Амар-Суэн, или Амар-Син — царь Ура, царь Шумера и Аккадa, правил приблизительно в 2046 — 2037 годах до н.э., из Третьей Династии Ура, сын Шульги. В переводе с шумерского имя нового владыки означало «Бессмертный Син». Документы свидетельствуют о том, что Амар-Суэн был энергичным и мужественным правителем. Так же, как и его отец он был обожествлён при жизни. А в своих надписях он называет себя «богом, дающим жизнь стране» или «богом, солнцем (то есть судьёй) страны». Скончался Амар-Суэн, видимо, от укуса скорпиона, который забрался в его обувь. Согласно Царскому списку, правил 9 лет, хотя один из вариантов даёт версию в 25 лет.
Закладная табличка и фигурка Амар-Суэна.
В целом политика сына продолжала деяния своего отца. Амар-Суэн строил новые храмовые и дворцовые комплексы, что в условиях значительного участия государства в экономике означало, прежде всего, развитие хозяйства. Параллельно развивалась государственная и частная внешняя торговля — страна была обеспечена столь важными для неё металлами и древесиной, сполна платя за них продуктами и ремесленными товарами. Именно нужды торговли диктовали новому царю необходимость открывать новые ремесленные мастерские. Удивительно, но в централизованном государстве Третьей династии находили себе место и мелкие частные торговцы, и ремесленники, а одним из первых важных дел Амар-Суэна стало уменьшение роли чиновников в управлении. Записи свидетельствуют, что во второй год от начала правления Амар-Суэна был восстановлен суд, в котором принимали решения старейшины городских общин («отцы города»).
Власть царей Третьей династии продолжала опираться больше на военную силу, чем на экономическое и культурное единство шумерских земель. Уже через два года после восшествия на престол Амар-Суэну пришлось выступить в поход против восставшего города Урбиллум (Арбелах). Воины царя взяли мятежный город приступом, а затем разрушили его. Неспокойно было и на северных границах — на шестом году правления Амар-Суэн подавил восстание в области Шамшур (Ашшур). Новый зависимый правитель усмирённой области по имени Зарикум оставил запись, в которой просил у богов здоровья для своего повелителя.
На юге Амар-Суэну пришлось вести уже традиционную войну в находившейся под властью шумеров равнинной части страны Элам. Правитель эламского города Хухнур решил проверить молодого царя на прочность и проиграл — Хухнур был взят штурмом и разграблен. Архивные документы свидетельствуют, что в целом центральные области государства Третьей династии Ура были на столько безопасными, что большая часть городских стен пришла в негодность, а земледельцы расселились поближе к обрабатываемым ими землям. Города быстро превращались из крепостей в исключительно административные и религиозные центры.
Судя по тем данным, которые у нас имеются, Амар-Суэн был весьма успешным и энергичным правителем, но не таким везучим, как его отец — на девятом году правления он погиб в результате несчастного случая. Больше всего смерть царя порадовала жрецов, которые оставили следующую запись: «Амар-суэн уменьшил подношения волов и овец на праздновании Акиту в Эсагиле. Было предсказано, что его забодает вол, однако умер он от „укуса“ [скорпиона в] своей обуви». После смерти Амар–Суэн был похоронен в подземной гробнице рядом с дедом и отцом. После него к власти пришел Шу-Суэн.
Шу-Суэн или Шу-Син — царь Ура, царь Шумера и Аккадa, правил приблизительно в 2037—2028 годах до н.э., из III династии Ура. Ранее его имя читалось как Гимиль-Син, но на данный момент эта транскрипция не используется. Согласно «Царскому списку», он был сыном Амар-Суэна, а по утверждению ряда историков — его младшим братом. В пользу последней версии свидетельствуют некоторые литературные тексты, в частности знаменитая «Любовная песнь царю Шу-Суэну». Из песни становится известно, что Шу-Суэн являлся сыном Шульги и царицы Абисимти, а женой Шу-Суэна являлась царица Кубатум. При раскопках в Уруке найдено жемчужное ожерелье Кубатум с надписью, в которой сообщается её имя, а также то, что она была ещё и жрицей. Таким образом «Любовная песнь царю Шу-Суэну» являлась неким посвещением своему мужу и прообразом библейской «Песни Песней».
