ЧАСТЬ II.
РОЛЬ СУПЕРВУЛКАНОВ В ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
КАЛЕНДАРНАЯ ПРИВЯЗКА СОБЫТИЙ ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ЭТАЛОННОЕ КАЛЕНДАРНОЕ ХРОНОМЕТРИРОВАНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА.
ПРИМЕР 1. ИЗВЕРЖЕНИЕ СУПЕРВУЛКАНА НА ОСТРОВЕ САНТОРИН [ТИРА]. ИСХОД ЕВРЕЕВ ИЗ ЕГИПТА В 1446 [1441] ГОДУ ДО Н.Э. [BCE]
ПРИМЕР 2. СТРОИТЕЛЬСТВО ПЕРВОГО ХРАМА СОЛОМОНА В 966 ГОДУ ДО Н.Э. [BCE] - ЧЕРЕЗ 480 ЛЕТ ПОСЛЕ ИСХОДА ЕВРЕЕВ ИЗ ЕГИПТА.
32. История супервулкана на острове Санторин [Тира], как возможная проекция будущего США и Канады с супервулканом в долине Йеллоустоун.
В истории Древнего мира имеется предшественник супервулкана в долине Йеллоустоун - великое извержение супервулкана острова Санторин [Тира], известное как Минойское, которое произошло в XV в. до н.э.
Газово-пепельная колонна плинианского извержения достигала середины стратосферы и высоты 38—39 километров. Взрыв вулкана Санторин по мощности равнялся взрыву примерно 200 тысяч атомных бомб, сброшенных на Хиросиму.
Следы санторинского пепла найдены на острове Крит, в прибрежных зонах в дельте Нила в Северной Африке и Малой Азии. Извержение могло послужить основой для рассказа о десяти казнях египетских в книге Исход в Ветхом Завете [https://www.britannica.com/event/eruption-of-Thera].
По данным геологических исследований, ему предшествовало длительное затишье, в течение которого под вулканом накапливалась магма, газы и пары.
![Вулкан Тира [Санторин] в Эгейском море](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_6565ddae0f1c424027f660b9_6565e66cfb901e418c932d28/scale_1200)
Три главы Библии («Софония», «Иеремия», «Амос») содержат упоминания о разрушении минойского Крита (в Библии – «Кафтор»), причем одна из них («Амос») прямо связывает Моисеев Исход с катастрофой на Крите.
В Библии сообщается, что Исход евреев из Египта произошел за 480 лет до начала строительства царем Соломоном храма в Иерусалиме [966 до н.э. + 480 лет = 1446 год до н.э.], т.е. примерно в периоде 1440-1446 г. до н.э.
Из всего вышесказанного следует, что грандиозная Санторинская катастрофа, которая предшествовала этому событию Исхода евреев из Египта, произошла в период 1450–1446 гг. до н.э.
Первичное облако из вулканических газов и пепла, накрывшее всю южную часть Эгейского моря, должно было вызвать повсеместное затемнение на несколько дней. Одновременно воздушные ударные волны от взрыва вулкана (так называемые базисные волны) и мощные цунами превратили в развалины города на критском побережье, вызвав при этом в них пожары от разбитых и опрокинутых светильников и разрушенных очагов.
При этом вулканические газы отравляли несчастных критян, вызывая у них характерные для таких случаев заболевания: ангину, бронхит, конъюнктивит, расстройство пищеварения. Извержение произошло летом, поэтому весь урожай на полях был погублен выпавшим вулканическим пеплом.
По данным геологических исследований, все острова Эгейского моря вокруг Санторина, включая центральную и восточную часть Крита, были покрыты слоем вулканического пепла толщиной более 10 см.
Этого вполне достаточно, чтобы серьезно повредить плодовые деревья, погубить урожай и травы на пастбищах и, тем самым, вызвать массовую гибель домашнего скота.
Под угрозой неминуемого голода уцелевшее население Крита было вынуждено немедленно покинуть плодородные долины центральной и восточной части острова и уйти в неосвоенные районы западного Крита, менее пострадавшие от пеплопада.
Археологические исследования позволили определить пути, по которым в конце XV в. до н.э. критяне передвигались из центральных районов острова к его крайним западным берегам. По-видимому, в том же году, вскоре после взрыва Санторина большая часть населения все же покинула Крит (возможно, что всего лишь на время).
Очевидно, что ввиду близости западного берега Крита к Пелопоннесу материковая Греция была для критян в качестве убежища предпочтительнее Малой Азии.
Это событие привело к кардинальному прогрессу в развитии цивилизации Эллады, обычно называемой микенской в поздний период. После извержения Санторина прогресс Древней Греции был обусловлен приходом критских беженцев, которые ввели в материковой Греции традиции минойского общества и алфавит. С этого момента в Элладе появилась "минойская" письменность. Письменности до этого момента в Греции просто не было.
Катастрофический взрыв супервулкана на острове Санторин и обрушение его конуса (с последующим кальдерообразованием) привели к образованию гигантских волн цунами.
Г.Маринос и Н. Мелидонис обнаружили в 24 км восточнее Санторина, в верховьях долин острова Анафи, на высоте 250 м над уровнем моря слой вулканической пемзы мощностью 5 м.
По их мнению, пемза была занесена на сушу волнами цунами, вызванными обрушением Санторина. Согласно оценочным расчетам, эти волны, распространяясь со средней скоростью ок. 350 км/час, уже через 3–5 мин. после своего возникновения достигли о. Анафи, затопив его до отметок 250 м над уровнем моря.
Через 20–30 мин. удару цунами подвергся о. Крит, который был затоплен до отметок 30–35 м. Через 3 часа цунами обрушились на южное и восточное побережья Средиземного моря от Туниса до Сирии, затопив низкую дельту Нила [провинцию Гесем, в которой проживали евреи] и вызвав грандиозное наводнение в его долине.
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ [3200-1800 гг. до н.э.]
