В дореволюционной Российской империи у православного монашества и крестьянства было запрещено идолопоклонство.
В январе 2019 года, саботировать местного «непризнанного гения» - антиидольщика Михайлова, направили в Гурьевск откровенных антихристов – Станислава Черданцева и его заместительницу по строительству – Татьяну Мирошкину – идеолога парасатанинской квазисекты идолопоклонников в администрации Гурьевского муниципального округа, переписавшей Житие святых – Гурия, Самона и Авива, превратив мучеников, погибших в борьбе с идолопоклонством, в идолов языческого культа плодородия и межполового спаривания.
Причём, этим клерикальным антихристовым неоязыческим культом идолов древнегреческих мучеников в Гурьевском округе, как её называют в Гурьевске – «попадья сатаны» Мирошкина пытается заменить индустриальный культ трёх настоящих основателей первых индустриальных посёлков Кузбасса - первой индустриализации Кузбасса и Сибири: основателя Гурьевска – Поликарпа Залесова, основателя Салаира – Ивана Ренованца, основателя Гавриловки – Гавриила Качки.
Поэтому не случайно, что идольский троян был поставлен Черданцевым и Мирошкиной на том месте Сквера металлургов, которое, в 2019 году, специально было выделено бывшей начальницей отдела строительства и капремонта Гурьевского района – Ириной Коршиковой, для памятника основателю ГМЗ, Гурьевска, чёрной металлургии Кузбасса – Поликарпу Залесову, согласно принятому, в конце 2018 года, решению Совета народных депутатов Гурьевского городского поселения – установить в сквере металлургов памятник Залесову.
Несмотря на все жалобы Михайлова А.Л., во все инстанции, включая администрацию президента России, и в канцелярию Московского Патриарха, Черданцев и Мирошкина, в нарушение статьи 14 Конституции РФ, статьи 148 УК РФ, с маниакальным упорством, 17.07.2023 году, установили всё-таки в центре Гурьевска три идола Гурия, Самона и Авива.
На видео ютуба открытия идольского трояна в Гурьевске, видно, что, главный поп Гурьевского округа – протоиерей Роман Цап, целует ноги идола Самона, тем самым, показывая зрителям, что антихристовое идолопоклонство в РПЦ приравнено к иконопочитанию, без положенного в таких случаях решения Поместного Собора Русской Православной Церкви, разрешающего приравнять идолопоклонство к иконопочитанию.
Главный поп Гурьевского округа – колыбели первой и второй индустриализации Кузбасса и Сибири, Роман Цап – родом с Галиции – Западной Украины – где русская православная церковь Малороссии была вынуждена пойти на унию с римско-католической церковью, и признать главенство папы римского, и католические каноны, типа идолопоклонства.
Западенцев вообще много в кузбасской митрополии, что объясняет тесные связи с католическими епископами и нунцием митрополита Кемеровского и Прокопьевского – Аристарха.
Роман Цап переводится как «Римский» «Козёл», что шокирует своей аутентичностью!
Богохульство поповско-чиновничьей «Смирновской ереси» особенно усугубляется в Гурьевске тем, что в идолов были превращены древнегреческие святые - Гурий, Самон и Авив, подвиг которых заключался именно в борьбе с идолопоклонством, и в этой борьбе с идолами эти святые мученически погибли.
Гурий Эдэсский. Цитата: И не только они (вместе с Самоном – Прим.авт) много язычников отвращали от безбожного идолопоклонства и приводили к истинному Богу (Конец цитаты).
С маниакальным упорством, и антихристовым убеждением в своей правоте, чиновница адм ГМО – Мирошкина, задним числом, отменила подвиг мучеников борьбы с идолопоклонством, и сделала антиидольщиков идолами свадебного обряда.
Эта католическая и языческая ересь идолопоклонства, к сожалению, тихой сапой принята даже в Канцелярии Московского Патриарха, судя по ответному письму от имени Силуана – викария Патриарха Московского (епископ Павлово-Посадский Силуан,
в миру – Александр Анатольевич Вьюров – 1972 г.р. родился в атеистической семье советских служащих (бюрократия), начинал работать слесарем на калининградском заводе «Факел», закончил Калининградский госуниверситет по специальности «Русский язык», в то же время прибился к Свято-Никольскому собору Калининграда, и с алтарника поднялся то Заместителя управляющего делами Московского Патриархата).
Ответ Канцелярии Московского Патриарха, О3.03. 2023 г., № 01/1050, Цитата:
«Скульптурные изображения отвечают тому же назначению, что и живописные образы, - в соответствии с определением VII Вселенского собора, утвердившего иконопочитание, они призваны побуждать взирающих на них, «к воспоминанию о прообразах и любви к ним» (Конец цитаты).
По наущению дьявола, не иначе, ничтоже сумняшеся, высокопоставленный поп РПЦ, приравнял идолопоклонство к иконопочитанию, как это приравнено в католичестве, в буддизме, индуизме, синтоизме, шаманизме и сатанизме.
Причём, не было ни одного официального постановления РПЦ, которое бы отменяло антиидольские постановления Русской Православной Церкви, выпущенные до Революции 1917 года, например, такие, Цитата:
В 1551 году Стоглавый собор запретил объёмное изображение Христа,
Святейший Синод в 1722 и в 1767 годах подтвердил это решение: «Иконы резные или истёсанные и изваянные запретить».
Указ от 1722 года даже требовал изымать из церквей деревянные скульптуры и направлять в Синод или Синодальные конторы для уничтожения.
Указ императора Николая I № 11599 от 30 ноября 1832 года снова предписал, чтобы в церквах не было никаких изображений, «кроме святых образов» (Конец цитаты).
Изготовил идолов, назначенный ещё эксгубернатором Кузбасса Аманом Тулеевым, официальным идольщиком Кузбасса – красноярский скульптор - Константин Зинич, который известен среди специалистов как скульптор-халтурщик, главное для которого, не гениальность в скульптуре, а как можно быстрее сделать скульптуру, на непритязательный вкус богатой угольной олигархо-бюрократии Кузбасса, и получить деньги.
Например, три идола Гурия, Самона и Авива сделаны Зиничем по технологии экономии на количестве форм: Гурий и Самон похожи как братья близнецы потому, что Костя использовал одну форму для отливки двух фигур в гипс: только мелочи в форме поменял и всё: как говорится – ловкость рук и никакого мошенства!
Константин Зинич славится как халтурщик, все его статуи шахтёров, и идолов – манекенны и «безжизненны», в них нет изюминки гениальности, это – «конвейерные» изделия, словно сделанные из одной болванки, особенно – идолы. Зинич не умеет по режиссёрски связывать между собой групповые фигуры, - ни эмоционально, ни композиционно, хотя Константин Мелатдинович очень любит заказы на групповые скульптурные композиции, типа трёх идолов в Гурьевске, потому что за них ощутимо больше платят. Каждый гурьевский идол из трояна, можно ставить как отдельную статую, и она ничего не потеряет, как оловянный солдатик.
Но самый главный недостаток зиничевской скульптуры – ошибки в символике, а знание символики, для скульптора монументалиста – главное знание.
Видимо Зинич, когда учился в Красноярском Сибирском институте искусств, не интересовался философией, мифологией, историей, поэтому, допускает грубые ошибки в символике, в краеведческой достоверности персонажей его скульптур. Например, в 23.08.2019 году, для парка имени Попова в Салаире, Зинич слепил первооткрывателя серебряных руд Салаира – Дмитрия Попова - грека рудознатца 18 века - в виде какого-то русского, лохматого «зека-почтальона», начала 20 века, в кирзовых сапогах.