Хлынов – это не фамилия, а раннее название города Киров в период с 15 по 18 века. Можно сказать, что это краеведческий музей Кирова, но посвящённый только определённому периоду в истории города.
Музей расположен в исторической части города на территории постоялого двора 17 века. Музей родился из увлечения историей Валерия Ивановича Федяева, который исследовал архивы, музейные фонды, участвовал в экспедициях. На основе этого он смог создать музейную коллекцию.
Хлынов был основан в 1374 году. Но история начинается не с 1374 года и не с реки Хлыновка, где был основан Хлынов. А с острова Руян (о. Рюген сейчас находится на территории Германии) и с древних славян, называемых руянами, грозного кровожадного племени, которое совершало набеги на соседние земли и приносило кровавые жертвы своим богам. Племя жило на острове и ни от кого не зависело, а наоборот насаждало своё иго другим землям. Однажды датский король собрал и разгромил славянское племя. После того, как их разгромили, славяне отправились по Балтийскому морю, как-то добрались до Нижнего Новгорода и основали там крепость. После поплыли по Каме, дошли до Вятки, захватили пару местных поселений и основали собственный город-крепость – Хлынов.
Ниже в галерее можно посмотреть несколько фото с дохлыновского периода.
Музей разделён на три части, три комнаты.
Первая комната посвящена прибытию на Вятку, постройку крепости и быт того времени.
При входе в комнату первым привлекает внимание макет крепости Хлынов в центре.
Потом начинаешь осматриваться, замечаешь на стенах разные доспехи, щиты и оружие того периода.
В комнате стоит макет судна. На таких тонких и лёгких суднах плавали по рекам. Их называли ушкуй. Людей, плавающих на ушкуях, назвали ушкуйниками. Кстати, около музея стоит памятник ушкуйнику. Ниже в галерее есть фото памятника.
И конечно же упоминается история зарождения Свистопляски и дымковской игрушки.
Свистопляска (иначе называется Вятская Свистунья) самобытный вятский праздник поминовения усопших, сопровождающийся панихидой и народными гуляниями и ярмаркой после панихиды. Праздновался на четвёртую неделю после Пасхи.
Когда-то на Хлынов напали монголы, убили людей, награбили богатств и ушли. В союзном городе Великом Устюге узнали о нападении на Хлынов и отправили в поддержку войско. Устюжане думали, что Хлынов осаждён, в городе находится враг, поэтому решили напасть ночью. Хлыновчане думали, что на них опять нападают монголы и начали отбиваться. Утром воины поняли, что бились с союзниками, но было уже слишком поздно, многих бойцов убили. Битва проходила в Раздерихинском овраге, поэтому он так и назван.
Большое горе и скорбь по погибшим постепенно трансформировалось в народный праздник с боями и ярмаркой.
Существует версия, что поминовение павших в битве слилось с православной Радоницей (поминовения усопших), которая отмечалась на вторую неделю после Пасхи.
На праздник также делали глиняные игрушки и разукрашивали их в яркие цвета. Отсюда берёт своё начало дымковская игрушка.
В конце осмотра первой комнаты музея оказывается не менее интересная экспозиция на всю стену, рассказывающая о пути с Рюгена через Нижний Новгород до Хлынова на кораблях. Экспозиция настолько большая, что захватывает кусок соседней стены и пола.
У меня вся экспозиция не поместилась на одном фото, ниже листайте 2 фото.
Во втором зале продолжение истории. Когда город из Хлынова превратился в Вятку и история ведётся во времена Российской империи.
Упоминается про пленных шведов, которых Пётр I ссылал на восток и часть пленных были отосланы в Хлынов.
Много внимания уделяется Успенскому Трифонову мужскому монастырю, основанному 1580 году. Это самое старое здание Кирова. Сначала монастырю были пожалованы земли от государя, потому Екатерина отобрала эти земли, но её внук Алексей вернул снова земли монахам.
В отличии от остальных экспонатов музея на Трифонов монастырь можно в любое время сходить посмотреть и даже потрогать. Он находится недалеко от музея.
Также интересно послушать про подземные ходы в городе.
На карте зелёным обозначены улицы Хлынова до преображения города Екатериной II, светло-зелёные квадраты-клетки - это современные улицы Кирова после преображения города во время Екатерины II. Жёлтым отмечены найденные ходы.
Существовало много легенд про подземные ходы, что есть церковь под землёй и подземное озеро, через которое переправлялись на лодочке. Но полноценных раскопок не было, некоторые ходы после нахождения сразу засыпали, чтобы не мешали строительству.
Третья комната посвящена народному быту. Комната обставлен как комната в русской избе с печью, с люлькой, иконой в красном углу и столу под ней.
В комнате есть многие предметы быта: прялка и жернов, есть одежда сарафан да косоворотка, есть лапти и гармонь.
Ниже в галерее несколько фото бытовых предметов.
Интересно рассматривать и сравнивать с теми, которые мне уже были известны.
Любопытно узнавать новые предметы. Например, если бы меня спросили что такое "бурачок", я бы ответила, что это маленькая свекла (от слова "бурак" - свекла, распространённого названия в юго-западных областях России). В Кирове бурачок - это берестяная коробочка.
Я была в музее в ночь музеев, поэтому за экскурсию не платила. Экскурсию проводил экскурсовод Максим, спасибо ему огромное, было интересно послушать. Это было намного интереснее, чем читать огромные тексты на стенах. Поэтому я тоже рекомендую записываться на экскурсию в музей, если окажетесь в Кирове.