Согласно великому наследию Эммануила Канта.
Корабль западной догматической псевдо науки.
Получив пробоину.
От эмпиризма Дэвида Юма.
Наконец.
Успешно пошёл на дно.
В пучину трагического тупика.
И пускает пузыри.
В виде ОТО и Квантовой механики.
Туда ему дорога.
В этой книге представлен Виртуальный мир Искусственного Разума по Канту и Дэвиду Юму.
Виртуальный мир Искусственного Разума
Согласно Канта Разум формирует априорные представления внутреннего мира и внешнего мира как Иллюзию виртуального мира. С точки зрения инженера. Виртуальный мир Разума основан на впечатлениях по Дэвиду Юму. Виртуальный мир формируется Разумом на основе априорных форм Пространства и времени по Канту. Кант указал, что в виртуальном мире для результатов опыта Разума. Разум использует косвенные явления. Явление явлений. С точки зрения инженера. Косвенные явления или монограммы и схемы по Канту. Можно представить в Искусственном Разуме графами. Схемы по Канту это Софизм Разума как идеи по Платону. Кант утверждал, что схематизм мышления Разума никогда не будет познан человеком. Мной предлагается представить косвенные явления в виде графов. Для искусственного разума. Априорное пространственное и временное представление по Канту можно легко сформировать с помощью графов в виртуальном мире искусственного разума. В механистической модели реального мира как виртуального мира искусственного разума. Схематизм мышления Разума можно представить для искусственного разума как решения задач на графах. Теория графов является как бы схематизмом мышления искусственного разума. Виртуальный мир искусственного разума это априорный пространственно временной континуум по Канту. В виртуальном мире искусственного разума можно мыслить всё что угодно. В виртуальном мире искусственного разума время как миг Настоящего играет определяющую роль для решения задач в процессе мышления искусственного разума. С точки зрения инженера. Мной предлагается схематизм мышления искусственного разума как мышления на графах.
Виртуальный мир в голове в Небытии
Если древнегреческие мудрецы и софисты пытались найти протовещество и первоэлемент в Настоящем в Действительности. Им не хватило ума перейти от понятий существования и изменения. К понятию Творения. Всё творится в странный миг Настоящего который ноль секунд. То философы Греции стали выдумывать макромир и микромир. Как виртуальный мир в голове в Небытии, Реальности. Дальше виртуального замкнутого шара, как Бытия или Вселенной в макромире. У дебилов запада. Пойти. Мозгов не хватило. В Настоящем в Действительности кретины запада выдумали виртуальные атомы и частицы. Идиоты. Первоэлемент или Архе определил великий Менделеев в своей таблице химических элементов. Как водород. Попытки Менделеева найти протовещество как Апейрон. Закончились неудачей. Оно и понятно. Настоящее недоступно Разуму. Кант. Юм. Протовещество это Материя как относительное Ничто. Водород творится из Материи мгновенно, непознаваемо. В Настоящем в Действительности. До сих пор недоумкам запада невдомёк, что Наука исследует только ложный мир в голове как Небытие или Иллюзии Разума в Реальности. Действительность недоступна Разуму в странный миг Настоящего, который ноль секунд. Нельзя войти в реку Настоящего и один раз. Кратил. Придурки запада начиная с Парменида и Демокрита выдумывают всякую нелепость о Мире в Настоящем которое мгновенно. Флаг безумия в руки и барабан на шею. Вперёд бездари Запада. В светлое ничего.
Эпистемология Небытия
Эпистемология Небытия как мира объективного содержания знания. Рассматривает отношение знания в голове в Небытии. И объекта в Настоящем в Действительности. Эпистемология Небытия выходит за рамки чисто познавательных ситуаций в голове в Реальности. В голове в Небытии складываются комплексные практики. Где помимо познания. Рассматриваются функционирование знания в других типах деятельности: инженерии, проектировании, управлении, обучении. Истинная наука по Канту должна ограничится познанием феноменов с помощью Математики. Математика это искусство прогнозирования прошлого настоящего в голове, в Реальности, в Небытии. Химия по Канту это статистическое искусство. Таким образом, по Канту истинная наука должна ограничится инженерным познанием феноменов в голове в Реальности, в Небытии. И творением различных проектов в Настоящем в Действительности. А также управлением сотворенных объектов в Настоящем, в Действительности. И обучением персонала для управления этими объектами. Эпистемология Небытия опирается на догмат о том, что движения это Софизм Разума касается только Иллюзии Разума о творении мира в действительности, в Настоящем, которое мгновенно непознаваемо Разумом. Движения это относительное творение природы в Настоящем в Действительности. Которое мгновенно, непознаваемо Разумом в голове в Реальности.
