Можно сказать, что эта статья является интерпретацией или комментарием к Посланию Павла христианам города Рима.
Глава 1
Я Павел раб Христов, призванный Богом на Апостольское служение чтобы возвещать всем людям о Новом Договоре с Богом. О котором Бог говорил в прошедшие века, с помощью Своих пророков: Моисея, Исаии, Иеремии, Иезекииля и других.
В этом договоре говорится о Мессии, который родится в роду у потомков царя Израильского Давида. Этот Мессия есть Сын Божий, который был прежде чем мироздание начало существовать. Дух Сына Божьего вселился в земную женщину и родился от неё в смертном теле, подобно всем людям. Когда Сын Божий вырос и стал взрослым, люди убили Его. Но Он воскрес через три дня, как было предсказано об этом у пророков в прошедшие века.
Его рождение и жизнь на земле, дали нам людям, понимание смысла нашего бытия (для чего мы живём, как нам жить, во что верить…). Его смерть и чудесное воскресение, дали нам людям, Новый Договор Бога с нами, скреплённый как бы печатью – смертью и воскресением Сына Божьего. Этот договор даёт понимание всем живущим на земле, понимание о вере и делах, через которые человек будет всегда жив, в земной жизни и загробной.
Теперь нам, уверовавшим во всё выше сказанное, Бог дал спасение в Новом Договоре и поручил возвещать его всем людям, во всём мире. Среди этих людей и вы, христиане города Рима. Став христианами, вы стали святыми для Бога, и я Павел духовно приветствую вас. Я благодарен Богу что вы есть и я благодарен Богу за то, что вы живёте по принципам Нового Договора. Я постоянно вспоминаю о вас и молюсь за вас, ибо если на то будет воля Божья, то я хотел бы прийти к вам и повидаться с вами, для духовного общения.
Я хотел прийти к вам уже давно, но у меня всё не получается это сделать. Моя миссия и моя работа на этой земле заключается в благовествовании Нового Договора Бога с людьми. Я не стыжусь проповедовать среди людей о Новом Договоре, ведь он есть спасение всякому человеку, Иудею и язычнику. В этом договоре говориться, что всякий человек который поверит сказанному в нём – будет жив.
Бог, смотря на людей с небес, гневается на них. Он гневается на их нечестие и неправды, которые они творят на земле. Многие люди думают, что нет такого Бога Творца, который один сотворил небо и землю, и всё что наполняет её. Но весь секрет в том, что всё мироздание (космос, земля, природа, человек…), говорит о разумном Творце создавшим его.
И видя всё мироздание человек не прославляет Бога, своего Создателя, не чтит Его и не ходит по Его заповедям, но придумывает различные гипотезы, теории, идеи, отговорки, чтобы поклонятся и служить другим богам, которым человеку комфортно поклоняться и служить. Этот комфорт, приводит человека к ещё большему разврату, ведь если Бога нет, или Он не тот Бог который говорит к нам здравые и праведные вещи, а другой, то можно заниматься проституцией, развратом, бесстыдством, лгать, обманывать, быть жадным, завистливым, злобным, ненавидеть, убивать, ругаться, обижать, гордиться, быть непримиримым, немилостивым, вероломным …
В глубине души всякий человек понимает, что подобные вещи ужасны, но остановиться и не делать эти ужасные вещи он не может, так как ему не хочется поверить в Бога Творца. Ибо в этом случае, ему придётся отказаться от многих преимуществ и удовольствий земной жизни. Да и сам Бог, не заставляет насильно человека быть Ему послушным, Бог предоставляет всем людям свободу выбора кому или чему служить.
Глава 2
Допустим, ты Иудей или Христианин знающий Бога, но почему же ты, уча людей истинам Божиим, сам же нарушаешь эти истины, которым учишь других? Бог не благоволит к таким людям. Однажды, такой человек подвергнется одной участи с неверующими (он попадёт в Ад).
Те, кто учат истинам Божиим других людей и сами соблюдают эти истины, наследуют жизнь вечную (Рай). А те, кто учат истинам Божиим других людей, но сами не соблюдают их, наследуют вечную смерть (Ад). У Бога нет любимчиков, которым бы все грехи сходили с рук, каждый получит награду по своим делам.
Допустим, человек не верит (язычник, неверующий) в Бога, но поступает по законам своей совести, и эти законы праведны и справедливы с точки зрения Бога. Тогда такой человек будет оправдан Богом. А если человек верит (Иудей, христианин) в Бога, знает Его законы, но поступает в разрез с законами Бога, тогда такой человек будет осуждён Богом.
Впрочем, мало кто из людей, будь-то Иудей, Христианин или неверующий, соблюдают все Божьи истины или законы в чистоте и праведности. Потому все, кем бы они не являлись, Иудеями, Христианами или неверующими, погибнут из-за того, что не соблюдали все Божьи истины в чистоте и праведности.
Всем нам (Иудеям, Христианам, неверующим), однажды предстоит предстать пред Богом. Что мы скажем Ему, когда Он покажет нам всю нашу жизнь с её страстями, желаниями и пороками? Чем мы оправдаемся за наши грехи?
Допустим ты Иудей (Христианин), ты знаешь Истинного Бога, Его законы и заповеди. Ты проповедуешь Этого Бога другим людям, учишь их законам и заповедям Его. Но вот сам ты, не соблюдаешь ни законов, ни заповедей Божьих как должно. Тогда возникает вопрос, какой смысл в том что ты Иудей (Христианин)?
Получается, что ты ни чем не лучше неверующего (язычника). Ведь смысл Иудейства (Христианства) заключается в соблюдении заповедей и законов Бога. Иудей (Христианин) должен добровольно, от души хотеть исполнять и исполнять, законы и заповеди Бога.
