие антагонистических отношений Маркс изложил в «Манифест», и представил доказательство его в «Капитал», изданном через 20 лет, содержащемся в теории прибавочной стоимости. Опровержение именно этого главного открытия Маркса и посвящена данная работа.
Суть теории прибавочной стоимости в том, что в ней Маркс утверждает, что капиталист, владелец предприятия, завода, выпускающего, производящего какие-либо товары, сам не работает, не создает товар, не участвует в трудовом процессе создания товара, и потому, не имеет права на зарплату. Но чтобы жить капиталист вынужден отнимать у рабочего человека его прибавочную стоимость. В этом и состоит антагонизм классов. Именно отсюда рождается главное предложение Маркса уничтожить класс капиталистов, как класс людей абсолютно бесполезных в производстве товара. Таким образом, эта теория прибавочной стоимости служит доказательством главного утверждения Маркса о классе бездельников, и вымогателей.
Утверждение Маркса, что капиталист, предприниматель по-современному, не работает, не соответствует действительности, это утверждение абсурдно, оно никаким образом доказано быть не может. Предприятие, которое работает, использует финансовые средства принадлежащие капиталисту, есть его собственность, следовательно, капиталист работает, даже если в это время загорает на пляже. Деньги показатель стоимости, показатель труда, следовательно, расходование денег, принадлежащих капиталисту, есть расходование его труда. Отрицать то, что капиталист работает просто глупо, и если бы Маркс сказал это прямо, его идеология не получила бы мирового признания. Но суть в том, что Маркс говорит это самое, что капиталист не работает иным способом, так, что абсурдное утверждение получает иной вид, и становится внешне научным.
Где и как Маркс утверждает, что капиталист не работает? Согласно теории прибавочной стоимости половину рабочего дня наемный рабочий работает на себя, получает зарплату, а вторую половину рабочего дня он создает прибавочную стоимость, этот его труд не оплачивается. По мнению Маркса, вся прибавочная стоимость создана рабочим, и должна ему принадлежать, должна быть его собственностью, но всю ее забирает себе владелец предприятия, капиталист, и в этом суть антагонизма классов. Итак, Маркс утверждает, что всю прибавочную стоимость все 100% создает рабочий, и вся она является его собственностью, но все эти 100% забирает капиталист.
Здесь два утверждения, первое, Маркс утверждает, что именно прибавочная стоимость является единственным источником дохода капиталиста, его зарплаты, и никакого другого источника его дохода не существует. Второе, и главное. Такое положение возможно при одном обязательном условии, что сам капиталист прибавочную стоимость не создает, и в 100% прибавочной стоимости нет ни одного процента созданного капиталистом лично. Это означает, что капиталист не принимает участие в трудовом процессе, не работает, не имеет права на зарплату, ни на какой-либо иной доход. Вывод. Если Маркс скажет, что капиталист не работает, это очевидно неверно, но если он говорит, что капиталист живет исключительно на отнятой им прибавочной стоимости, это уже имеет вид науки, хотя имеет один и тот же смысл, - капиталист не работает.
Итак, по теории прибавочной стоимости Маркса капиталист не работает, и это не выдумка, не предположение, это осознанное утверждение Маркса. Маркс доказывает это утверждение, в трудовой теории стоимости. В этой теории Маркс утверждает, что труд состоит из двух частей, из двух трудов, абстрактного, как расход человеческой энергии, и конкретного. Конкретный труд, по Марксу, представляет собой те движения руками, которые совершает рабочий во время труда. Отсюда следует вывод. Поскольку капиталист таких движений не совершает, то и в труде не принимает участия.
Иначе говоря, признак труда, и его цель, по Марксу, есть эти самые конкретные движения руками. Однако, сам Маркс говорит, что если созданный продукт, товар бесполезен, то труд за труд не считается, соответственно, и конкретные движения руками рабочего трудовыми движениями не считаются. Это означает, что конкретные движения, конкретный труд не может быть ни признаком труда, ни целью труда. Определение труда Маркса неверно.
Конкретное движение руками как признак, и цель труда стало причиной демографического кризиса Русской нации, поскольку труд по рождению, и воспитанию детей, не подходил под определение труда Маркса, и марксистами, руководившими государством, не считался трудом, не оплачивался, и сама нация считалась пережитком, отжившей формой общества.
