У Петра Мамонова есть необычная книга, в ней многие страницы практически без текста. Один из таких его рассказов/заметок называется "Падение", состоит он из одного слова:
"Упал."
Так можно охарактеризовать мою поездку в Дивеево.
Еще ее можно охарактеризовать словами старца Павла Груздева "Сиди, лягушка, в луже - не было бы хуже!".
Нет, я не призываю не ездить к святыням, даже наоборот, это полезно. Может быть вы планируете просто любоваться красивыми зданиями монастырей, или вас интересует только история и не более. Но, общий посыл этого текста в том, что нужно готовиться к "духовной пилюле", которую вы получите, посещая такое место.
Как известно монашествующие регулярно используют такую практику как "трезвение", нет это не про алкоголь, скорее про контроль мыслей, напоминание себе ежесекундно о том, что все происходящее идет под контролем Бога, Неба, Святых. Правда забывая на секунду об этом контроле, спотыкаешься, попадаешь в яму.
Меня регулярно бьют по одним и тем же страстям, а я все никак не слушаюсь, почти не исправляюсь. Вероятно, окружающих людей также бьют?
Преподобный Силуан Афонский говорил:
"Переполненный сосуд выливается через край. Так и переполненное сердце человека изливает на ближних то, чем оно полно".
Дальше вы поймете к чему была эта цитата одного из моих любимых святых.
К делу
Выехали с семьей около 7 утра, по сильному снегопаду, решили мчаться по новой платной дороге M12. От Москвы до Дивеево за 4-5 часов добираемся, по деньгам 2000-2800 рублей в одну сторону, в зависимости от того, где въехали на платную дорогу. Да, очень дорого, но я с 3мя детьми, одного из них всю дорогу тошнило и вопрос был в скорости доставки этого "паломника" :-).
Но трассе шикарная заправка Лукойла, я таких размеров еще не встречал, со всякими терминалами внутри помещения.
В эту дату был знаменательный день в семье, поэтому номер Серафим Саровский нам выделил идеальный, на 5 мест, с санузлом, рестораном на рецепшне, с недорогими ценами за питание. Удалось даже остаться на вторые сутки, хотя сам номер не дешевый, но нас много, здесь без вариантов. Хотя в час ночи, оказалось, что слышимость там идеальная, за стеной молилась соседка :-).
Богородица встречает
Как только мы вошли за ограду монастыря, младшего снова начало тошнить, они бегом с мамой в соседний туалет, а мы с детьми видим, на встречу нам движется крестный ход. Монахини несут икону Богородицы!
Приятно и удивительно, когда тебя встречает сама Дева Мария. Мы быстро подключились к этому ходу и отправились с "корабля" в пешую молитву по святой канавке.
Не буду рассказывать историю монастыря, это есть в нашей прошлой поездке, снимал видео, описывал. Кратко - Святая канавка, на ней читаем 150 молитв "Богородице Дева Радуйся". Могу сказать, что при выходе из этого крестного хода, сердце меняется и наполняется ощутимо.
Дальше отправился к преподобному Серафиму, как раз начинался акафист. С прошлого посещения я запомнил, как я тогда терял мир, после комментариев монахини в мой адрес, требований ко мне от охраны. Все это из-за чтения акафиста с телефона.
Честно говоря, проблемы не вижу, но у них такие вот правила. Мы с этого телефона читали акафист многократно в Троице-Сергиевой Лавре, в монастыре у Луки Крымского, в Греции у прп.Паисия Святогорца, у Параскевы Пятницы, Саввы Сторожевского, в городе Рим у Петра и Павла, у блаженной Матроны в центре Москвы, в Оптиной Пустыни, во многих местах никаких сложностей, но вот именно в Дивеево идет такая активная борьба с этими устройствами. Ладно, не вытаскиваем его из кармана. Иду просить книжку в лавку, дали бесплатно, с возвратом. Читаю, боковым зрением вижу, как рядом ходит охрана. То у одной женщины, то у другой потухают экраны, интересно, как у них с сердцами и тягой к молитве?
