Я знаю, что у вас есть большой запас ресурсов, о котором ваше сознание даже не подозревает. У вас есть возможность удивить себя, и всех, и каждого. Если вы один раз осознаете, что мир, в котором вы живёте сейчас создан искусственно, то сами сможете творить новые миры. — Аптайм"
Денис повинуясь вошёл в дом, и бесшумно прошёл в зал, на ходу пытаясь разобрать слова, которые доносились из соседней комнаты – женщина кому-то звонила. Когда хозяйка вошла в зал, Денис тихо сидел в кожаном кресле, спокойно оглядывая комнату. Обстановка была опрятной, а голос женщины был тих и печален. Сев на краешек кресла, она нежно – как мать, погладила его по голове и отрешённо посмотрев в окно, заметила, что, повторение — мать учение, а обобщение — это один из трёх универсальных процессов в мире человека, который позволяет ему создавать свою личную карту мира.
И так же, как обобщение может помогать создавать, так оно может и обеднять карту мира человека, что приводит к потере деталей и разнообразия исходного опыта.
Таким образом, обобщение помогает и мешает человеку проводить различия, благодаря которым он мог бы иметь более богатые возможности выбора действий, позволяющих ему справиться с той или иной ситуацией.
Так же обобщение превращает частный болезненный опыт в совершенно непреодолимое препятствие космических масштабов.
— Даша меня не любит.
Обобщается до того, что:
— Женщины меня не любят.
Если вы хотели бы помогать своим близким людям быть лучше, то есть один достаточно лёгкий процесс с обобщением, который заключается в том, чтобы:
(1) – восстановить связь опыта человека с его картой мира;
(2) – свести непреодолимое препятствие, возникшее в результате обобщения, к чему-то определённому, с чем человек мог бы справиться; и
(3) – добиться того, чтобы личная карта человека стала богатой новыми деталями и обеспечить тем самым появление новых возможностей выбора на основе различий, ранее отсутствовавших.
— И как это сделать?
Есть способы, которые помогут вам и вашим близким.
(1) – проверить наличие именных элементов;
(2) – проверить глаголы на конкретность.
Например, в предложениях:
— Некоторые люди всё время помыкают мной.
существительное "люди" не указывает ни на какой именной элемент.
— Мать всё время помыкает мной.
в данном примере содержатся 2 конкретных именных элемента:
"мать" и "мною",
Вот тут и начинается поэтапный процесс восстановления:
(1) – выслушайте любимого человека и определите есть ли в его предложениях именные элементы; если есть, то
(2) – к каждому слову попытайтесь ответить на вопрос, указывает ли это слово на конкретного человека или вещь.
Если вы обнаружили, что слова не указывают на какого-либо человека или вещь, то вы имеете дело с обобщением. И ниже мне хотелось бы привести серию предложений, чтобы вы могли потренироваться определять встречаются в них именные элементы, или нет.
— Никто не обращает внимания на то, что я говорю.
("никто" и "что" не имеют конкретики)
— Вчера я встретил своего отца.
(предложение имеет именные элементы)
— Люди должны уважать чувства других.
("люди" и "другие" нет конкретики)
— Каждый когда-нибудь чувствует нечто похожее.
("каждый", "когда-нибудь", "нечто похожее" – всё это без конкретики)
Когда вы обнаружите, что предложение человека составлено без именных элементов, то можете задать всего 2 вопроса:
— Кто именно? (Кто конкретно?)
— Что именно? (Что конкретно?)
Тем самым вы просите человека дать вам ответ, который сообщал бы вам именные элементы и, таким образом, устанавливаете связь между обобщением и реальным опытом человека.
Давайте потренируемся формулировать вопросы и восстанавливать элементы. Ниже я приведу предложения из жизни, а вы попробуйте сначала самостоятельно поставить вопрос, а после прочитать мой вариант в скобках.
— Никто не обращает внимание на мои слова.
(Кто именно не обращает внимания? Что именно вы говорите?)
— Вы знаете, нам больно видеть её такой.
(Кому именно больно? Кому нам? Какой "такой"?
— Каждый когда-нибудь чувствует нечто похожее.
(Кто конкретно? Когда конкретно? Что именно чувствует?)