"Любовная песня Шу-Суэну" является одной из самых древних любовных песен. Я приведу только отрывок из этого прекрасного стихотворения. Обязательно его прочтите и окунитесь в мир любви и страсти с головой.
. . .
Пьянящий сердце, мой любимый, мой захватчик!
Дрожит всё в теле... Как душистый мёд,
Краса твоя. И без тебя умрёт
Заря моя. Ах, на коней мы вскачем,
Умчимся вдаль! Влеки меня - не спрячусь -
Скорей на ложе! Ты пронзил меня навзлёт,
Любовью ранив, - вся себя растрачу.
О повелитель, что ты делаешь в любви?
Всей силой ласк тебя я заласкаю.
Услады знаю я до самых их глубин
И до утра, чем веселить тебя, я знаю.
Бери, что сладко, пальцами касаясь,
Меня ж желаньем - изнутри - взорви!
Скажи отцу и матери, что прелесть
Мою забрал, - тебя вознаградят,
Чтоб мы навеки друг на друга засмотрелись.
И если любишь, будешь ли не рад?
Мой бог-хранитель ты, Энлиля сердца радость,
Ищи руками, и сминай, и рви
То, что тебе - медовая есть сладость, -
Как дорогую ткань, цветов рассаду.
Взамен свою мне душу подари!
…
(стихотворный перевод В. К. Афанасьевой)
Шу-Суэн, как и его предшественники, вёл непрерывные войны (на западе и востоке) на всём протяжении всего своего царствования. Так на 3-ем году правления (ок. 2035/2034 год до н.э.) Шу-Суэн разгромил Симанум, увёл в плен местных жителей и поселил их как государственных работников в окрестностях Ниппура. А на 7-м году (ок. 2031/2030 год до н.э.) подчинил город-государство Запшали, расположенное где-то на пограничной хуррито-эламской территории. В 2031 году до н.э. в Ур прибыл посланец царя Гирнамме, что является отправной датой создания хронологии эламского царства Симашки.
Гирнамме (Gir-Namme) — царь эламской области Симашки. Современник царя III династии Ура Шу-Суэна. Имя Гирнамме известно из сузского списка царей, где он назван первым царём Династии Симашки. С именем Гирнамме также связано первое упоминание в письменных памятниках эламского царя, после почти двухвекового перерыва со времени падения Династии Авана. Их архивов III династии Ура известно, что царь Шу-Суэн выдал одну из своих дочерей замуж за правителя Аншана. Источники не позволяют заключить, подразумевается ли под правителем Аншана царь Гирнамме из Симашки или лишь один из его вассалов из восточного горного края страны.
Воспользовавшись ослаблением власти шумерского государства, вынужденного постоянно отражать набеги амореев, Элам при Гирнамме обрел некоторую независимость, что позволило укрепиться династии Симашки. А уже преемник Гирнамме — Энпилухан — смог отделиться от Ура и захватил города Аван и Сузы. Хотя сам Энпилухан был вскоре пленён шумерским войском, но эламиты, к тому времени, уже полностью сбросил с себя власть шумеров. Урские гарнизоны повсюду изгонялись, а самим шумерам пришлось бежать из страны. Под властью следующего царя Хутрантемпти эламиты сами начали совершать набеги на территорию Шумера и вскоре смогли отомстить Уру за их владычество в Эламе.
