Найти в Дзене
Вечерняя Казань

Прощай, провинция?

Исчезает бесследно этот неповторимый деревенский мир, складывавшийся веками. Печальная статистика Деревенское детство остаётся в памяти на всю жизнь… Родная бревенчатая изба-пятистенок с аккуратно уложенными венцами, резными узорчатыми причелинами, коньком на крыше в виде двух голубков. Передние окна в обрамлении голубых наличников смотрят весело на палисадник, утопающий в цветущих ярких георгинах, густых смородиновых и вишнёвых кустах. В сенях стоит аромат сушёных грибов, яблок, разнотравья. Мама подоила Зорьку и угощает нас парным молоком из балакиря. Отец ведёт в свои владения – в яблоневый сад, который летними вечерами наполняется соловьиными звонкими трелями и переливчатым, словно звучание флейты пением иволги. В жаркий полдень можно утолить жажду прохладным кваском в саманной мазанке. С приятелями можно искупаться в озере, сходить за малиной в Старую рощу, пасти табун лошадей в ночном на Романских лугах… Исчезает бесследно этот неповторимый деревенский мир, складывавшийся веками.
Оглавление

Исчезает бесследно этот неповторимый деревенский мир, складывавшийся веками.

Печальная статистика

Деревенское детство остаётся в памяти на всю жизнь… Родная бревенчатая изба-пятистенок с аккуратно уложенными венцами, резными узорчатыми причелинами, коньком на крыше в виде двух голубков. Передние окна в обрамлении голубых наличников смотрят весело на палисадник, утопающий в цветущих ярких георгинах, густых смородиновых и вишнёвых кустах. В сенях стоит аромат сушёных грибов, яблок, разнотравья. Мама подоила Зорьку и угощает нас парным молоком из балакиря. Отец ведёт в свои владения – в яблоневый сад, который летними вечерами наполняется соловьиными звонкими трелями и переливчатым, словно звучание флейты пением иволги. В жаркий полдень можно утолить жажду прохладным кваском в саманной мазанке. С приятелями можно искупаться в озере, сходить за малиной в Старую рощу, пасти табун лошадей в ночном на Романских лугах…

Исчезает бесследно этот неповторимый деревенский мир, складывавшийся веками.

С каждым годом в дальней провинции увеличивается число брошенных изб с заросшими бурьяном огородами и садами. Когда-то в моём родном селе Ульянково Кайбицкого района насчитывалось около 700 домов (семьи были в основном многодетные и многопоколенные), ныне осталось 223 двора. Из 448 постоянных жителей пожилых возрастом за 60 лет – 98 человек.

Беседую с ветераном труда, жителем села, заслуженным работником сельского хозяйства РТ Куфёлкиным Владимиром, проработавшим тридцать лет председателем местного колхоза. Он долго перечисляет объекты, которые были построены под его руководством. В колхозе имелось пять ферм, в которых насчитывалось около четырёх тысяч крупного рогатого скота. Имелся табун лошадей в двести голов. Крупнейшее хозяйство было в районе. Машинный парк насчитывал тридцать тракторов, двадцать автомобилей, двадцать комбайнов. Была построена новая школа, в которой прежде обучалось четыреста пятьдесят воспитанников, сейчас обучается всего 52 ученика, включая детей из соседних сёл, в которых школы закрылись. Сегодня парк пустует, техника исчезла бесследно, фирмы заброшены, нет ни коров, ни лошадей, ни овец. С каждым годом увеличивается число пустующих домов в селе. Меняется, конечно, быт сельчан – проведён газ, водопровод, уложены щебёночные дороги, открыт фельдшерский пункт, работают четыре магазина. Но эти удобства не останавливают отток молодых жителей. Ушло время. По словам Владимира, можно было найти возможность сохранить хозяйство в каком-то виде, местные жители золотыми тружениками были.

-2

За последние двадцать лет в России исчезло около 37 тысяч деревень, около 36 тысяч осталось, в которых проживают по одному человеку. Около 1300 деревень в Татарстане входят в печальное число исчезнувших или заброшенных. На грани вымирания находятся около 250 населённых пунктов с численностью не более 10 человек. В других регионах России дела обстоят ещё хуже. А ведь за каждой деревней стоят судьбы многих поколений тружеников, своя история, культура, уникальный быт.

Стареют дальние сёла и деревни. В республике жители в возрасте 60 лет и старше составляют около четверти всего населения. И эта тенденция характерна для большинства сёл в стране, как и превышение смертности над рождаемостью. По данным Росстата, например, за июль 2021 года в Татарстане смертность превысила рождаемость на 20%.