Египет фараона Джосера и его визиря Имхотепа [около 2680 года до н.э.], - предтеча визиря Иосифа Прекрасного (1694-1584 гг. до н.э.), - имел столицу в Саккаре, в Нижнем Египте, где был построен комплекс хранилищ зерна пшеницы [элеваторов].
В центре комплекса была построена первая каменная пирамида в Египте - ступенчатая пирамида фараона Джосера [строительство примерно с 2670 по 2650 гг. до н.э.], - по типу шумерского зиккурата [то есть по типу Вавилонской башни - построение Вавилонской башни приходилось на XXVIII век до н. э. ( примерно на 2800 год до н.э.) ]. Назван комплекс захоронений в честь бога Сокара – покровителя царства мертвых.
Примерно в 1737 году до н.э. пастушеский род Иакова-Израиля, — прародителя евреев, пришёл в Ханаан, который был в то время протекторатом Древнего Египта [в "Землю Обетованную"] из Месопотамии (двуречья Тигра и Евфрата) "из Ура Халдейского [Шумерского]", входившего в Ассирийскую империю Хаммурапи (1810-1750 гг. до н.э.), царя, правившего в Вавилоне (1792 —1750 годах до н. э.).
Кодекс законов Хаммурапи [1755-1752 гг. до н.э.] и Закон Моисеев в Торе [1446-1441 гг. до н.э.] содержат многочисленные общие черты. Тора частично переписывалась с кодекса законов Хаммурапи, которым евреи подчинялись, когда жили в Месопотамии в Уре Халдейском [Шумерском] (в Библии «Ур Касдим» — «Ур-халдейский») со своим предком Фаррой (Фарра-Терах) [2074-1869 гг. до н.э.] и его сыном, внуком и правнуком - Авраамом (1944-1769 гг. до н.э.), Исааком (1844-1664 гг. до н.э.) и Иаковом-Израилем (1785-1638 гг. до н.э.).
33. ПОЧЕМУ В ЕВРЕЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД - РОШ ХАШАНА - ТРУБЯТ В ТРУБЫ "ШОФАР" ИЗ РОГОВ БАРАНА [ОВНА]?
Когда Исааку исполнилось 37 лет в 1807 году до н.э., его отец, Авраам, в свои 137 лет, решил в День Осеннего равноденствия [на еврейский Новый год - Рош Хашана] принести своего сына Исаака в жертву Богу на горе Мориа в Иерусалиме на месте будущего Первого Храма Соломона.
Мать, Сарра [1934 - 1807 гг. до н.э.], узнав об этом кровавом намерении своего мужа, умерла в возрасте 127 лет от сердечного приступа?
Авраам, подавленный смертью жены, отказался от своего намерения и заменил жертву со своего сына на обыкновенного барана [овна].
С тех пор, с 1807 года до н.э., в течение 3829 лет [1807+2022=3829] евреи отмечают Рош Хашана со звуками горна-трубы "шофар", сделанного из рогов овна, который является прообразом рогов того барана, которого Авраам принес в жертву вместо Ицхака [Исаака]. Овен стал заместительной жертвой для Ицхака.
Пс.97:6 : при звуке труб и рога торжествуйте пред Царем Господом. Пс.88:16 : Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи.
34. Фарра-Терах был идолопоклонником. Он вывел семью из Ура Халдейского, имея целью Ханаан, но дошел с ней только до Харрана (Карры) [Месопотамия], где и умер в возрасте 205 лет.
Харран или Карры (аккад. Harrânu — «развилка»; ивр. חָרָן; др.-греч. ῾Ελληνὀπολις (Греческий город), Κάρραι; арм. Հառան; лат. Carrhae; араб. и осман. حران) — древний город в северной Месопотамии, впервые упомянутый в хеттских документах из Богазкёйя, а затем в Ветхом Завете и ассирийских царских надписях. В настоящее время — административный центр одноимённого района в турецкой провинции Шанлыурфа.
В Харране умер и был погребён отец Авраама Фарра (Быт. 11:32). В этой земле также жил Лаван, брат Ревекки (Быт. 27:43) жены Исаака, сына Авраама.
В Каррах [Харране] были расселены ветераны армии Александра Македонского; позже город попал в территорию Парфии. Карры окружали стены длиной 4 км.
В период первого непосредственного контакта с римлянами, во время парфянской кампании Красса в 53 году до н. э., Карры входили в клиентское царство Парфии — Осроену. Именно при Каррах Рим потерпел одно из величайших поражений в своей истории.
В мае 1104 года н.э. туркменские эмиры нанесли под Харраном сокрушительное поражение крестоносцам.
Земля Харран имела торговые сношения с Тиром (Иез. 27:3), была покорена ассирийцами (4Цар. 19:12) и была частью империи Хаммурапи.
Авраам отрицал идолопоклонство своего отца и сломал его идолов, но и он был язычником. Он ушёл из Месопотамии и дошёл и до Ханаана, и до Египта, но вернулся обратно в Ханаан и умер в Ханаане в возрасте 175 лет.
Аврааму было 99 лет (а Исмаилу 13) [в 1845 году до н.э.], когда была обрезана его крайняя плоть (Быт. 17) (и крайняя плоть Исмаила).
Авраам - первый человек, официально названный месопотамским шумерским "евреем" [первый, кто в Библии назван евреем (Быт. 14:13) - так в Ханаане называли людей, пришедших из "Междуречья (Тигра и Евфрата)", или "странников", или "пришельцев", или "людей, пришедших из Заречья", то есть "иностранцев, которые пришли из-за реки"?
Аналогично, в России всех, кто не говорил по-русски, называли "немцами", то есть "немыми" или "иностранцами", отсюда само название "немецкая слобода" - так называли место, где проживали вместе компактно все "немые" иностранцы, то есть "иностранный квартал"].
Авраам — духовный предок всех верующих авраамических религий. Формально все его потомки от Исмаила, Исаака и Иакова-Израиля тоже являются "евреями".