Гносеологии Небытия
Кант в Философии устанавил границы возможностей гносеологии. Идеалом точности знания для Канта выступают всеобщие и необходимые истины математики и естествознания. Учение Канта о синтетических априорных формах познания. Пространства, времени и косвенных явлений (монограмма, схема ,граф). Ограничивает современную методологию науки. Кант заблуждался. Относя математические истины к Бытию. Математика и Естествознание имеет дело с ложным миром Феноменов в голове, в Небытии, в реальности как Иллюзии. Гносеология Небытия доказывает принципиальную невозможность познания Мира в Настоящем в Действительности. В Гносеологии Небытия подразумеваются теоретические и экспериментальные научные исследования в Настоящем в Действительности. На основе расчетов Прошлого Настоящего в голове в Реальности. Основополагающих образов Феноменов как косвенных явлений по Канту. В том числе и умопостигаемых. В голове в Небытии. Осуществляется поиск закономерностей. Ответственных. За форму, строение, состав, структуру и свойства, протекания процессов в Настоящем в Действительности. Обусловленных ими в голове, в Небытии, Реальности.
Архэ и апейрон
Кант утверждал реальное существование материи наряду с сознанием. Как явления действительности. По И. Канту, «во всякой сущности составные части её образуют материю, а способ, каким они соединены в вещи — сущностную форму». Кант различал логическую материю и физическую материю. Физическая материя, или «безграничная реальность вещей вообще». Рассматривалась Кантом как материя всякой возможности. Ограничение Материи как её форма. Материя представляет собой только лишь явление. А не умопостигаемая вещь в себе. Поэтому Материя не существует вне, и помимо чувственности человека. Априорными формами которой, служат пространство и время. Материя это относительное Ничто как апейрон. К Пустоте. Как абсолютному Ничто. Водород в таблице Менделеева это первовещество, первоэлемент при творении в странный миг Настоящего который ноль секунд. Это Архэ. Различные Поля характеризуют процесс творения действительности в Настоящем Ноуменов и Феноменов. Они непознаваемы чувствами человека. Не дано. Познаваемы только Иллюзии Разума, как Реальность, как Небытие, как образы Феноменов. Только опосредовано. Протий или водород это не частица а химический элемент. Попытки псевдоученых Запада познать из чего состоит водород. Граничит, с точки зрения инженера с дебилизмом. Не извлекаемые какие-то кварки из водорода не могут творится в Архэ. До тупых англосаксов это не доходит. Их кретинизм крепчает и зашкаливает. Придурки. У них нет Мозгов. От слова совсем.
Косвенные явления по Канту
Согласно Канту. Чтобы создать «явление явления». Как явление второго порядка. Или «косвенное явление». Которое в отличие от Феноменов. Представляет собой нечто мысленное Разумом в голове. Разум формирует мысленную предметность в голове в Реальности в Небытии. Для этого Разум реализует в голове пространство как «эфир». Пространство в голове это место действия всех процессов для конструирования «косвенных явлений» по Канту. Без которых невозможны Феномены как образы в голове непосредственных явлений в Настоящем в Действительности. Разум предварительно создаёт косвенное явление, «явление явления». Или впечатления по Юму. Это акт Разума. Служит для полагания «косвенного явления» как мысленной предметности в Настоящем в Действительности. Таким образом. Разум создаёт существование объекта. Поэтому. Мысленную предметность Кант называет «явлением явления» или «косвенным явлением». Физическое познание Разумом. Это процесс. Превращения мыслимого Разумом. В воспринимаемое, «данное» в Настоящем. Или схватывания Разумом действительности в голове в Реальности. Априорное познание Разумом по Канту. Это косвенное познание. В нём Разум познаёт возможные объекты опыта в действительности опосредовано. Через изучение познавательных способностей субъекта в Настоящем в Действительности в реальности. Действительность недоступна Разуму в странный миг Настоящего который ноль секунд. Разум ощущает только тело или мозг в Настоящем в Действительности. Как Небытие или Иллюзию в голове.