Цель труда одна, - создание товара, продукта. Труд есть процесс создания товара. Каждый участник этого трудового процесса изготовления товара совершает труд, имеет право на зарплату. Товар, каждую единицу товара создает коллектив людей, рабочие, инженеры, управленцы разного уровня, директор предприятия, и владелец этого предприятия. Все они участники трудового процесса, и все они имеют право на зарплату. Владелец предприятия, капиталист, точно так же как и другие является участником трудового процесса, без него не может быть заключен договор, оплачено производство.
Надо ли доказывать, что капиталист работает, что он принимает участие в трудовом процессе, и имеет право на зарплату? Нет, это очевидно. Да и сам Маркс нигде прямо не утверждает, что капиталист не работает. Но это утверждение вытекает из его теории трудовой, и прибавочной стоимости. Утверждение того, что прибавочная стоимость создается исключительно, и только наемным рабочим, возможно только при условии, что капиталист не работает, и является утверждением, что капиталист не работает.
В этом и состоит софистика Маркса. Не отвергая прямо заведомо ложное утверждение, что капиталист не работает, Маркс утверждает это иносказательно, косвенно, но абсолютно определенно, своими теориями, всем своим «Капиталом».
Итак, можно сделать вывод. Капиталист работает, принимает участие в трудовом процессе, имеет право на зарплату, имеет право на прибавочную стоимость, какую-то ее часть. Этот вывод означает, что классового антагонизма не существует. Есть классы, или нет классов, это вторично. Главное что антагонистических отношений между классами не существует.
На ситуацию с прибавочной стоимостью следует смотреть иначе. Маркс утверждает, что прибавочная стоимость и прибыль, есть одно и то же. С новым определением труда видно, что это разные понятия. По Марксу прибавочная стоимость создается исключительно рабочими, которые составляют только часть от всех участников производства. Трудовой процесс, в котором принимают участие все участники производства товара, создает не прибавочную стоимость, но прибыль.
Эксплуатация.
Безусловно, эксплуатация существует, но она не имеет отношения к антагонистическим отношениям, и сама не является антагонистической. Производство товара, в котором принимают участие все участники производства товара, включая капиталиста, владельца предприятия, это производство не является антагонистическим, в отличие от труда по Марксу, труда в котором принимает участие только наемный рабочий. Эксплуатация в производстве с участием капиталиста, не антагонистическая эксплуатация, отличается от антагонистической эксплуатации тем, что величина этой не антагонистической эксплуатации регулируется.
Не антагонистическая эксплуатация, это завышенная зарплата, завышенный доход капиталиста, по сравнению с зарплатой наемных работников. Эксплуатация это завышенный процент от прибыли предприятия, который идет на личную зарплату, личный доход владельца предприятия. Эта эксплуатация регулируется государством, различного рода налогами. Регулирует эксплуатацию минимальная зарплата, которая может быть различной по отраслям, предприятиям, устанавливаться различными способами, по регионам, в зависимости от дохода владельца, от масштаба предприятия, и т.д. Важнейшим способом регулирования эксплуатации является создание госпредприятий, где зарплата руководителя устанавливается государством, и народных предприятий, где зарплата руководителя устанавливается коллективом.
2.Опровержение уравнения обмена, и продажи рабочей силы.
Марксизм, это софистика, и Маркс есть софист. Его идеология, это игра слов, в которой нет здравого смысла, в которой нет связи между причиной, и следствием. Примером софизма служит уравнение обмена, которое Маркс написал на третьей странице «Капитала», и которое является началом марксизма. «1квартер пшеницы = а центнерам железа».
Данное выражение очевидно абсурдно, в нем приравнены различные меры измерения, объем, 1 квартер, и вес, а центнеров, это то же самое как приравнять красное, и круглое. Кроме этого, в данном выражении приравнены разнородные товары. Разнородные товары могут быть равны по каким-то конкретным признакам: по весу, объему, габаритам, по физическим, или химическим свойствам. Но разнородные товара не могут быть равны по способности удовлетворять человеческие потребности, по своим потребительным свойствам, как товары. Свойства пшеницы направлены на удовлетворение потребности человека в еде, свойства железа для удовлетворения потребностей человека в инструментах, средствах производства. Потребительные свойства пшеницы и железа не могут быть равны, железо не может насытить человека, из пшеницы невозможно создать топор.