Но потомки от Исмаила назвали себя "арабами". Родословие пророка Мухаммада восходит к нему.
В Библии Авраам вёл свой род от Сима, старшего сына Ноя, из-за чего в Библии народы Ближнего Востока, считавшиеся последователями и потомками Авраама, назывались «сыновьями Сима» или "семитами". Современное употребление понятия «семиты» было введено в обиход немецким историком А. Л. Шлёцером.
Semitic people - Wikipedia
en.wikipedia.org
35. Обряд обрезания был известен в Египте задолго до прихода в Египет евреев, и никак не был связан с законом Торы, которой ещё не было.
Евреи с этим обрядом обрезания сами впервые познакомились именно в Египте; - рисунки на египетских гробницах свидетельствуют о времени в 2500 лет до н.э. о применении обрезания в Египте.
Только три народа на земле искони подвергают себя обрезанию: колхи, египтяне и эфиопы. Финикияне же и сирийцы, что в Палестине, сами признают, что заимствовали этот обычай у египтян.
А сирийцы, живущие на реках Фермодонте и Парфении, и их соседи‑макроны говорят, что лишь недавно переняли обрезание у египтян.
Это ведь единственные народы, совершающие обрезание, и все они, очевидно, подражают этому обычаю египтян.
Что до самих египтян и эфиопов, то я не могу сказать, кто из них и у кого заимствовал этот обычай. Ведь он, очевидно, очень древний.
С XXV века до н.э. [BCE] обрезание было исключительной медицинской привилегией поголовно всего мужского населения Египта . Безусловно, в своей причинной основе это была сугубо медицинская процедура профилактического плана [санация полового органа всего мужского населения Египта по типу лечения зубов от кариеса].
Гробницы Шестой династии (2345–2181 гг. до н. э.) в Египте считаются древнейшим документальным свидетельством обрезания, причем самым древним изображением является барельеф из некрополя в Саккаре (около 2400 г. до н. э.).
Во многих странах уже в наше время были периоды, когда некоторых новорожденных мальчиков обрезали, хотя они и близко не были "евреями". Причины здесь - чисто медицинские, как это было в Древнем языческом Египте, когда там ещё не было ни одного потомка Авраама, но обрезание широко практиковалось столетиями.
Обрезание младенцев было начато в Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах, Австралии, Новой Зеландии и англоязычных частях Канады и Южной Африки .
Трудно определить исторические показатели обрезания. В Соединенных Штатах - 30% новорожденных американских мальчиков подвергались обрезанию в 1900 году, 55% в 1925 году и 72% в 1950 году.
В Южной Корее обрезание было в значительной степени неизвестно до установления опеки Соединенных Штатов в 1945 году и до распространения там американского влияния.
В настоящее время более, чем 90% южнокорейским мальчикам под влиянием США в средней школе делают обрезание в возрасте примерно 12 лет, что делает Южную Корею уникальным случаем в данном вопросе.
Ни Еврейская Тора, ни сами евреи явно не были источником и причиной обряда обрезания в истории человеческой цивилизации. Но они восприняли эту древнюю историческую традицию, не ими придуманную, на религиозном, а не только на медицинском уровне.
History of circumcision - Wikipedia
Circumcision - Wikipedia
en.wikipedia.org
Обрезание — Википедия
ru.wikipedia.org
Евреи впервые познакомились с этой обязательной профилактической медицинской практикой египтян в XIX веке до н.э. [BCE] - Авраам был обрезан в 1845 году BCE, вероятно, после первого посещения Египта, где он впервые в своей жизни увидел массово обрезанных египтян.
Практически в обязательном порядке египтяне стали обрезать всех переселившихся к ним евреев с 1655 года ВСЕ по всё тем же профилактическим медицинским показаниям. Вероятно, эта процедура положительно повлияла на рост рождаемости у евреев?
Евреи в этот период были язычниками. У них было много смешанных браков с египтянами и египтянками, начиная с самого Иосифа Прекрасного и самого Авраама. Вероятно, именно египтянки настаивали на обрезании своих мужей из евреев?
Еврейство в те времена определяли по отцу. Происхождение матери значения не имело. Ситуация изменилась после поражения восстания Бар-Кохбы в 137 году н.э. В многочисленных битвах погибла основная масса мужчин-евреев детородного возраста. Женщины-еврейки детородного возраста остались без мужей.
Прозелитизм (привлечение и обращение в иудаизм неевреев) был единственным способом восстановления популяции евреев.
Поэтому еврейство стали определять по национальности матери. Только мать-еврейка гарантировала, что её дети хотя бы на 50% действительно евреи.
Сейчас эта средневековая норма потеряла смысл в связи с надёжным проведением генетической экспертизы по ДНК-тесту. Но, как традиция, она практикуется и сегодня. Она подчёркивает особое положение женщины в еврейском обществе.
Евреи охотно следовали египетской религии, в частности, поклонялись "золотому тельцу", проживая в Египте. Бык и корова [телец и телица] были символами сытой жизни, здоровья, процветания и богатства. Но это привело к постепенной ассимиляции евреев и врастании их в египетское общество?
Этот процесс имел свои негативные социальные последствия - евреи не были титульной нацией Египта. Египтянам не нравилось, что евреи заняли многие руководящие посты в египетском обществе, благодаря высокому положению Иосифа Прекрасного, у которого жена была египтянкой из высокопоставленной египетской семьи.
Авраму было 86 лет (Быт. 16) [1944-1858=86], когда его "наложница" [де-факто вторая жена] египтянка Агарь родила Измаила в 1858 году до н.э.; Исмаил прожил 137 лет [1858-1721 гг. до н.э.].
При этом Исмаил был обрезан, когда ему исполнилось 13 лет. В это же самое время обрезали и самого Авраама в возрасте 99 лет. Может быть, на этом настояла египтянка Агарь, и как мать, и как "наложница"?