Глава 3
Есть ли преимущество у Иудеев (Христиан) перед неверующими? Да есть. Оно заключается в том, что им даны знания об Истинном Боге. У них есть Божьи законы и заповеди, у них же есть и были пророки.
Но вот в чём проблема, большинство Иудеев (Христиан) неправедны перед Богом. Но что из этого мы должны понять, то что Бог должен расторгнуть Новый Договор (Новый Завет) с этими Иудеями (Христианами), отменить Его? Конечно же нет!
Так может быть нам Иудеям (Христианам) не стоит становиться праведными, раз Бог не отменит Свой Завет с нами, но жить такой же греховной жизнью, какой мы жили всегда? Конечно же нет!
Но раз Бог не намерен отменять Новый Договор с грешными Иудеями (Христианами), почему же таковые осуждаются Богом? Да потому, что если бы Бог не осуждал нас по делам нашим, то Он не мог бы быть Праведным Судьёю всей вселенной, а Он является таковым.
Бог честен и справедлив, Он всегда придерживается тех слов которые изрекает. Это человеку свойственно обманывать, хитрить, постоянно изменять свои взгляды, но Бог этим не занимается.
А в широком смысле слова, есть ли преимущество Иудея (Христианина) перед язычником (неверующим)? Увы, нету! Ибо все грешны по своему, все имеют какие-то грешки, изъяны, пороки, нет ни одного праведного на земле, все испорчены.
Когда Моисей давал Закон (Ветхий Завет Божий) Израильтянам, а ещё раньше Бог давал Завет Ною, а ещё раньше Бог давал Завет Адаму и Еве, то это были законы для людей, чтобы показать им, что хорошо (праведно), а что плохо (грех). И чтобы никто из них не мог увернуться от ответственности за свои греховные деяния, сказав: «Ну это же не было запрещено Богом, поэтому нельзя меня обвинять в этом».
И проблема заключается в том, что человеку не возможно чисто физически исполнить всё, что заповедал Бог в Своих заповедях (Ветхий Завет). Это человеку не под силу, как показывает история человечества. Потому, Бог предложил людям новый план спасения не через закон заповедей (Ветхий Завет), а через веру в Его Сына (Новый Завет).
Вера в Сына Божьего заключается в том, что любой человек на земле, будь-то Иудей, Эллин (язычник), любой мужчина, любая женщина, могут быть праведны перед Богом. Им нужно лишь поверить в то, что Сын Божий (Христос) умер на кресте за их грехи. Как ягнёнок (Агнец) которого приносили в жертву за грех на Алтаре (в Ветхом Завете) и кровь которого замещала кровь грешного человека. После того как они поверят в Сына Божьего и Его жертву за них, им нужно будет стремиться изменить свою жизнь в соответствии с Новым Заветом.
Глава 4
Авраам, предок Израильтян, стал праведным перед Богом благодаря своей вере. Если человек что-то делает, он получает награду за свой труд, за свои дела. Поэтому Авраам стал праведным перед Богом не за свои дела, а за свою веру в Бога. Итак, если человек полагается не на свои праведные поступки и дела, а на свою веру, то вера его будет ему оправданием.
Счастлив тот, как говорит Давид вдохновлённый Духом Божиим, кому Бог простит его прегрешения благодаря его вере. Это счастье относится к делам или вере? Конечно к вере. Так как Авраам стал праведным перед Богом не благодаря своим делам, а благодаря своей вере. Его вера, предшествовала его делам. Поэтому, человек не может быть праведным перед Богом без веры.
Если бы человек мог быть праведным перед Богом благодаря своим делам, то не нужна была бы вера и благодать (бесплатное прощение грехов). Таким образом, через веру Бог дарует спасение всем людям на земле, как Иудеям, так и язычникам (нам с вами).
Глава 5
Итак, благодаря вере в Бога и Его истины, мы получаем доступ к спасению в вечности. Иисус Христос Своею жертвой даровал нам это спасение. Так давайте будем иметь надежду и твёрдость духа, чтобы мы могли устоять в этой надежде до конца, не поколебавшись и не отступившись от Бога и Его истины.
Давайте держаться нашей веры, даже если нам трудно в этой жизни. Ведь трудности учат нас быть терпеливыми. Терпение даёт нам опыт и знания. А опыт и знания дают нам надежду на спасение в вечности. Я полагаю, что наша надежда не беспочвенна, так как Бог любит нас, а мы, я надеюсь, любим Бога всем сердцем.
Ибо любовь Бога к нам заключается в том, что Он отдал Сына Своего на поругания и на смерть, ради всех людей на земле. Кто нибудь, смог бы сделать подобное? Жертва Сына Божьего даёт нам спасение в вечности, посредством Её (этой жертвы) мы очищены от наших грехов перед Богом.
Через первого человека Адама, грех вошёл в этот мир (все грешат). Вместе с грехом в мир вошла и смерть (все умирают). Грех существовал и до Закона Моисея (Ветхого Завета), но (судя по всему) грехи людей не ставились им в вину, так как небыло ещё Заповедей Божьих (Закона Моисея).
Адам же был прообразом Христа. Ибо через Адама смерть вошла в мир, а через Христа в мир вошла жизнь вечная (в прямом и духовном смысле). Адам своим согрешением обрёк на смерть всех людей родившихся после него, а Христос своей жертвенной смертью спас всех людей когда либо рождённых и тех, кому ещё предстоит родиться, от всех их грехов, но, только через их веру (это есть Благодать Божия).
Когда Бог дал заповеди людям (Закон Моисея), грех увеличил свою силу посредством Заповедей (многое стало открыто нам, что это зло). Но Бог при этом, предусмотрел и спасения нам, посредством жертвенной смерти Христа, через нашу веру, к вечной жизни.