В наше время слово жертва звучит часто и уже немного по бытовому. Причем диапазон значений чрезвычайно широк. Тревожное сознание сразу предлагает жертву человеческую. Широко распространены жертвенные животные от кур до быков как элемент общения с высшим существом.
Однако всё, что обладает ценностью, может попасть в разряд жертвы. Может стать старый, предназначенный на снос дом, но представляющий историческое значение, редкое растение или краснокнижное животное.
Однако, есть и нематериальные жертвы. Названия городов, улиц, памятники и обелиски.
Отдельный класс жертв – это жертвы стихийных бедствий – наводнений, ураганов и землетрясений. Здесь обнаруживается действие голодных духов воды, воздуха или Земли.
Кормить и уважать надо!
Грозит наводнение – принеси рюмочку родниковой или хотя бы сто грамм. Идёт ураган – веером не отмашешься, вентилятор включить надо. А для духа земли – хозяина землетрясений – надо трясти Землю да так, чтобы это было заметно. Украинское архаичное сознание весьма чувствительно к природным явлениям – почувствовав приближающее землетрясение, они организовали майдан. Скакать, скакать и ешё раз скакать – землетрясение они предотвратили, но побочные явления оказались неожиданными и весьма суровыми. Трясти стало совсем по-другому.
Пёстрое сообщество духов дорог требует внимательного отношения. Южным дорогам хватит капельки масла, а северным – подай рюмку бензина, ну а остальным можно и хлебушка покрошить. Уезжаешь в дальний путь, об этом позаботься.
В отличие от жертв мученики имеют только человеческую составляющую. Упоминаются животные, но это направление в движении защитников животных – приравнять животных к человеку, а человеку напомнить, что он животное и не самое лучшее.
Особым вниманием пользуются части человеческого тела, которые расходуются в процессе мучений в основном конечности. В мучениях чаще всего присутствует демонстративный элемент, важна публичность.
Фактор времени работает по-разному. Жертва становится жертвой практически мгновенно. А вот для мучеников время тянется мучительно долго, может быть даже бесконечно долго. Всё это касается и моральных страданий зачастую не менее мучительных, чем физические, а иногда и более. Бывают попытки поменять моральные страдания на физические – покалечить себя или подвергнуть аскезе. Как правило, не очень успешные.
Феномен Навального требует специального рассмотрения. Дело в том, что жертва манифестирует энергию, а мученик - время. Навльный изначально предназначался в жертвы, но, видимо, энергии оказалось недостаточно и жертва конвертировалась в мцченика.