Исаак [1844-1664 гг. до н.э.], - отец Иакова-Израиля, - умер в 1664 году (через 24 года после возращения сына Иакова-Израиля с жёнами из Харрана), в возрасте 180 лет [1688-24=1664] и был похоронен в Ханаане.
35.1 АВРААМОВА ТРОИЦА: АВРААМ, ИСААК И ИАКОВ-ИЗРАИЛЬ
36. Только дети Иакова-Израиля создали 12+1 колен Израилевых, которые стали основой нового государства Израиль, пройдя через события в Египте.
В государстве Израиль было преодолено язычество и появилось понятие монотеизма [единого Господа Бога (Яхве Элохим)], появилась Тора [Священное писание] - Закон Моисея.
Служителями Закона Торы, потомственными священниками, стали все мужчины из 13-го колена Леви, из которого вышел и сам Первый Первосвященник Аарон. Все его прямые родственники при этом стали называться "коэнами".
Это колено Леви было на 100% на содержании у государства Израиль вместе со всем храмовым комплексом государства; ему выделяли, на современной экономическом языке, до 10% ВВП [отсюда, вероятно, понятие "церковной десятины"]?
Десять Заповедей [начало Торы] Моисей обнародовал в 1446 или в 1441 году до н.э. на горе Синай во время Исхода евреев из Египта.
Terah - Wikipedia
en.wikipedia.org
Jacob - Wikipedia
en.wikipedia.org
Abraham - Wikipedia
en.wikipedia.org
Isaac - Wikipedia
en.wikipedia.org
Ten Commandments - Wikipedia
en.wikipedia.org
Ishmael - Wikipedia
en.wikipedia.org
Hammurabi - Wikipedia
en.wikipedia.org
Joseph (Genesis) - Wikipedia
en.wikipedia.org
Вскоре, вследствие очередного в Древнем мире семилетнего голода, разразившегося в периоде примерно 1656-1650 гг. до н.э., семья Якова (Иакова)-Израиля, которому уже исполнилось 130 лет, состоявшая из 67 или 75 человек (по разным данным) покинули Ханаан и переселились в Египет в 1655 году до н.э. [на втором году, вероятно, очередной циклической, семилетней засухи, рассчитанной и точно предсказанной Иосифом Прекрасным].
Семья Иакова обосновалась в земле Гесем, (Быт. 46:6) благодаря тому, что Иосиф Прекрасный [1694-1584 гг. до н.э.], сын Якова-Израиля [Иосиф - правнук Авраама и Сарры, одиннадцатый сын Иакова и его первый сын от его второй жены Рахили], - стал советником фараона-гиксоса Сеусеренра Хиана [который дал ему египетское имя - "Цафнаф-панеах" и породнил его с местной аристократией - гиксосами, которые тогда правили Нижним Египтом].
Иосифу Прекрасному в 1655 году до н.э., когда его семья переехала в Ханаан, исполнилось 39 лет [1694-1655=39]. Братья продали его в рабство купцам за 20 серебряных монет в 1677 году до н.э., когда ему исполнилось 17 лет [1694-17=1677].
Отцу, Иакову-Израилю, исполнилось 108 лет, когда ему сказали, что его любимый сын Иосиф якобы погиб [1785-1677=108]. В течение 22 лет отец считал его погибшим, а в это время Иосиф был рабом в Египте, сидел в тюрьме ни за что, будучи оклеветанным, и, наконец, в 1664 году до н.э., - в свои 30 лет, - он стал правой рукой самого могущественного человека на Земле - фараона Египта. Именно он простил своих братьев и пригласил всю семью в Египет на постоянное жительство.
[46. Иосифу было тридцать лет, когда он поступил на службу к фараону, царю Египта. И вышел Иосиф от лица фараона и прошел по всей земле Египетской...
57. Более того, вся земля (еврейская) [имеется в виду - вся семья евреев патриарха Иакова-Израиля] пришла в Египет к Иосифу, чтобы купить зерна, потому что голод был сильным по всей земле. -Бытие 41:46-57]
Why did Jesus begin his ministry at age 30?
translated.turbopages.org
Египтянка Асенафа [дочь священника-египтянина Потифера из храма Давена (Гелиополиса)] стала женой Иосифа и матерью его сыновей Манассии и Ефрема.
В последствие у Ефрема родился сын, Берия [1 Паралипоменон 7:20-23]. Он был предком Иисуса Навина, сына Нун бен Элишамы, вождя израильских племен во время завоевания Ханаана.
Сеусеренра Хиан — фараон-гиксос Древнего Египта, правивший приблизительно в 1653—1614 (39 лет) годах до н. э. — (по Д. Редфорду). Представитель XV династии (Второй переходный период).
Хиан — Википедия
ru.wikipedia.org
Гесем ("земля дождя") (Быт. XLV, 10, XLVI, 28, 29) — область в Нижнем Египте, в которой фараон Сеусеренра Хиан по просьбе Иосифа поселил Иакова с его сыновьями - [Иаков - 10 его сыновей и 2 внука (Манассия и Ефрем — сыновья Иосифа) считаются прародителями 12 колен Израилевых, племён которые образовали израильский народ] - и в которой израильтяне жили примерно 210 лет до своего Исхода из Египта обратно в Землю Обетованную [в Ханаан] в 1446 (или в 1441) году до н.э.
Означенная плодоносная, пастбищная страна лежала между Чермным [Красным] морем и рекой Нил, или, точнее, между Пелузийским рукавом оного, и южной границей Ханаана.
Земля Гесем лежала вблизи резиденции фараона Хиана и Иосифа. По прибытии патриарха-отца Иосиф приказал запрячь свою колесницу и выехал навстречу Израилю, отцу своему, в Гесем (Быт. XLVI, 29).