Дочка пытается выключить звук, сразу же ей указали на это требование!
Фух, мир почти на месте, можно молиться.
Прогулялись по территории, на днях дочитал второй том Сергея Нилуса "На берегу Божьей реки", а он очень любил прп. Серафима, ездил к блаженной Паше Дивеевской, которая была юродивой, могла и палкой хорошенько огреть, очень грубо отругать или еще что вытворить. Пророчество от он нее получил, причем был он там многократно. Поэтому зашли в ее домик, осмотрели все, интересно конечно побывать там, где только представлял обстановку из книги.
Сердца кипят
На вечерней молитве почти без необычностей, субботняя служба с большим количеством людей, а воскресная вообще с огромнейшей толпой, очень-очень плотной. У каждого своя "чаша/сосуд" что переполняется.
Мальчик, с четками, лет 7-8, рядом старушка. Что-то этой старушке не понравилось в нем, она на него "бурчала", потом "кипела". Под конец давай его откровенно материть отборными выражениями, прямо в храме, этого малыша! От драки защитил подбежавший к ней вовремя охранник.
Ладно, идем дальше, наступает утро, на исповеди мне запретили причащаться два дня подряд, спорить не стал, такое у них там благословение, не чаще раза в неделю.
Литургия прошла почти, новый храм, который я в прошлую поездку очищал от снега, сейчас уже открыт, он просто красавец, все в мозаике, знаю, что это очень и очень дорого, помню в приходском храме собирали средства на мозаичную крупную икону, что-то около 500 тыс она стоила. Просто удивительный храм.
Отче Наш прочитан, стоим с детьми в первых рядах. Чувствую атмосфера накаляется, видать бесам совсем плохо, начинают людям мысли подкидывать.
Справа монах, в греческом облачении, подбегает к женщине, что стоит с ребенком и начинает их ругать, в чем суть вопроса, неизвестно, вникать не хочу, причаститься бы.
Слева мужичок в спортивном костюме достает смартфон и начинает снимать видео алтаря и красивого храма.
Стараюсь не наблюдать, но глаз косит: "Ну, сейчас бедолага получит"!
Через долю секунды за его спиной бабулька, уже начала изъясняться про духовный вред телефонов, про то, что сейчас охрана..., перед ним другая продолжила его обличать, мол "Вы когда снимаете видео, вы снимаете не просто видео, вы снимаете МЫСЛИ ЛЮДЕЙ!"
Думаю: - "Таак, почему же чашу не выносят так долго? Как бы не вмешаться в эту их баталию, еще не причащусь после этого всего".
Выносят три Чаши, священник, у которого мы два часа назад с дочками исповедовались выясняет возраст сына, наверное, хотел узнать 6 или 7 ему лет. Интересно если бы было 7, что тогда?
Слышу сзади топот, к центральной Чаше сквозь причастников прорывается бабулька, очень неряшливо одетая. Ее почти заламывают два крупных охранника. Правда она не сдается и толкает их с такой силой, что один отлетает в монахиню, та пытается нести запивку, почти разливая ее из стаканчиков. Что происходит не понимаю, но стараюсь концентрировать внимание на Чаше, причащаюсь, на фоне этой битвы. Охранники дальше толкают бабульку к определенной Чаше.
Иду к запивке, там монахиня задевает женщину, что стоит с двумя стаканчиками, та комментирует ее действие, на что монахиня бьет с силой женщину по руке...
Срочно уходим в притвор, там свободнее, хочется закрыть глаза.
Ух! Выходим из храма и вдыхаем морозный кислород.
Когда запах бомжа, а в сердце мудрость
Решили съездить на источник в Цыгановку. Примерно 15 км от монастыря, там все хорошо и красиво, люди даже в мороз плавают.
Едем назад, остановились на красном светофоре, в окошко стучит бородатый дед, просит довезти до Дивеево. Засунули его тележку в багажник, едем. Просит уже не в Дивеево, а к нему в деревню, это еще + 10 км. Ладно, поможем старику. Рулю в глухую деревню посреди снежного поля. Говорим с ним о святых, о книгах. Удивительно, но довольно богатый на знания.