Проявилась неожиданно ещё одна проблема. Дичает природа вокруг дальних пустеющих деревень, зарастают брошенные поля, луга, сады, огороды. Нередко забредают в деревни лисы, зайцы, лоси, кабаны. Недавно объявился в Волжско-Камском заповеднике медведь. Природа не терпит пустоты.

Исчезающая провинциальная интеллигенция

Всё меньше остаётся в отдалённых сёлах и деревнях интеллигенции – учителей, врачей, библиотекарей, которых когда-то Дмитрий Сергеевич Лихачёв назвал последними святыми на Руси.

Закрываются сельские школы. Сегодня в сельских школах в среднем на одного учителя приходится по три-четыре ученика. В результате так называемой политики оптимизации закрываются «малокомплектные» школы, переводятся в крупные. Подвоз учеников осуществляется на автобусах, что создаёт немало проблем: зимой заметает дороги снегом, в мороз подводит техника, дети не досыпают – приходится рано вставать, каждый день в дороге. Предлагается открывать при школах интернаты (назад в «Республику ШКИД»?). Или вот появилась у чиновников новаторская идея: обучать детей из дальних селений по Интернету. Что из этого выйдет?

Закрылось несколько лет назад известное в прошлом педагогическое училище в Тетюшах. Теперь в школах не хватает учителей начальных классов.

До недавнего времени в селе Монастырском Тетюшского района существовало сельское профессионально-техническое училище. Основано было местным помещиком Молоствовым ещё в 1910 году. В советское время славилось на всю республику, в России входило в тройку лучших. Обучалось по триста курсантов со всей республики. В училище имелись автомобили, трактора, комбайны, в кабинетах стояли станки. В 2008 году училище было закрыто. Вся техника, оборудование, станки бесследно исчезли. Но что ещё печальнее – исчезла бесценная когорта талантливых преподавателей, прервалась цепочка педагогических поколений. Превратилось ныне училище в призрак, заросший американским клёном и крапивой.

Встретишь ли сегодня в сельских школах такого директора, как Павел Николаевич Денисов, образованнейшего человека, окончившего два вуза и Тимирязевскую академию и посвятившего всю свою жизнь делу просвещения в небольшом селе Бишево Апастовского района.

Найдутся ли сейчас в сельских больницах профессионалы уровня старых врачей, которые продолжали нравственные и профессиональные традиции, заложенные земскими врачами. Аркадий Боголюбов пришёл в Тетюшскую земскую больницу в 1900 году. Врач-универсал, как и многие врачи в то время. Помимо лечебной практики занимался санитарно-профилактической работой среди населения, беседовал с больными, посещал крестьянские сходы, выступал в гимназиях, рассказывал о болезнях и способах их предупреждения. Написал ряд научных статей, много внимания уделял подготовке молодых специалистов. Их традиции продолжали врачи супруги Соколовы. Николай Яковлевич долгие годы работал главным врачом. Под его руководством местная больница стала одной из лучших в республике. Он часто выступал в печати, по радио, читал лекции, делал доклады на конференциях, организовывал курсы повышения квалификации. Заслуженный врач республики и России. Его супруга Нина Станиславовна, помимо врачебной деятельности, написала ряд научных статей, была прекрасным пианистом, пела, аккомпанировала заезжим знаменитостям, проводила благотворительные вечера, средства от которых шли на строительство родильного дома, покупки мебели для больницы, детского дома. Оба супруга были награждены орденами Ленина, медалями. Их дело продолжала династия врачей Кондаковых. Их потомок, заслуженный врач республики и России Валериан Николаевич и в свои 75 продолжал работать консультантом в районной больнице, делал сложные операции. Легенда сельской хирургии внедрил в практику многие операции, создал мощную хирургическую службу. Был всесторонне образованной личностью.

-3

К сожалению, и эта связь поколений врачей под угрозой разрыва. Пресловутая оптимизация приводит к тому, что некоторые отделения переводятся в соседний район, утрачивается накопленная десятилетиями врачебная культура, опыт.

Исчезает интеллигенция в провинции. Восстановить её будет непросто, и возможно ли? Как плодородный слой почвы – накапливается тысячелетиями, а разрушен может быть моментально.

Сохранить народную культуру

На состоявшемся в марте 2023 года заседании Совета по культуре и искусству при раисе Республики Татарстан речь шла о возрождении народных художественных промыслов на селе – важнейшей части культурного наследия не только нашей республики, но и страны в целом. С 2013 года действует программа поддержки для реализации лучших проектов в этой сфере, о чём не все осведомлены. Было отмечено, что новым рынком сбыта для ремесленников может стать площадка маркетплейсов.