Не смотря на военные походы не забывал Шу-Суэн и о сооружении храмов. На 6-м году своего правления (ок. 2032/2031 год до н.э.) была установлена стела в честь Энлиля и его божественной супруги Нинлиль, а в последний год своего царствования (ок. 2029/2028 год до н.э.) было закончено строительство «дома бога Шара» в Умме. Стремясь найти поддержку у богов и пропагандируя традиционные верования, призванные объединить коренное население страны вокруг монарха, Шу-Суэн был обожествлён. В различных городах Шумера строились храмы в честь царя-бога Шу-Суэна. Эти храмы воздвигались состоятельными гражданами и высокопоставленными чиновниками административного аппарата государства. В Уре, в руинах одного из храмовых помещений найдена следующая надпись: «Шу-Суэну, любимцу Энлиля, царю, коего Энлиль избрал в своем сердце, могущественному царю, царю Ура, царю четырех стран света, своему богу, слуга его Лугальмагурре, начальник городской стражи наместника Ура, любимый дом построил». Храм для царя-бога Шу-Суэна заложил также царский наместник в Эшнунне —Итуриа. Подобные «дома Шу-Суэна» раскопаны в Адабе и Лагаше. Этими сооружениями, несомненно, выражались верноподданническое отношение и благодарность царю. Одновременно они были символами его величия, призванными предостеречь и ободрить его граждан, символами скорее политическими, чем религиозными.
В правление Шу-Суэна участились нападения западносемитских кочевников — амореев на границы его царства. Чтобы защититься от них, Шу-Суэну приходилось с большей поспешностью, чем его предшественникам, строить оборонительные стены вокруг городов. На 4-м году своего правления (ок. 2034/2033 год до н.э.) Шу-Суэн приказал построить заградительную стену марту в районе среднего течения Евфрата. Эта стена, протянувшаяся на 26 бэру (примерно 200 км) вдоль края «гипсовой» пустыни от Евфрата до Тигра, получила название «Та, которая сдерживает тиднум». Тиднум или диданум так называлось одно из аморейских скотоводческих племён. Остатки этой стены всё ещё можно увидеть выше Багдада. Из других источников известно, что марту шумеры называли местность, расположенную к западу от Евфрата, а также обитателей этой местности. Аккадцы же для обозначения этих людей использовали слово амуррум (то есть амореи).
В правление Шу-Суэна за безопасность восточных границ державы отвечал человек, который, судя по огромному количеству одновременно занимаемых им высоких постов, был личностью весьма неординарной. Звали его Урду-Нанна. Его отец Ур-Шульпаэ, а равным образом и его дед служили Амар-Суэну и Шульги в должности суккальмаха («великого посланца»), и сам он, в свою очередь, занимал этот пост. Согласно надписям этот суккальмах также был энси Лагаша, жрецом-сангу бога Энки в Эреду, Энси Сабума и «страны кутиев», энси Аль-Шусина, Хамази и Карахара, а также шаганой (военным наместником) Усаргаршаны, Башими, Димат-Энлиля, Урбилума (Арбелы), Ишара, народа «су» (субареев) и страны Кардак. Точно определить место нахождения этих земель не представляется возможным. Однако в надписи говорится, что власть Урду-Нанны простиралась на территорию от Урбилума на севере до побережья Персидского залива на юге, то есть охватывала всю восточную часть Государства III династии Ура. Неизвестно, по какой причине, Урду-Нанна несмотря на то, что подобное совмещение должностей в правление III династии Ура не приветствовалось, смог занять эти посты. Возможно, всё дело было в его личных качествах, хотя причина этого могла быть совершенно иной.
Сохранившиеся источники не сообщают нам, когда и как именно закончил своё правление Шу-Суэн. Разброс данных велик, и период правления этого царя колеблется от семи до двадцати лет. Но судя по тому, что известно историкам, Шу-Суэн всеми силами старался побороть неизбежное и быть достойным своих предшественников.
Если Вам понравилась данная статья, то пожалуйста поделитесь ею в соц. сетях и с людьми которым эта статья может быть интересна.