Несомненно, что Иосиф Прекрасный избрал землю Гесем для жительства евреев в лучшем месте оной (XLVII, 6) и поблизости к своему местопребыванию (XLV, 10), и по обилию пажитей (XLVI, 34). И ныне землю Гесем в провинции Эль-Шаркиех, почитают за наилучшую в Египте. Столица Египта [Рамзес - Танис - Аварис], в которой жил Иосиф Прекрасный, находилась на небольшом расстоянии от земли Гесем, то есть в самой дельте Нила.
Иаков-Израиль прожил в Египте 17 лет и умер в возрасте 147 лет в 1638 году до н.э.[1655-17=1638]. В год смерти отца Иосиф Прекрасный достиг 56 лет [39+17=56].
Он прожил в Египте ещё 54 года и, умер в возрасте 110 лет в 1584 году до н.э. [1638-54=1584]. Иосиф Прекрасный родился в 1694 году до н.э. в Харране, когда его отцу исполнился 91 год.
По совету своей матери в 1708 году до н.э. Иаков-Израиль в возрасте 77 лет поехал к её брату Лавану в Харран, чтобы взять в жёны своих кузин Лию и Рахиль, за которых он 20 лет отработал на тестя пастухом его стада.
Только в 1688 году до н.э. [1708-20=1688] он вернулся обратно в Ханаан в возрасте 97 лет с сыном Иосифом Прекрасным от Рахили, которому исполнилось 6 лет. Иосиф Прекрасный прожил в Ханаане 11 лет с 6 до 17 лет [с 1688 по 1677 гг. до н.э.]. В 1677 году до н.э. братья продали его в рабство в Египет в возрасте 17 лет.
Украйна Египетская
etymology-ru.livejournal.com
37. После извержения супервулкана на острове Санторин, дельта Нила на долгие годы стала непригодна для разведения скота и земледелия.
Из оазиса процветания она превратилась в безжизненное болото, отравленное вулканическим пеплом и кислотными вулканическими дождями.
Источники питьевой воды были отравлены. Начался массовый падёж скота. Вспыхнули эпидемии. Приплод рождался с патологией или мертворожденными. Были массовые выкидыши, как у животных, так и у женщин. Во всём Египте началась паника. Начались кожные заболевания и массовые легочные и кишечные расстройства.
Нельзя было выпекать хлеб - закваска была отравлена. Ели пресные лепёшки - "мацу". Птицы гибли тучами. Вся земля была усыпана их телами. В реках погибла рыба, Крокодилы травились и рыбой, и птицей. Отравленная кислотными осадками вода в реке приобрела красный цвет. Погибшие, разлагающиеся на жаре насекомые покрыли землю толстым слоем слизи и походили на выпавший снег.
Продолжение жизни в Нижнем Египте стало невозможным. Народ бросился массово покидать Нижний Египет. Начался Исход всего населения с территории Нижнего Египта, а не только евреев. Но евреев было больше, так как они составляли основную массу населения дельты Нила в земле Гесем, которая особенно пострадала от цунами, кислотных серных осадков и вулканического пепла.
Массы народа уходили либо на территорию Верхнего Египта, либо в глубь территории синайского полуострова в поисках источников чистой питьевой воды для себя, для скота и для домашней птицы. Евреи пошли к источнику у горы Синай, так как в Верхний Египет их не пускали, вероятно, из-за политических противоречий.
38. Организовали Исход из Нижнего Египта и спасение евреев два знаменитых еврея: Моисей и Аарон, - и их старшая сестра пророчица Мириам.
Моисей-Сенмут был "названным братом" фараона Тутмоса II. Они росли вместе. Моисея воспитывала в царском дворце его приёмная мать царица Яхмес, у которой не было своих сыновей, рождались только девочки.
Праправнук брата Иосифа Прекрасного, Левия, - Моисей "Египетский" или "Двурогий"], - родился в то время, когда фараон Тутмос I приказал убивать всех новорожденных еврейских мальчиков [евреев считали союзниками гиксосов и врагами египтян], и его спасает от приказа фараона дочь фараона [царица Яхмес была и дочерью фараона, и женой фараона, и сестрой фараона и матерью дочери фараона по своему положению в семье фараона] , которая вылавливает корзину с младенцем из реки Нил и воспитывает его как собственного сына, не зная, что мальчик - иудей.
Иудей Моисей [имевший египетское имя Сенмут], более 10 лет был главнокомандующим всеми войсками Египта и "фаворитом" - (отцом и единоличным воспитателем двух своих дочерей: Нефруры и Меритры, которые впоследствии обе стали женами фараона Тутмоса III), - царицы-фараона Хатшепсут [здесь имеет место в его лице вариант "египетского Потёмкина"].
Хатшепсут — женщина-фараон (правила в периоде 1479—1458/57 (21—22 года) до н. э. — по Ю. фон Бекерату) Нового царства Древнего Египта из XVIII династии.
Она была второй исторически подтверждённой женщиной-фараоном, а первой была Себекнеферу. Царица Хатшепсут была дочерью третьего фараона XVIII династии Тутмоса I и царицы Яхмес (Яхмос). Она родилась в 1510/1509 гг. до н.э. и прожила 52/53 года до 1458-1457 гг. до н.э.
Хатшепсут вступила на престол Египта в 1479 году до нашей эры после смерти своего мужа фараона Тутмоса II. Тутмос II, сводный брат Хатшепсут, — фараон Древнего Египта, правил приблизительно в 1492—1479 годах до н. э., из XVIII династии. На момент смерти отца Тутмоса I ему было около 21 года [родился примерно в 1513 году до н.э.] и он на тот период являлся "старшим" сыном Тутмоса I (другие претенденты уже умерли).
Он женился в 1492 году до н.э. на своей сводной сестре, царевне Хатшепсут, которой тогда было примерно 17 лет. Это было сделано для того, чтобы упрочить права Тутмоса II на престол. Хатшепсут, рождённая от Тутмоса I великой (главной) царицей Яхмос Хент-темеху, являлась первейшей наследницей престола. Однако правил он недолго: в возрасте примерно 34 лет в 1479 году до н.э. Тутмос II умер.