Важно поддержать ещё оставшихся старых мастеров в провинции. Редко, но их можно встретить в отдалённых селениях. Так, в тетюшском селе Иоково девяностолетний Николай Максимович Антонов сам изготавливает балалайки и даже скрипки. Балалайку мастерит из клёна, а скрипку из ели. Смычок изготавливает из светлого конского волоса. Заказчики, бывало, приезжали из столицы. А в селе Чинчурино остался один валяльщик Николай Аввакумов, который ещё помнит старинное ремесло, только передать некому. В селе Монастырское живёт искусный шорник Иван Шмагин, который известен и за пределами района изготовлением конской сбруи. Седло, украшения на упряжь из старых самоваров мастерит, из кирзовых сапог вырезает шлеи, украшает бубенцами, кнуты плетёт на манер цыганских. Есть в его коллекции тульский колокольчик, с которым сам Лев Толстой ездил! «Продавать изделия? Нет, не по душе мне на продажу делать. То ли дело подарить. И колокольчики не за цену их люблю, а за песню».

Некому перенять у мастеров ремесло.

Исчезает сочный, образный язык провинции. Что скажут современному читателю, пленнику гаджетов, певучие слова: зяблоньки, талина, веселянка, зазимок, замерки? Провинция хранила язык, который передавался из поколения в поколение. Не случайно в сёлах и деревнях в прошлом можно было услышать речь, запечатлённую в классической литературе, начиная с древнерусских произведений. Есть в моём словаре местных диалектов примеры даже из «Слова о полку Игореве»: пущать, кличет, тужить; студёная роса, седьмой век живёт, молодой месяц, никнет трава… Но сколько ярких, выразительных слов и образных выражений исчезло и исчезает бесследно вместе с деревенским укладом.

Ещё одна проблема провинции – утрачивается архитектурный неповторимый облик провинциальных городков и сёл, становясь однообразным, «сайдинговым».

-4

Неизбывна страсть наших чиновников к грандиозным проектам, возводимым на месте «устаревших» сооружений. На месте уникальных городков с особенной «тихой» архитектурой вырастают, как грибы после дождя, разномастные масштабные новоделы – безвкусные, аляповатые.

Например, преобразился за последние годы и наш старинный городок Тетюши. Исторический центр не узнать: нагромождение разношерстных зданий «торговых комплексов», закрытые сайдингом старинные купеческие постройки и жилые дома с уникальной архитектурой. Результат активной «деятельности» прежнего руководства. Точно по Салтыкову-Щедрину: «У них всё, как в самой просвещённой державе… Но не как у других, а лучше».

Важным для сохранения народных традиций провинции является проведение этно-фестивалей. Это направление активизировалось в связи с объявленным 2023 годом в нашей республике Годом национальных культур и традиций. Летом такие фестивали прошли во многих районах республики. В Тетюшском районе, например, проходят ежегодный праздник мордовской культуры «Валда Шинясь», чувашский праздник нового урожая «Чуклеме», народные коллективы посещают русский праздник «Каравон» в Лаишевском районе, татарский народный праздник Сабантуй в районе давно стал многонациональным. Однако, дальние сёла и деревни нередко остаются в стороне от фестивалей и народных праздников.

Трудные перемены

Провинциальные городки и некоторые сёла находят возможность сохранить уникальный быт прошлого. Сумели сохранить старый купеческий центр в Елабуге, или вот, в селе Большое Подберезье Кайбицкого района создан уникальный музейно-туристический комплекс землепашества и сельского быта прошлых веков. Здесь даже есть действующая ветряная мельница XVI века. Инициатором и организатором создания музейного комплекса стал уроженец села, академик, доктор сельскохозяйственных наук Пётр Чекмарёв. В интервью он сказал: «Такого музея не найти в России. Здесь сохраняется крестьянский быт прошлых веков, в экспозициях музея представлены многочисленные предметы быта, разнообразные орудия труда и сельскохозяйственная техника, которые мы собирали по всей стране. Необходимо сохранить для будущих поколений крестьянский быт наших предков». Высокую оценку музею был дан посетившем его Раисом Республики Татарстан Рустамом Миннихановым.

