С приближением нового 2024 года по григорианскому календарю, который широко используется во многих странах мира, стоит напомнить, что история и традиции разных народов насчитывают время по-разному.
И сегодня принятое в XVII веке григорианское летоисчисление, ориентированное на удобство международных коммуникаций и торговли, не является универсальным; многие культуры по-прежнему придерживаются своих традиционных календарей.
Ещё сложнее история с «внутренним устройством» года, его делением на сезоны, месяцы, недели…
Ацтекский календарь
Ацтекский календарь, известный как шиупоуалли (что означает «счет весен»), представлял собой уникальную систему исчисления времени, тесно связанную с земледельческим циклом и религиозными верованиями ацтеков. Название года в этом календаре — «шиуитль», что переводится как «весна», но также имеет значение «отравянение», что отражает глубокую символику и связь с природными циклами в ацтекской культуре.
Структура календаря включала 365 дней, разделенных на 18 месяцев по 20 дней каждый, с двумя исключениями. Это деление отражало важность астрономических и сельскохозяйственных циклов для ацтеков.
Особенностью ацтекского календаря было наличие пяти «пустых» дней, во время которых традиционно не проводились никакие ритуалы: такие дни считались невезучими и использовались для отдыха и размышлений.
Сравнивать ацтекский календарь с григорианским затруднительно, так как оба основываются на различных принципах и целях. Григорианский календарь ориентирован на солнечные циклы и широко используется для международного общения и торговли, в то время как ацтекский календарь был тесно связан с ритуальной практикой и сельскохозяйственными циклами.
Ниппурский календарь
В период между IV и III тысячелетиями до н.э. в древнем Шумере, как показывают археологические исследования, существовало несколько различных календарных систем. Однако к началу II тысячелетия до н. э. в Вавилонии был унифицирован и принят в качестве основного ниппурский календарь.
Основой ниппурского календаря служило движение Солнца относительно небесного экватора и близлежащих звёздных созвездий. Этот календарь включал в себя 12 месяцев, которые были поделены на два полугодия: первое, названное «жара», охватывало месяцы с первого по шестой, второе, именуемое «холод», включало месяцы с седьмого по двенадцатый.
Шумерские ученые также разделяли год на четыре сезона, аналогичные современным европейским временам года: весне, лету, осени и зиме. Начало календарного года в ниппурской системе приходилось на весну: предполагается, что отсчет времени в этом календаре начинался с разлива месопотамских рек, что напоминает годовой цикл, использовавшийся в древнем Египте.
Александрийский календарь
В древнем Египте начало года определялось по уникальному астрономическому событию: первому гелиакическому восходу звезды Сириус, который происходил после летнего солнцестояния. Гелиакический восход — это момент, когда звезда впервые за год появляется на утреннем небосводе, после периода, когда ее нельзя было наблюдать из-за близости к солнцу. Это явление совпадало с началом половодья Нила, что имело ключевое значение для аграрной жизни и культуры древних египтян.
Со временем, из-за разницы между солнечным годом и длительностью года по древнеегипетскому календарю, дата гелиакического восхода Сириуса начала сдвигаться. В 26 году до н.э., в эпоху римского доминирования в Египте, была проведена значительная реформа календаря.
В результате этой реформы возник новый «александрийский» календарь, который сохранил древнеегипетские названия месяцев, но включал 12 месяцев и 5 дополнительных дней, а в високосные годы — 6 дней. Этот календарь сохранил свое значение в традициях коптов — египетских христиан, являющихся потомками древнего населения Египта, он продолжает использоваться в их религиозной и культурной жизни и является живым свидетельством древних традиций и знаний, передаваемых из поколения в поколение.
Календарь Великой французской революции
Календарь Великой Французской Революции, также известный как Революционный или Республиканский календарь, был введён во Франции в 1793 году и использовался до 1805 года.
Этот календарь был частью более широких реформ, проводимых революционным правительством для символического отделения от старого режима и церкви, он отражал стремление к рационализму и секуляризации, характерные для эпохи Просвещения.
Новая эра календаря начиналась с 22 сентября 1792 года, даты провозглашения Французской Республики и свержения монархии. Год в Революционном календаре делился на 12 месяцев, каждый из которых состоял из 30 дней, а месяцы были разделены на три десятидневные недели, или декады.
Сами месяцы были переименованы, чтобы отразить сезонные изменения в природе. Например, осенние месяцы назывались Вандемьер (от винограда), Брюмер (от тумана) и Фример (от мороза).
Поскольку в году 365 дней, после последнего месяца добавлялись пять дополнительных дней, известных как санкюлотиды, для согласования календаря с солнечным годом. В високосные годы добавлялся ещё один день.
В новом календаре были устранены все христианские праздники, включая воскресенье как день отдыха. Вместо этого день отдыха приходился на каждый десятый день (декади). Революционный календарь был отменён Наполеоном в 1805 году, и Франция вернулась к использованию григорианского календаря.
Календарь северобайкальских эвенков
Календарь северобайкальских эвенков служит примером традиционного календаря, основанного на наблюдениях за природными явлениями и жизненными циклами местной флоры и фауны. Он тесно связан с образом жизни эвенков, которые традиционно занимаются охотой, рыболовством и оленеводством.
Календарь делится на периоды, соответствующие изменениям в природе и деятельности, связанной с каждым сезоном. Например, периоды могут быть связаны с временем года, когда олени меняют шерсть, переходят на летние или зимние пастбища, с периодами рыбной ловли или охоты.
Как и во многих других коренных культурах, наблюдение за луной и звёздами играет важную роль в определении времени года и важных событий, переходов между сезонами. Вместо искусственных месяцев и недель календарь эвенков может включать периоды, обозначенные естественными явлениями, такими как первый снег, начало таяния льдов, миграция птиц и т. д.
Такой календарь часто передаётся из поколения в поколение в форме рассказов и песен, что является важной частью культурного наследия.
Календарь с шестидневками
Был введён в Советском Союзе в конце 1920-х — начале 1930-х годов в рамках эксперимента по увеличению производительности труда и секуляризации общества. Эта система представляла собой попытку отказа от традиционной семидневной рабочей недели, так вместо традиционной семидневной недели вводилась шестидневная.
Каждый шестой день был выходным, что означало, что выходные дни не падали на один и тот же день недели. Основной целью введения шестидневной недели было увеличение производительности труда: система позволяла организовать непрерывный производственный процесс, поскольку в каждый конкретный день недели всегда работала определённая часть рабочей силы.
Нововведение также было частью более широких усилий советского правительства по секуляризации общества, в частности путём устранения воскресенья как традиционного христианского дня отдыха.
Эта система столкнулась с различными проблемами, включая сложности в координации работы и личной жизни граждан. Кроме того, она вызвала недовольство среди населения и в конечном итоге была отменена в 1940 году, после чего Советский Союз вернулся к стандартной семидневной неделе.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш YouTube канал!
Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал
Читайте также:
✅ Дешевле воды: 7 стран с самым дешевым бензином в мире
✅Почему в США самый худший общественный транспорт в мире
✅Тайная ложа... и великая лажа: реально существующие секретные общества и пустышки
✅Отдыхаем хорошо! Самые злачные места Москвы 1990-х
✅ Правда ли, что средневековая Европа повально боялась мыться?