Годы правления Тутмоса. Завоевания фараона Тутмоса
Далее официально Хатшепсут правила совместно со своим малолетним пасынком Тутмосом III [1491 - 1425 гг. до н.э.], который взошёл на престол ребёнком в возрасте 12 лет [1479 год до н.э.] по требованию жрецов. Хатшепсут была основной женой Тутмоса II, отца Тутмоса III, и поэтому обладала несомненными привилегиями в праве на престол перед Тутмосом III.
Но после её скоропостижной смерти [1457 году до н.э.], в результате интриг жрецов, на престол всё-таки взошёл её пасынок, фараон Тутмос III [правил 22 года формально вместе с матерью и 32 года - единолично; итого - 54 года формально], который был воспитан жрецами, и как противник гиксосов, и как антисемит (противник Сенмута, еврея-фаворита Хатшепсут, и его брата Сенмена), а также и как враг самой Хатшепсут (приёмной матери), которая не признала его прав на престол от второй (младшей) жены своего мужа, фараона Тутмоса II.
Сенмут был официальным главным советником, зодчим и воспитателем дочерей царицы (Меритре и Нефруры). Старшая Нефрура была главной претенденткой на престол после матери. Придворным был и брат Сенмута, - Сенмен [еврейское имя "Аарон"].
Моисей-Сенмут родился в земле Гесем, Нижний Египет, Древний Египет, в периоде 1526-1522 гг. до н.э.; Аарон-Сенмен родился там же в периоде примерно 1529-1525 гг. до н.э.
Сенмут был фаворитом, ближайшим другом и возлюбленным царицы, отцом её дочерей. Он упоминал своё имя рядом с именем царицы и выстроил себе две гробницы по подобию гробницы Хатшепсут.
Но планам не суждено было сбыться. Царица умерла неожиданно внешне на фоне полного здравия в 1457 гг. до н.э.
Извержение вулкана на острове Санторин произошло через 11 лет, в 1446 году до н.э., или через 16 лет в 1441 году до н.э. С этого момента начался Исход евреев из Нижнего Египта на синайский полуостров под давлением молодого фараона Тутмоса III.
Hatshepsut - Wikipedia
en.wikipedia.org
Моисею в организации Исхода евреев из Нижнего Египта активно помогал его брат Аарон и их общая старшая сестра Мириам. Аарон и Моисей происходили из колена Левина (Левий-Кааф-Амрам-Мариам, Аарон, Моисей; Исх 6. 16-23) и был на 3 года старше своего брата (Исх 7.7; Числ 26. 59).
Мириам (иврит: מִרְיָם Mīrəyām) описывается в еврейской Библии как дочь Амрама и Иохаведы и старшая сестра Моисея и Аарона. Она была пророчицей и впервые появляется в Книге Исход.
Тора называет ее "Мириам Пророчица", а Талмуд называет ее одной из семи главных женщин-пророков Израиля.
Священное Писание описывает ее наряду с Моисеем и Аароном как спасающую евреев из египетского изгнания: "Ибо Я вывел вас из земли Египетской и выкупил вас из дома рабства, и Я послал перед вами Моисея, Аарона и Мариам". Согласно Мидрашу, так же, как Моисей вывел мужчин из Египта и научил их Торе, так и Мириам привела женщин и научила их Торе.
Братья умерли через 40 лет после Исхода евреев из Египта в один год в периоде 1406 - 1401 гг. до н.э. - Моисей прожил 120 лет, а Аарон - 123 года. Они не вошли в Землю Обетованную (Ханаан). В Ханаан евреев ввёл Иисус Навин из колена Ефремова.
39. "Сорок лет спустя после Исхода из Египта израильтяне обогнули с востока Моав и разбили в битве амореев.
После этой победы они вышли к берегу Иордана у горы Нево (Чис. 26:63; Чис. 33:48). Здесь умер Моисей, назначив своим преемником Иисуса Навина."
Иосиф Флавий, в книге «Иудейские древности» (в которой изложена история евреев от сотворения мира до первой Иудейской войны), полагаясь на не дошедший до нас труд египетского историка Манефона, отождествил израильтян с гиксосами, а Исход евреев из Египта - с изгнанием гиксосов из Нижнего Египта.
40. "Гиксосы" — название, данное египтянами азиатским поселенцам, которые в течение второго переходного периода египетской истории создали своё государство в дельте реки Нила в Нижнем Египте.
Гиксосы не были египтянами. Они были родственным евреям народом - они были семитами [шумерами], арабами, и говорили на одном с ними языке (арамейском).
Гиксосы впервые в истории приручили лошадей. До них конницы у египтян не было. Это давало гиксосам решающее преимущество на поле боя над египтянами, которые вначале просто разбегались от страха перед диковинными боевыми животными. Самое важное военное новшество — двухколёсная военная колесница, запряжённая лошадьми, использование которой на поле битвы привело к изменению тактики ведения всех военных действий в будущем у всех народов.
Гиксосы завоевали Нижний Египет, то есть часть Древнего Египта в XVIII—XVI веках до н. э. во времена слабых XIII—XVII египетских династий. Победители основали свою столицу в Аварисе (современный Телль-эд-Даба), расположенном на так называемой Пелусиакской ветви реки Нил в Восточной дельте Нижнего Египта.
Гиксосы образовали свою собственную "египетскую" XV династию, но не смогли покорить весь Египет, их владения простирались только до Асьюта, а южной частью Египта [Верхним Египтом] продолжали управлять «теневые» фараоны из столицы в Фивах. Они положили начало периоду политического раскола в Египте, который именуется вторым переходным периодом, продолжавшимся с 1650 по 1549 год до нашей эры.
Постепенно примерно через 100 лет египтяне перестали бояться одомашненных лошадей гиксосов и сами овладели культурой их содержания и размножения в табунах. Конница и конные колесницы стали обязательным атрибутом всех армий мира. Силы египтян и гиксосов выровнялись.