Есть одна особая порода слов, на которую вам стоит обратить внимание.
Речь идёт о множестве слов, содержащих кванторы всеобщности:
— все, каждый, любой.
Или, если отрицательно, то:
— никогда, нигде, никто, ничто, ни один.
Предложения, которые содержат кванторы всеобщности, как вы уже могли догадаться, не имеют конкретики, а это значит, что отсутствует именной элемент. И для того, чтобы человек связал свой опыт с конкретным именем, вы могли бы сформировать достаточно простой вопрос.
Возьмём, например, уже знакомое нам предложение:
— Никто не обращает внимание на то, что я говорю.
— Значит ли это, что Никто Никогда не обращает совершенно Никакого внимания на то, что вы говорите?
Суть такого вопроса состоит в том, что вы преувеличиваете обобщение человека с помощью голоса, и вводите в его предложение новые кванторы всеобщности, и тем самым вы одновременно подчёркиваете обобщение и спрашиваете:
— а нет ли исключений, мой друг?
Даже одного исключения бывает достаточно, чтобы цепочка начала разматываться и восстанавливаться, обогащая личную карту человека множеством выборов, позволяющих справиться с возникшими трудностями.
— Никто не обращает внимания на то, что я говорю.
— Значит ли это, что Никто и Никогда не обращает совершенно Никакого внимания на то, что вы говорите?
— Не совсем так.
— Хорошо, кто же конкретно не обращает на вас внимание?
— Никому нельзя верить.
— Значит ли это, что никто не может верить никому и ни при каких обстоятельствах?
Цель, которую мы преследуем задавая подобные вопросы в том, чтобы поставить под сомнение то обобщение, которое мешает человеку жить счастливо в мире полном возможностей, и, восстановить связь обобщения с реальным опытом человека.
Есть ещё один достаточно простой способ формировать вопросы для восстановления именных элементов и воссоединить обобщение с опытом.
Вы можете прямо усомниться в верности данного вам обобщения и задать человеку вопрос:
— не случалось ли в его жизни ситуаций, противоречащих его же собственному обобщению.
Например, вы слышите утверждение:
— Никому нельзя верить.
— А вам когда-нибудь приходилось верить кому-либо?
Хотелось бы отметить, что задавая подобные вопросы, вы самостоятельно восстанавливаете отсутствующий именной элемент вводя в предложение местоимение "вам". (нельзя для кого?)
Можно пойти от простого и спросить человека, может ли он представить такой опыт, который вступил бы в противоречие с его же сообщением.
— Никому нельзя верить.
— Можете ли вы представить себе ситуацию, в которой смогли бы поверить кому-нибудь?
Если человек сумел вспомнить, или придумать, вообразить ситуацию где он верит, то снять ограничения можно достаточно просто, спросив его:
— Какая разница существует между опытом и тем, что он придумал? или
— Что мешает сделать воображаемое реальным?
— Верите ли вы мне в данный момент и в данной ситуации?
Если человек отвечает утвердительно, он вступает в противоречие с собственным обобщением, а если отрицательно, то можно спросить, что именно мешает поверить ему в данный момент.
Как вы могли бы заметить, в любом случае, человек начинает собственное размышление и запускает процесс расширения собственной карты мира.
А если человек не может придумать или вспомнить опыт, где он верил, то вы могли бы вспомнить свои варианты и спросить, например:
— Никому нельзя верить.
— Ходили ли вы когда-нибудь к врачу, или ездили на метро, может летали на самолёте? Верили ли вы тогда врачу, лётчику, водителю состава метро?
Если человек вспоминает – допускает, что в его карте мира есть подобный опыт, то тем самым он восстанавливает свой опыт в карте мира и начинает наслаждаться жизнью в конкретных моментах.
И завершая, мне хотелось бы сказать, что читая информацию на канале — Аптайм", вы можете постепенно обучаться чему-то новому, и будете приятно удивлены, когда через несколько дней, недель, месяцев с удовольствием обнаружите, что делаете что-то более эффективно, и спокойно, и готовы к восприятию новых и волнующий вещей сознательно, и бессознательно, каждый имеет право обучаться медленно, и успешно.
До новых встреч ✌️ И будьте в — Аптайме" Предыдущего / Будущего