Многие люди от патриарха всея Руси до нездорового психически комментатора на моём канале повторяют в один голос - религия помогает нравственности человека. Более того, она её формирует!
И если, вдруг, люди откажутся общаться с невидимым другом - они тут же станут психопатами, животными и станут думать только о том, как бы удовлетворить свои низменные инстинкты.
Собственно, на это можно сказать - что войны и преступления совершаются больше верующими людьми. Просто потому, что их большинство. А наши уважаемые правители регулярно фотографируются в храме, что не мешает им... ничем.
Можно вспомнить, что ряд религиозных мыслителей 19-20 века либо были крайне близки к фашизму, либо прямо и непосредственно его поддерживали. Причём даже не потому, что были такими кровожадными.
Просто идеи православия, самодержавия и какой-то народности оказались неизъяснимо близки с идеями фашистов. Ну вот бывает такое, никогда не было и вот опять. Опять в смысле фашиствующих деятелей и организаций на религиозной основе у нас и сейчас хватает.
Но я хочу не просто привести факты, а объяснить сам процесс, что религия способна сделать с человеком, а что она сделать не способна категорически.
Начнём с самого главного. То, что понимают далеко не все и что я сам открыл для себя сравнительно поздно. А вещь достаточно банальная.
Думать и делать - это два принципиально разных процесса в психике. Они могут сочетаться - я делаю то, что я задумал. А могут расходиться - я делаю то, чего не хотел или я думаю о том, чего не делаю.
Примеров у каждого из нас вагон и маленькая тележка. Многие знают, как полезно бегать по утрам и как вредно кушать гамбургер. Но. Очереди в закусочные всегда больше, чем на пробежку.
Это важно понимать. Мы видим, что авраамические религии очень много говорят о том, как правильно и праведно человеку жить. И многие их заповеди вполне разумны. И из этого мы делаем необоснованный вывод - что много об этом говоря, представители религий, способствуют тому, чтобы люди это делали.
Но это просто не так. Даже если они убедили людей, что поступать так правильно - это ничего не даст. Поскольку нет механизма, чтобы люди действительно так поступали. Преодолевали свои животные импульсы, лень, сиюминутную выгоду и вели себя в соответствии с высокими стандартами.
То есть - сама по себе проповедь какой бы то ни было морали не работает. Даже если все поголовно признают её правильность.
Но что может сподвигнуть человека к действию? В идеале - способность к самоконтролю и долгосрочному планированию. То есть, развитые лобные доли мозга, которые способны затормозить животные импульсы из лимбической системы и направить поведение в произвольное русло.
Для этого нужно мышление. То есть привычка думать, принимать решения, оценивать ситуацию, сталкиваться с последствиями. И таким образом развивая свои мозги (причём физически - через образования нейронных связей) человек получает всё больший контроль над собой.
Как понимаете - религия так не делает от слова совсем. Вместо размышлений и поиска решений у нас готовый образец. В который нужно уверовать. То есть прекратить думать. А вместо реальных последствий - невидимая фигура, которая хороша тем, что на нёе можно проецировать любые желания, страхи и фантазии.
Просто монополия на такую проекцию - есть у конкретной группы людей.
Товарищи, у нас нету в психике стремления к усложнению. Усложнение всегда вынужденное. Поскольку наши мозги крайне затратный орган, а вне дефицита пищи мы живём не больше ста лет. Поэтому природой задумано, чтобы мы мозгами пользовались при крайней необходимости.
Поэтому, чем проще явление, чем оно ближе к животной природе - тем лучше оно сохраняется. Мы не можем сделать так, чтобы люди ездили по правилам дорожного движения. Зато мы точно так же не можем сделать так, чтобы люди перестали общаться с воображаемыми друзьями в массовом порядке.
Как не можем до конца искоренить воровство, насилие, наркоманию. И тут сразу видно, что религия ближе к наркомании, чем к ПДД, учитывая её живучесть и привязчивость.