Гиксосы были изгнаны из Египта в результате военных кампаний фараонов Верхнего Египта XVII и XVIII династий.
Hyksos - Wikipedia
en.wikipedia.org
Окончательно изгнали гиксосов из Нижнего Египта фараон Тутмос II и его "названный брат" Сенмут, который командовал всеми войсками Египта против гиксосов.
Но сами евреи (Сенмут) были в конфликте с молодым фараоном Тутмосом III в борьбе за власть. Феномен Исхода евреев из Египта последовал лишь чисто формально по времени вслед за изгнанием гиксосов, но он был исключительно прямым результатом и следствием борьбы за власть между фараоном Хатшепсут и её пасынком Тутмосом III.
40.1 Евреи были на стороне фараона Хатшепсут. Их было много, они были богаты, многие служили в армии Египта под командованием царевича Сенмута. Партия жрецов и Тутмоса III откровенно боялись этой силы. Именно это обстоятельство решило окончательную политическую судьбу евреев в Египте.
Последним поводом и толчком для Исхода евреев из Египта стало извержение вулкана на острове Санторин. Вся экономическая база евреев в Нижнем Египте была уничтожена этим стихийным бедствием в один момент. Все плодородные земли в дельте Нила и все источники питьевой воды были отравлены. Начался массовый падёж скота, эпидемии и болезни.
Фараон Тутмос III воспользовался этим и просто не пустил евреев переехать в Верхний Египет из тяжело пострадавшего Нижнего Египта. Поэтому евреям пришлось вынужденно коллективно уходить на Синайский полуостров, в пустыню к горе Синай, где был источник чистой питьевой воды.
40.2 Евреи [первая инициативная группа] покинули Египет в первое полнолуние после дня весеннего равноденствия 14 Нисана 1446 или 1441 года до н.э. Полная Луна освещала им путь. Это событие Исхода евреев из Египта получило название еврейского Песаха или еврейской Пасхи.
После 7 недель [49 суток] странствий по Синайской пустыне израильтяне подошли к Горе Синай [аналог горы Олимп в Греции], где Моисей получил от Бога Десять заповедей [законы Торы].
Десять заповедей (Закон Божий; ивр. עשרת הדברות, «асерет-ха-диброт» — букв. десять речений; др.-греч. δέκα λόγοι, «декалог» — букв. десятисловие) — предписания, десять основных законов, которые, согласно Пятикнижию, были даны Моисею самим Богом, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай на пятидесятый день [на 50 сутки] после Исхода из Египта, - 14 Нисана 1446/1441 года до н.э. - (Исх. 19:10—25); - очень похожие, в конечном итоге, во многих чертах на Кодекс законов, принятый в государстве Хаммурапи [1755-1752 гг. до н.э.].
Моисей занял непримиримую идеологическую позицию. Он решительно отказался от египетских языческих Богов. Всех сторонников египетского "золотого тельца" среди израильтян он уничтожил физически у горы Синай.
[18] Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась;
[19] и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. (Исх.19:18-19).
Трубил "шофар" - труба, сделанная из рогов овна [барана], который являлся прообразом того овна, которого Авраам принес когда-то в жертву вместо Ицхака.
Овен стал заместительной жертвой для Ицхака [Исаака] и являлся картиной полного искупления. Точно также "золотой телец" Египта был принесён Моисеем в жертву новой религии, жертвой Единому Богу, который вывел израильтян из египетского рабства.
Это была новая религия Единого Господа Бога (Яхве Элохим) [единобожие вместо языческого многобожия].
Согласно еврейской традиции, Исход из Египта и принятие законов Торы стало краеугольным камнем в истории формирования еврейского народа и важнейшим этапом в становлении самосознания еврейского народа как единого целого.
Войска фараона Тутмоса III, вероятно, буквально выдавили из Нижнего Египта в пустыню на Синайском полуострове пострадавших от извержения евреев, но сами при этом случайно пострадали от гигантской волны-цунами, которая неожиданно спасла евреев от тяжёлого истребления, потопив всю армию фараона Тутмоса III, которая шла за убегавшими евреями буквально "по пятам".
Фараон Тутмос III оказался гениальным полководцем. Он не оставлял своим оппонентам никаких шансов - он был лучшим из учеников полководца-еврея Сенмута-Моисея.
По этой причине евреи вынуждены были 40 лет скитаться по Синайской пустыне, так как в Ханаан, протекторат Египта в то время, не давали им зайти войска Тутмоса III.
Моисей, лично зная своего ученика Тутмоса III с самого рождения, женатого на двух его родных дочерях (Нефруре и Меритре), решал все проблемы с ним исключительно путём переговоров.
За первой группой вышедших из Египта евреев были собраны и последовали несколько других групп. Шли не спеша со своим скотом и имуществом. Процесс Исхода был, вероятно, затяжным - многомесячным.
40.3 Вышло из Египта, вероятно, в общей сложности не менее 500-600 тысяч человек. Все они первоначально концентрировались в лагере у горы Синай.
Но есть и другие данные о численности вышедших из Египта евреев, возможно, несколько завышенные.
Сколько евреев вышло из Египта
Евреи, возможно, регулярно получали из Египта "гуманитарную" помощь от фараона и очень богатых храмов Египта в форме "манны небесной", что позволило им выживать в крайне неблагоприятных условиях Синайской пустыни?
И только после смерти фараона Тутмоса III (Великого) в 1425 году до новой эры военное влияние Египта в Ханаане постепенно ослабло и в периоде 1406-1401 гг. до н.э. израильтяне сумели, наконец, войти в Землю обетованную, в Ханаан, будучи хорошо организованными.
40.4 Евреи прожили в Египте с 1655 года ВСЕ по 1446 [или 1441 год] ВСЕ, то есть 209 или 214 лет (в среднем, примерно, 210 лет) [1655-1446/1441 = 209/214].
