Из всех достопримечательностей невероятного Стамбула одна произвела на меня особое впечатление. Своей простотой и лаконичностью, обособленностью от всей пышности и роскошности построек вокруг. Даже какой-то таинственностью. Речь идёт о Церкви Святой Ирины.
Само её название (тур. Aya İrini, греч. Αγία Ειρήνη, Аги́а-Ири́ни) посвящено не христианской великомученице, а Святому Миру, который император Константин привнес в Римскую империю в результате победы над своими политическими противниками в 324 г. н. э. Первая христианская базилика на этом месте была возведена в начале IV века на месте руин древнего храма Афродиты при римском императоре Константине и являлась главным храмом города до постройки Святой Софии (которая, кстати, тоже ни к какой Софии не относилась, а означала Божию Мудрость).
Удивительно, что это единственная христианская церковь во всём Стамбуле, которая не была преобразована в мусульманскую мечеть во времена Османского владычества. На протяжении На протяжении XV—XVIII веков церковь использовалась османами в качестве оружейных складов, а начиная с 1846 года, храм был превращён в Археологический музей. В 1869 году церковь Святой Ирины была преобразована в Императорский музей. Через несколько лет, в 1875 году, его экспонаты из-за недостаточного количества места были перевезены в Изразцовый павильон. Наконец, в 1908 году в церкви был открыт Военный музей.
Основное украшение Церкви Св. Ирины, а именно - Чёрный мозаичный крест с каплевидным украшением на концах на пьедестале из трёх ступеней, выложенный на т.н. конхе, поражает своей простотой, строгостью и в то же время утончённостью. Как утверждается, таким образом в эпоху иконоборчества в Византии (VIII - IX вв. н.э.) католическая церковь прививала прихожанам отвращение ко всем священным изображениям, ассоциируя их с идолами согласно ветхозаветным заповедям.
Хоть я и негативно отношусь к навязыванию людям чьего-либо мнения, в особенности насильственными методами, но не могу не заметить, что использование только данного скромного символа вместо многочисленных изображений святых делает данную церковь уникальной и по-особенному передаёт ощущение древности этого места.
Отдельного внимания заслуживает оформление пола в Церкви Св. Ирины. Дело в том, что он неоднородный. В то время, как основная часть пола в главном и боковых нефах выложены плиткой кирпично-красного цвета, хоть и разной формы, в неё вклиниваются огромные блоки из совершенно другого камня, и основания их явно лежат гораздо ниже уровня основного пола. То же самое можно сказать и 8-ми колоннах по бокам центрального нефа. Часть из них покоятся на больших плитах с остатками древнего орнамента, перекрывая его. Создаётся впечатление, что блоки под основаниями колонн вообще принадлежат другой конструкции. Но это так, мои личные догадки))).
Кладка стен, как внутри, так и снаружи, также радует глаз своим разнообразием. На нижнем ярусе преобладают более крупные блоки, а выше колонн уже во всей красе предстаёт типичная византийская кладка, так называемая плинфа.
Весь этот беспорядок можно было бы объяснить многочисленными перестройками в связи с разного рода разрушениями, которыми Церковь Св. Ирины подвергалась за свою почти 2000-ю историю. В 346 году около храма погибло свыше 3000 человек из-за религиозных разногласий. В 532 году, во время восстания «Ника», церковь была сожжена, а затем была отстроена при императоре Юстиниане в 548 году. Церковь сильно пострадала от землетрясения в 740 году, после чего была большей частью перестроена.
Изначально может показаться, что Церковь Святой Ирины (или, вернее, Святого Мира) не очень большая, особенно по сравнению со своей младшей сестрой Софией, однако, если посмотреть на её заднюю часть, то можно увидеть, что стены уходят глубоко под землю. Тут ещё копать и копать. Опять же обращает на себя внимание неоднородность кладки стен, просто нагромождение разных стилей.
Чем больше я искала информации и фотографий Церкви, тем интереснее становилось)). Вот, например, мы можем увидеть, что на старых фотографиях окна квадратные, где-то они вообще заложены кирпичом. И современные фотографии, с арочными окнами. Когда я это увидела, то сначала впала в ступор: не будут же реставраторы перебирать кладку стен под новые окна? Но потом у меня сложилось впечатление, что раньше арочная часть могла быть просто заштукатурена. А как Вы думаете? Пишите Ваши догадки в комментариях)).
Ну и напоследок ещё одна интересная деталь, которая привлекла моё внимание. Это два саркофага во внутреннем дворике Церкви. По преданию, в одном из них покоится сам император Константин. Но до сих пор никто точно не знает. Будем надеяться, со временем новые исследования откроют для нас эту тайну.
Саркофаги изготовлены из порфира, невероятно прочной горной породы, одной твердости с гранитом. Вручную такой материал обработать просто невозможно, так что вопрос, как строились эти удивительные объекты, остаётся открытым.
Также, если приглядеться поближе к крышкам саркофага, можно увидеть очень любопытный символ, а именно египетский анкх, внутри которого располагается изображение имени Христа - хризма. Как возможно такое сочетание двух противоборствующих мировоззрений? Это тоже одна из загадок Церкви Святой Ирины.
Как бы то ни было, эта прекрасная достопримечательность гостеприимного Стамбула заслуживает того, чтобы её посетить. Будьте уверены, её волшебство не оставит Вас равнодушными.)))