Так вот. Религия никак не помогает развитию высшей психической деятельности у человека. Вернее конкретно ей мешает. Но! При этом у религии, правда, получается сохранять какой-то социальный порядок. И сказать, что верующие кидаются на людей тоже нельзя...
Вернее не так - можно и ещё как кидаются. Но! Делают это не так хаотично, как могли бы. В чём секрет?
Да, собственно, никакого секрета нет. Религия паразитирует на групповой динамике и животной природе человека. Именно этим она и живёт.
Фактически - религия это паразитическая система. Которая создаёт основания для объединения людей и выделения их в отдельное сообщество. А потом просто паразитирует на этом, на тех бонусах, которые даёт объединение и совместная деятельность многих людей. Причём объединение идёт по чисто животным нормам и принципам.
Во-первых, любая религия борется, прежде всего, не за нравственность людей, а за собственный авторитет.
Если мы вспомним тот же Новый Завет, окажется, что чаще всего такой литературный персонаж, как Иисуса Христос говорит про себя. Не про любовь, не про Бога, а про самого себя. Постоянно подчёркивая свой статус.
И церковь тоже очень много говорит про себя и для поддержания своего авторитета не гнушается и силовой помощью от государства. И разнообразными фанатскими группировками, которые могут наказать тех, кто авторитет не признаёт.
То есть, для нашей животной природы создаётся образ вожака. За которым нужно следовать и которому опасно перечить. И это работает! Даже собака может спокойно сидеть рядом с миской с едой, если брать её запретил хозяин.
Правда, та же собака по приказу хозяина порвёт другого человека на куски. Поскольку никакой морали для неё не существует, а есть воля хозяина. Правда, похоже на поведение некоторых верующих?
Ну и во-вторых, религия паразитирует на подражании и страхе отвержения. Тоже вполне животная сторона нашей психики - подражать поведению большинства и бояться, что группа тебя отвергнет. В животном мире изгнание для стайного животного означало, как правило, мучительную смерть.
И тут прекрасно работают эти самые заповеди. Они никак не помогают человеку вести себя прилично. Но! Являются социальным маркером, дают возможность быстро оценивать и судить поведение других людей.
То есть, каждый становится объектом группового внимания по признаку согласия с данными заповедями (и авторитетами) и их публичного исполнения. И пока групповое внимание есть - люди, и правда, будут вести себя прилично.
Поэтому все успешные варианты реализации религиозных норм - это закрытые сектообразные сообщества. Где люди друг у друга постоянно на виду. Там подражание и страх отверждения работают отлично.
Что не мешает творить самую чёрную мерзость "из-под полы". Под молчаливое одобрение. И само собой, не мешает творить мерзость с чужаками или с благословления авторитетов.
Ну и, само собой, если человек покидает подобное сообщество и вовремя не возвращается - то инерция психики заканчивается и начинается нормальное животное поведение.
И всё потому, что в сущности религиозный человек продолжает иметь психику и этику социального животного. И именно на животных механизмах основано религиозное регулирование его поведения.
И у меня вопрос - а вы уверены, что мы имеем право оставаться животными? Что с теми возможностями, ресурсами, знаниями, которые есть у человечества, мы можем полагаться на такой способ социального регулирования?
Боюсь, если мы продолжим, то нам придётся вернуться в Средние века. Или, максимум в Новое время. С соответствующими технологиями, общественными отношениями и продолжительностью жизни. А вот построить что-то человеческое при систематическом превращении людей в социальных животных у нас не получится совсем.
P.S. То, что не могу сказать здесь, я говорю на ТГ-канале НЕдуховный наставник.
Мои статьи на ту же тему:
Что вера делает с детьми. О том, какие изменения в психике ребёнка производит религиозная вера.
Наших детей воспитывают на убой. О том, какие именно изменения в голове формирует современная культура и образование.
Духовная духовность. О том, что имеют ввиду, когда говорят про духовность.