Эта перспектива, одновременно захватывающая и отталкивающая, поддерживается целой серией отчетов и наблюдений, которые восходят к древнейшим временам. Один из самых известных случаев произошел в 18 веке с Мари-Анжеликой Мемми Ле Блан, которую нашли заблудшей в сельской местности Франции.
Дикая девушка из Шампани
В сентябре 1731 года во Франции десятилетняя девочка пришла в деревню Сонги, недалеко от Шалон-сюр-Марн. Она босиком, одета в звериные шкуры, а кусок клеенки служит ей шляпой. Вооруженная дубинкой, ей удается убить собаку, натравленную на нее крестьянином. После ее поимки обнаруживается, что у нее очень развитые большие пальцы и что ее кожа под грязью белого цвета. Свидетели считают, что ее облик был близок к эскимосскому.
Какое-то время дикий ребенок хранит молчание. Ее рацион состоит в основном из мелких животных, которых она ловит и ест сырыми. Со временем маленькая девочка в конце концов учится говорить, и подробности ее прошлой жизни наконец становятся известны. Таким образом, похоже, что во время ее дикой жизни у нее был компаньон - другой ребенок: по-видимому, негритянка, которой она проломила череп во время ссоры.
Однако некоторые крестьяне говорят, что они действительно мельком видели раньше - и тщетно пытались поймать - чернокожую девочку. Дикое дитя также рассказывает, что его на некоторое время приютила женщина, которая дала ей одежду. Раньше, похоже, она жила голышом. То, что девочке удалось выжить в дикой природе во французской сельской местности 18 века, является скорее рекордом выносливости (к сожалению, сопровождающимся ухудшением психики), чем настоящей загадкой.
Настоящая загадка: происхождение двух детей
Дикарка не может ничего рассказать о своей жизни до приезда во Францию, если она действительно была иностранного происхождения. У нее сохранились воспоминания только о крупном животном, живущем в воде, и о том, что она дважды пересекала море. Водное животное могло бы послужить небольшим дополнительным доказательством ее принадлежности к племени эскимосов, которые славятся своей охотой на китов и тюленей. Ее чернокожий компаньон и указание на двойное морское путешествие подтверждают идею о североамериканском, а не североевропейском происхождении.
Как бы то ни было, дикая девушка из Шампани в то время попала в заголовки газет, и великий шведский натуралист Карл Линней включил ее в число девяти экземпляров Homo sapiens ferus, подвида человечества, созданного им в его работе Systema Naturae, опубликованной в 1758 году.
После этого "блага” цивилизации, по-видимому, оказывают самое пагубное воздействие на молодую девочку. Она не привыкает к рациону питания тех, кто ее удочерил. У нее выпадают зубы и она часто болеет. Невдохновленные врачи рассматривают это как бунт ее дикой натуры и практикуют кровопускание , чтобы ослабить ее ...
Ее помещают в парижский монастырь, что часто случалось с потерянными детьми до и после нее. Войдя в “нормальность”, ее след затем теряются.
Мисс Леблан (Франция)
Подросток примерно 14 лет был найден в сентябре 1731 года в 8 километрах от Шалона, в Шампани. Она не говорила, ноги у нее были босые, а тело покрыто лохмотьями. Взятая на воспитание лордом Сонги, она выучила французский, приобрела “хорошие манеры”, но по-прежнему не могла рассказать свою историю. После смерти своего покровителя мисс Леблан, как ее называют, ушла в монастырь Новых католиков в Париже, чтобы стать монахиней.
Дети-волки Миднапора (Индия)
9 октября 1920 года две маленькие девочки, одной около 8 с половиной лет, а другой - полутора лет, были обнаружены в джунглях с волком. Они ползали на четвереньках и издавали звуки, похожие на звериные. Их зовут Камала и Амала, и преподобный Сингх принял их в миднапорский сиротский приют.
Амала, самая младшая, умерла в 1921 году. Камала могла произнести всего несколько слов. Когда она умерла в 1929 году, ее умственное развитие было таким же, как у ребенка 2-3 лет.
Дочь Овер-Изсель (Нидерланды)
В августе 1717 года в лесу Краненбурга была обнаружена 19-летняя дикая девушка. Ее забрали у родителей в возрасте 16 месяцев, и, возможно, с тех пор она жила одна в лесу. Ее кожа коричневая, жесткая и покрыта волосами. Она так и не научилась говорить, но научилась прясть шерсть и продолжает это занятие до конца жизни.