Этим уравнением Маркс пытается доказать, что товары обмениваются по равному количеству труда затраченного на их производство. Чтобы люди, владельцы товаров, смогли их обменивать по труду, они должны этот труд измерить во время самого трудового процесса. Если труд измерен, временем или деньгами, то данное выражение приобретает совсем другой вид. Например: 5 часов труда, (или 100 руб.), затраченных на производство 1 квартера пшеницы равно (=) 5 часам труда, (100 руб.), затраченным на изготовление 15 центнерам железа. 5=5. (100 = 100). Уравнение верно. В выражении Маркса этих 5 часов труда, (100 руб.) нет. Это значит, что товары обмениваются без измерения труда. Люди без измерения труда обмениваться своими товарами не могут, следовательно, если выражение Маркса, верно, то этот обмен совершается без них, без людей, без владельцев товаров. Иначе говоря, Маркс утверждает, что товары обмениваются сами, что они знают и умеют это делать без людей. Умение товаров обмениваться без людей означает, что у этих товаров есть товарный разум, и выражение Маркса есть доказательство существования товарного разума. Анализ выражения Маркса, который он называет уравнением, приводит к выводу о существовании товарного разума, необходимого для осуществления обмена товаров без людей, без измерения труда. Товарный разум есть полное опровержение марксизма, и доказательство софистического мышления Маркса.
Математическое решение данного выражения показывает его полную нелепость. Перенесем правую часть выражения в левую с обратным знаком, и левую представим в виде суммы, получим: 1 кв. пшеницы – а центнеров железа равно чему? 0,5 кв. пшеницы + 0,5 кв. пшеницы равно чему? В этом уравнении 1 точное число, а или х, число не точное, и потому точное 1 не может быть равен неточному - а. Вывод. Данное выражение уравнением не является и никаким доказательством служить не может. Это уравнение пример абсурдности мышления Маркса, но не единственный.
2. Купля-продажа рабочей силы.
1. Маркс утверждает, что рабочий продает свою рабочую силу, капиталист покупает ее и эксплуатирует, что и дает ему прибавочную стоимость. Продажа товара есть обмен товара на деньги. Известно, что до начала процесса труда рабочая сила не оплачивается, не обменивается на деньги, зарплата владельцу рабочей силы не выплачивается по очевидной причине, что она работать не будет, следовательно, самого факта покупки не существует. Маркс сравнивает оплату рабочей силы с квартирной платой. Но квартира, за которую платится квартирная плата, находится в аренде, следовательно, и рабочая сила, может быть только арендована, а не куплена. Но дело не только в этой ошибке, которая все меняет. После окончания процесса труда рабочая сила не покупается, не обменивается на деньги по другой причине, - ее уже нет, покупать нечего, рабочая сила уже вся истрачена. Есть продукт, сделанный затраченной рабочей силой его можно покупать. Вывод очевиден. Рабочую силу невозможно, ни продать, ни купить. Продается продукт, созданный рабочей силой, следовательно, этот продукт есть собственность рабочего. Сама рабочая сила никому не нужна, и ее покупать нет смысла.
2. Чтобы заработать, чтобы получить деньги, рабочий должен что-то продать. Маркс утверждает, что рабочий продает свою рабочую силу, или способность к труду. Никакой другой вариант того, что может продать рабочий, Маркс даже не рассматривает, как будто таких вариантов не существует. Маркс действует намеренно, чтобы не привлечь к другому товару внимание, а этот товар существует, и есть то, что изготавливает рабочий. Рабочий продает предприятию товар, который создал. Почему произведенный рабочим товар, этот рабочий не может продать, Маркс ответа не дает, этот вариант не рассматривает. Причина этого умолчания в том, что в этом случае вся теория, все, что написано Марксом, мгновенно теряет всякий смысл, и становится бумагой для мусорной корзины. Рабочий продает продукт, который им изготовлен, своему предприятию, за что и получает зарплату. Продать отдельно, как самостоятельный товар рабочую силу невозможно, никаким образом.
Сделаем общий вывод. Рабочую силу продать невозможно, купить невозможно. Прибыль и прибавочная стоимость, являются различными понятиями. Труд есть процесс создания товара, в котором принимают участие все участники производства товара, и все они имеют право на зарплату. Главное. Антагонистических отношений не существует, антагонистических классов не существует, антагонистической эксплуатации не существует. Марксизм полностью, и во всем ложен. Маркс есть софист, его «Манифест» и «Капитал» никакого отношения к науке не имеют, но являются софистическими произведениями.
3. Заключение. Марксизм должен быть уничтожен.
Российская Федерация является членом совета безопасности ООН, и этот статус Россия получила после того, как признала себя правопреемницей СССР. СССР был государством с марксистской идеологией, которую КПСС распространяла по всему миру, создавала и поддерживала марксистские компартии, и в марксистский коммунизм вела народы. 77 лет марксисты СССР преподавали марксизм во всех без исключения ВУЗах и технических, и гуманитарных. Марксисты без устали тыкали пальцем в страны капитализма, обвиняли их во всех грехах.
