Худайбийский договор развязал Мухаммаду руки[1], и он начал походы в других направлениях (например, оазис Хайбар к северу от Медины), подчиняя окрестные арабские племена.
В это же время Мухаммад развернул активную дипломатическую деятельность, рассылая к правителям разных народов (эфиопы, персы, греки) послания с призывом принять ислам. Один из тех послов направлялся к царю Босры (Сирия), но был схвачен и убит Гассанидами, которые служили римскому императору Ираклию.
В ответ на убийство своего посла Мухаммад направил против Гассанидов 3-тысячное войско, которое столкнулось с многократно превосходящим по численности неприятелем и было вынуждено отступить. Так, в августе 629 года произошло первое столкновение мусульман с Восточной римской империей (битва при Муте). В это же время на сторону Мухаммада переходит прославленный полководец Халид ибн аль-Валид.
Когда племя, которое находилось под покровительством курайшитов, нарушило одно из положений Худайбийского договора, Мухаммад использовал это как предлог для возобновления войны. В январе 630 года он во главе 10-тысячного войска выступил в поход на Мекку. Абу Суфиан отправился Мухаммаду навстречу – для переговоров, но, осознав тщетность своих попыток остановить его, поспешил принять ислам. С помощью Абу Суфиана Мухаммад относительно мирно занял Мекку, приказав очистить Каабу от идолов[2].
Двадцать дней спустя Мухаммад вернулся в Медину, которую сделал столицей своего государства. В октябре того же года он предпринял поход на север и без боя занял город Табук, но потом повернул назад.
630 год в истории ислама известен как «год депутаций» (племена Аравии отправляли Мухаммаду своих представителей с дарами и заверениями в покорности).
Таким образом, Мухаммад в возрасте 60 лет стал правителем обширных владений, но не имел наследника. Когда же одна из наложниц родила ему сына, нареченного Ибрагимом, он был несказанно рад, однако в начале 632 года и этот ребенок умер.
В марте 632 года Мухаммад совершил свой последний хадж. К тому времени он уже был тяжко болен.
Мухаммад скончался 8 июня 632 года.
***
Кем был Мухаммад из рода Хашим?
Мусульмане всего мира верят, что Мухаммад – посланник Бога и последний пророк... Наука не может ни доказать, ни опровергнуть это утверждение. В любом случае нельзя не признать, что он явился основателем новой религии.
Однако с исторической точки зрения Мухаммад проявил себя, прежде всего, как весьма умелый политик, которому удалось создать государственность на новой идейной основе, объединив людей в религиозную общность (умма) через веру в одного Бога. Мухаммад значительно сузил действие родового принципа, поставив во главу угла деление людей не по роду-племени, а по принадлежности к общине верующих[3]. Но религиозная община, покорная лично Мухаммаду, создавалась им с определенной целью…
В этом смысле интересна эволюция взглядов на войну основателя ислама.
Так, если в Мекке проповедь Мухаммада носила почти исключительно мирный характер, то после переселения в Медину появляются первые призывы к войне, поначалу оборонительной: «Сражайтесь с теми, кто сражается против вас, но не преступайте дозволенного» (2:190).
К концу 620-х годов ислам как покорность Аллаху и Его посланнику был провозглашен единственной истинной религией, которая должна восторжествовать по всему миру. А мир в глазах последователей ислама разделился на два противоборствующих лагеря, в одном из которых находятся верующие (братья-мусульмане), а в другом – все остальные люди (кяфиры, неверные).
В это же время появляются аяты Корана, которые по факту разрешают завоевательные войны: «Сражайтесь с теми людьми Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день… не исповедуют истинную религию, пока они не станут платить дань, оставаясь униженными» (9:29)
Основатель ислама сам положил начало широкомасштабной военной экспансии, совершив несколько походов на север[4]. И его преемники продолжили эти начинания, создав огромную теократическую империю, вошедшую в историю как «Арабский халифат».
[1] Несмотря на ряд уступок при заключении договора, в Коране написано: «Поистине, Мы даровали тебе явную победу» (48:1).
[2] С тех времен остался только черный камень, вмурованный в стену Каабы.
[3] Верующие – это те, кто уверовали в Аллаха и Его посланника, а потом сражались на пути Аллаха имуществом и душами (49:15).
[4] Известно высказывание Мухаммада: «Рай находится под сенью мечей» (аль-Бухари, 2818).