Спрашиваю, в какой он храм ходит?
Говорит:
- "Если я вам скажу, вы свое доброе дело прекратите, а меня сейчас высадите!"
Думаю:
-"Ого как! Раскольник или сектант?!"
Старовер оказалось.
Поговорили про протопопа Аввакума, про Агафью Лыкову, к которой сейчас все блогеры в тайгу ездят, про то, что Серафим Саровский для этого деда вовсе не святой, т.к. преподобный родился после раскола. И другие интересности знает дед.
Приехали к его избушке на окраине, живет с женой и собакой в темноте, отказались они от электричества совсем, зато он знаток даже мелких деталей православия, например о Романе Сладкопевце, мимо храма Покрова проезжали, а дед в курсе, кто там и как жил в Византии.
Попрощались мы с ним, едем дальше. Машут руками у автобусной остановки две женщины, вроде монахини, по одежде непонятно, зима. Сели, в телефоне у них звучит богослужение онлайн, прямо из храма монастыря, едут с нами почти до храма. Контраст серьезный, онлайн-подкаст богослужения, против темноты в домике деда.
Облачко благодати
Следующее утро, ранний молебен, книжку мне уже не дают, точнее я ее не прошу, нужно стоять очередь в окошко для записок, покупать акафист не хочется, он не нужен, дома есть акафистник, которым не пользуюсь. Людей очень много, охрана выстраивает всех в большую очередь к мощам.
Христос посылает небольшое утешение. Стою возле окошка за записками, рядом старенькая монахиня, просит просфорки там. Когда она приближается, на происходит что-то необыкновенное. Сердце заполняется теплом и радостью, потом она отходит и по мере ее удаления эта теплота тоже уходит с ней. Примерно, как облако что следует с ней. Удивительно, есть такие люди и сейчас, кто была эта старушка неизвестно.
Пока нас с женой нет в номере, дети решили отметить семейный праздник так - сходили в лавку, купили несколько кусочков торта, приобрели церковную восковую свечу (она же, наверное, освящена! Эх не было меня там, я бы им запретил! :-) ) и вызвали нас на поздравление, было конечно приятно, но необычно все это.
При выезде из монастыря поссорились со старшей дочкой из-за ерунды, подростковый возраст, непослушание и все такое, а как домой доехали она и вовсе заболела +39.
Никакой благодати я не увез, горечь и осадок на сердце.
Хотя у жены, наоборот, стояла она после службы у раки преподобного Серафима, и спрашивала мысленно о жизненных путях, о трех детях, о том, что нам как-то говорил один живой старец в беседе, про рождение и жизнь, про усталость от труда по воспитанию детей.
Слышит, за спиной громко беседуют две монахини, обсуждая что у одной из них есть внучка, которая родила четвертого, и как там все рады! (К чему бы это?)
Потом жена вела под ручку пожилую монахиню, в соседний храм, та рассказывала, как довольна, уже 10 лет здесь и не жалеет, о своей семье и кратко о жизни в Москве до монастыря.
С чем приехал, то оставил
"Каждый человек видит в других то, что в опыте духовном познал о себе самом, поэтому отношение человека к ближнему есть верный показатель достигнутой им степени самопознания" снова цитата Силуана Афонского
Исходя из всего этого могу рассматривать ситуацию как горькую таблетку, что лечит сердце от страстей, несмотря на то, что я и словом не обмолвился во всех этих драках, ругани, краем глаза видел неправильности (по моему мнению), но сердце уже заполнилось совсем не тем, чего ждешь от монастырей, наверное ожидание и реальность они разные?!
Ждал благодати, но Бог решил меня подлечить от тех внутренних проблем, что тревожат бесы через помыслы и действия ситуаций. Но Бог обращает все во благо, а значит и горечь бывает на пользу!
Всех святых Дивеевских благодарю за гостеприимство!
P.S.
Кстати, обратно сына даже и не начало укачивать за всю поездку, как так?