Но вот СССР распался, и Россия сама стала капиталистическим государством, но как и прежде продолжает тыкать в капиталистов, и как и прежде продолжает руководить миром, создавать новое мироустройство. Но позвольте, а как быть с марксизмом? Россия как преемница, отвечает за все, что делал СССР, и прежде чем руководить миром дальше должна дать ответ о своей марксистской деятельности. Но экономическая наука молчит, РАН молчит, политики молчат.
Россия несет ответственность перед народами, и своими, и мира, за марксизм, иначе ей никакого доверия быть не может. Это абсолютно необходимо и для всего Российского общества, и для всего мира. Если марксизм верен это одно, если не верен, то сразу возникает множество вопросов, что именно неверно, что надо исправлять, в чем каяться? По Конституции государственная идеология в России запрещена. Если запрещена именно марксистская идеология, то, что в ней ошибочного?
Не Россия создала марксизм, и нет никакого смысла сохранять верность этому лжеучению. Именно марксизм противопоставил Россию миру, породил русофобию, и только его уничтожение вернет России право на свой голос, на лидерство в мире. Именно Марксизм разделил Русский народ, породил демографический кризис, и только его полное уничтожение позволит решить проблемы народа.
Марксизм это ложная и политическая, и экономическая теория. США богатеют, и усиливаются, продавая деньги, продавая доллары. Продажа денег это бездонный, и бесконечный источник богатства, силы, влияния. Россия должна найти, и использовать все способы либо прекратить этот бизнес, либо идти этим же путем, найти способ продавать свои деньги, но экономическая теория Маркса об этом ничего не говорит, и является главным тормозом на этом пути.
Российская наука в целом, и гуманитарная, и техническая не только признала в свое время марксизм наукой, но 77 лет советской власти преподавала его во всех ВУЗах страны как единственно верное экономическое, и политическое учение. В силу этого наука не может не только признать марксизм лженаукой, софистикой, но не может ни предположить, ни даже обсудить это. В этом трагедия, но уже не науки, но всего Российского общества.
Марксизм ложен, он не имеет никакого отношения к науке. Марксизм, его основа есть софизм. Софизм есть основа марксизма. Софизм, это искусство обманывать человеческое мышление, - менять местами причины и следствия, намерения и результаты, выдумывать цифры, подгонять факты, так, чтобы истина стала ложью, а лож истиной. Наука ищет истину в марксизме, в котором ничего кроме обмана нет. В этом и сила марксизма наука не может допустить, что ее обманули.
В одно время с появлением Капитала Маркса, получила известность книга «Протоколы сионских мудрецов», автор которой остается не известным. В книге говорилось, о некоем заговоре группы лиц, которые готовятся захватить мир, и описываются способы этого захвата, а именно пропагандой всякого рода идеологий, разрушающих христианское общество, в т.ч. пропагандой марксизма.
Марксизм это идеология создания всемирного пролетарского Вавилона, - единой общемировой пролетарской нации. Для этого должны быть уничтожены все капиталистические классы, капиталистические нации, все капиталистические государства, которые мешают осуществлению этой марксистской идеи. Вполне ясно, что идея Маркса создания всемирного пролетарского Вавилона, и главная идея «Протоколов» о мировой власти полностью совпадают. Совпадают и методы достижения главной цели, и марксизма, и Протоколов, это мировая революция, и захват власти в ней любыми способами. В «Протоколах» марксизм есть средство обмана людей. Кто мог знать ложность марксизма в период его подъема? Ложность марксизма, и полное соответствие марксизма и «Протоколов», означать только одно, что и автор у них один и тот же, и это К. Маркс.
Завоевание власти в России марксистами, уничтожение Российской империи, создание, и уничтожение СССР, все это говорит, о родстве марксизма, и «Протоколов». Двуличие, и лож мирового либерализма, который есть тот же марксизм, трансгендерная революция, Русофобия, все это соответствует планам Протоколов, и все эти планы держаться на марксизме. Только одна идеология Маркса литературно оформлена, имеет внешние признаки науки, и потому именно марксизм является основой «Протоколов».
В свое время именно Протоколы, и марксизм породили фашизм, как альтернативу им. Фашизм принес великое горе всем нациям мира, и Евреям, и Русским, совершил чудовищные злодеяния, которым не может быть оправдания. Но и марксизм, должен быть уничтожен, по одной причине, потому, что он ложен, есть лженаука.