Как гром прозвучал голос дьякона. Трижды, переливом по всему Храму, пронеслось с эхом «Елицы оглашеннии, изыдите!». И поклонившись, из Князь-Владимирского Собора, потекли ручейки людей.
Так почему же так происходит? Почему не вся паства участвует в Литургии до конца? Ответ лежит на поверхности, а именно в названиях частей Литургии.
Как всем известно, Она делиться на две части. Это «Литургия Оглашенных» и «Литургия Верных».
И именно в Первой части Литургии могут принимать участие люди еще не принявшие крещение и находящиеся на пути к воцерковлению.
О пути в Церковь вы можете прочитать в статье - «Катехизация. Оглашение. Воцерковление. Мой опыт.»
Если же проследить по истории этимологию слова Оглашенный, то мы с вами перенесемся в недалекое прошлое, когда человек принявший решение Креститься приходил в Храм и изъявлял священнику своё намерение стать частью Церкви. Клирик же в свою очередь производил запись имени данного человека в специальный поминальный список и оглашал всей Церкви - «Раб Божий (имя человека) желает принять Святое Крещение». С этого момента вся Община начинала ежедневно молиться за нового члена Семьи.
«Оглашать» - предавать гласности информацию; доводить до сведения других людей. («Толковый словарь русского языка» Д.Н.Ушаков 1935г.-1940г.)
Отсюда и возникло слово «Оглашенный»
Как и все новые члены Церкви, проходя свой путь к Богу, все получали столько новых знаний и ответов на свои вопросы, что уходя со встреч, неслись к себе домой так быстро, как только это было возможно. А уже дома, с радостными криками, делились со своими домочадцами тем знанием, которое повергло их в такое состояние.
Отсюда и пошло выражение «Кричит как Оглашенный» или «Бежит как Оглашенный».
Вторая же часть Литургии - это молитвы для участия в таинстве Евхаристии и следовательно оглашенных не допускают к этому таинству, ведь оставить грех и пройти путь к Богу, можно только Крестившись.