На территории известной усадьбы дворян Молоствовых в селе Долгая Поляна Тетюшского района воссоздана деревенская изба с богатой коллекцией крестьянской утвари. Здесь можно увидеть работу на ткацком станке, познакомиться со старинными рецептами выпечки, народных напитков. Большой вклад в создание музейной экспозиции внесла её руководитель Филиппова Наталья Александровна. По её словам, предметы крестьянского быта пришлось собирать по крупицам. Это важная работа, необходимо сохранить историю деревенского быта для будущих поколений, ведь молодёжь сейчас не знает даже названий многих предметов.

Важную роль в сохранении провинции могут играть привлекаемые инвестиции в развитие местного производства и туризма.

Например, Тетюши активно используют «рыбный» бренд, создан туристический комплекс, включающий музей рыбы, памятник белуге, кафе, озеро, музейные помещения. В прошлом года Тетюши посетили боле 160 тысяч гостей. Идёт поиск новых подходов для привлечения туристов. Активную работу в этом направлении проводит директор музея истории Тетюшского края Понедельникова Наталья, Заслуженный работник культуры РТ, член общественного совета по культуре при Раисе Республики Татарстан. По её мнению, важнейшим направлением музейной деятельности является сохранение старого купеческого облика города.

В селе Большие Тарханы Тетюшского района открыто предприятие «Волжские воды-К» по разливу уникальной минеральной воды трёх типов.

В Камском Устье создана «маленькая Швейцария» – уникальный парк хвойных растений, один из крупнейших в Европе.

Идёт строительство скоростной федеральной дороги М-12 – Москва-Казань, что позволит дать новый импульс для развития и благоустройства дальних населённых пунктов. Но проект затрагивает только небольшую часть сельских поселений.

Необходим комплексный подход для спасения дальней провинции. Гранты молодым специалистам для привлечения в деревню не дают ожидаемого эффекта, молодым нужны перспективы, что провинция обеспечить не может, закрываются детские сады, школы, больницы, клубы, почтовые отделения. В беседах с разными людьми, неравнодушными к судьбе дальней сельской провинции я слышал немало дельных предложений.

Прежде всего, необходима поддержка оставшихся жителей. Хорошее дело – фермерство, но с трудом продвигается программа его поддержки. Сказываются удалённость от города, высокая цена на топливо, сложности с каналами сбыта, вывоза урожая, налоги. («За всё плати, не успеешь оформить документы – тут же приходят требования платить налоги. С чего?» – возмущался в разговоре со мной один фермер, бросивший дело, едва начав его). Миллиардные средства, выделяемые на развитие сельского хозяйства достаются в основном агрохолдингам, которые мало заинтересованы в развитии сёл. По данным Счетной палаты фермерам достаётся всего 2% государственных субсидий.

Учитывая особенности населённых пунктов можно развивать сельский, конный, рыболовный туризм, экотуризм. Важно использовать социальные сети, пропагандируя местные положительные условия. Наверняка найдутся люди, готовые приехать в дальнее село (бывшие жители, горожане, стремящиеся к простому здоровому образу жизни; пенсионеры, переселенцы, безработные). Конечно, им необходима будет помощь местных властей.

На основе закона о территориальном общественном самоуправлении можно организовать самим жителям кооперативы, оформиться самозанятыми. Организовать, например, садоводческое дело, охотничьи угодья, сбор ягод и грибов, заготовку семян, изготовление тёплой обуви, столярное дело, при наличии средств открыть пекарню или магазинчик. Есть интересный опыт Белоруссии, где колхозы для своих работников возводят коттеджные посёлки, содержат инфраструктуру. И, конечно, проблемы эти не решить без поддержки федерального центра.

К сожалению, предпринимаемые меры пока не останавливают отток жителей из дальних сёл и деревень.

У Достоевского в «Дневнике писателя» есть слова: «…дети людей должны родиться на земле, а не на мостовой. Можно жить потом на мостовой, но родиться и всходить нация…должна на земле, на почве, на которой хлеб и деревья растут».

Придётся когда-то нам возвращаться в покидаемую провинцию. Но что останется от неё к тому времени?

Вместо эпилога

Эта статья лауреата конкурса «Премия Гаврилова» в номинации «Острая тема». Редакция «Вечерняя Казань» организовала конкурс в память о первом редакторе газеты Андрее Петровиче Гаврилове. «Вечерка» благодарит всех, кто прислал работы на наш конкурс. В этом году мы решили присудить премию в одной номинации. Надеемся, что в следующем году участников конкурса будет еще больше и у нас появится возможность отметить еще больше авторов.

Отдельную благодарность редакция «Вечерняя Казань» выражает Мэрии Казани и Казанскому федеральному университету, которые стали партнерами конкурса.

Автор материала: Юрий Мышев