По всей видимости, лично Моисей-Сенмут-Двурогий-Египетский мог бы безбедно жить в Египте, в столице государства, в качестве де-факто египетского царевича, дважды свёкра фараона Тутмоса III, названного брата его родного отца фараона Тутмоса II и бывшего фаворита фараона Хатшепсут, то есть мог стать полностью ассимилированным полноправным гражданином Египта.
Но тогда его еврейский народ навсегда остался бы в египетском рабстве и со временем бы исчез с подмостков истории, как исчезли впоследствии 10 колен израилевых в ассирийском пленении (763–709 гг. до н.э.). Все они были ассимилированы народами, среди которых жили?
Но как объяснить тогда "неожиданное" появление евреев в каганате Хазарии? в каганате Болгарии [на Балканах вообще]? в Японии? в Ирландии? в Испании? в Египте? в Англии? в Германии? в Византии? в Греции? в Вавилоне? на территории современной Франции и Румынии? в городах вдоль всего Шелкового пути из Китая в Европу? в государстве Чингисхана?
По всеобщему "Закону Сохранения" - 10 колен израилевых не могли исчезнуть просто так в никуда. Если они "исчезли" в одном месте, то значит они, вероятно, должны были "появиться" в каком-то другом?
Колено Даново в земле Магог (часть I)
БИБЛИЯ О ГРЯДУЩЕМ ВОССОЕДИНЕНИИ ВСЕХ 12 КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ - Христианские блоги
vsehristiane.com
В Израиле осталось только три колена: Иуды, Вениамина и Леви. Поэтому всех евреев часто называют просто "иудеями", имея ввиду, что они из колена Иуды, которое оказалось в численном большинстве.
Поэтому уже в следующем Вавилонском пленении (586-516 гг. до н.э.) евреи активно не ассимилировались даже с близкими им выходцами из шумерских городов. Они сумели выжить, вернулись в Иерусалим и построили Второй Храм на месте сожжённого Первого Храма.
Среди еврейского народа всегда находились такие лидеры, как Моисей-Сенмут-Двурогий; Иезекииль; Аарон, Ездра, Неемия, Зоровавель, Иисус Навин, Маймонид, Гиллель I; Гиллель II; Голда Меир, Бар-Кохба; Моше Даян и др.
Поэтому израильтяне существуют, как нация, как единый народ с 14/15 Нисана 1446/1441 года до новой эры в течение 3468/3463 лет [1446/1441+2022=3468/3463].
41. ЗАХВАТ ИЕРУСАЛИМА ЦАРЁМ ДАВИДОМ [1010—970 год до н. э. (BCE=ВС)]; СТРОИТЕЛЬСТВО ПЕРВОГО ХРАМА [ХРАМА СОЛОМОНА]
4 Давиду было тридцать лет, когда он начал царствовать, и он царствовал сорок лет. [прожил 70 лет]. -2 Царств 5:4
Why did Jesus begin his ministry at age 30?
translated.turbopages.org
Давид [1040 - 970 до н.э.] (ивр. דָּוִד — «возлюбленный») — второй царь народа Израиля после Саула, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). По Библии (3 Цар. 2:11), царствовал сорок лет: семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи (со столицей в Хевроне), затем 33 года — царём объединённого царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме).
По разным хронологиям, даты правления: 1055—1015 год до н. э.[1], 1012—972 год до н. э.[2], 1010—970 год до н. э.[3], 1004—965 год до н. э.[4], по традиционной еврейской хронологии ок. 876—836 год до н. э.[5][6][7]. Образ Давида представляет собой образ идеального властителя.
Мы выбрали диапазон дат правления царя Давида: 1010—970 год до н. э.
Давид // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
Согласно библейским пророчествам, из рода Давида (по мужской линии) должен произойти Мессия (ивр. Машиах). Согласно еврейской традиции, Мессия должен прийти в будущем, согласно христианскому Новому Завету, Мессия из рода Давида уже явился, и это Иисус Христос.
Примерно в 1000 году до н. э. царь Давид захватил Иерусалим, населённый до того ханаанейским племенем иевусеев, и сделал его столицей своего царства. При его сыне царе Соломоне город был расширен и укреплён.
Через 480 лет [в 966 году ВСЕ] после Исхода евреев из Египта, - Соломон, третий царь Израиля, начал строить Первый Храм в Иерусалиме, который стал центром политической, экономической и религиозной жизни страны, местом, где хранилась казна государства Израиль.
David - Wikipedia
en.wikipedia.org
- Соломон (др.-евр. שְׁלֹמֹה [Шломо]; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Salomon в Вульгате; араб. سليمان [Сулейма́н] в Коране) — третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.
Даты правления царя Соломона относятся к началу Х века до н. э., - [970–931 BCE].
Solomon - Wikipedia
en.wikipedia.org
За свою долгую историю, Иерусалим был как минимум дважды разрушен, 23 раза осаждён, 52 раза атакован и 44 раза завоёван либо вновь отвоёван. В разное время городом владели Израильское царство, Иудейское царство, Вавилон, Персидская империя и империя Александра Македонского, Египет Птолемеев, Сирия Селевкидов.
После еврейского восстания во II веке до н. э. на некоторое время было восстановлено Иудейское Царство, но уже в 6 году н. э. на месте него была провозглашена римская провинция Иудея.
Форма управления провинцией многократно менялась: вначале было вассальное царство Ирода I Великого [с 48 года до н.э.], затем, после его смерти в 4 году до н.э. [BCE] - появились вассальные тетрархии и провинция. Затем вновь было восстановленное вассальное царство, и окончательное превращение всей территории снова в обычную римскую провинцию "Иудея".
Вслед за распадом Римской империи, Иерусалим отошёл к Византии. После Византии город принадлежал арабским халифатам, крестоносцам, государствам Айюбидов и мамлюков, Османской и затем Британской империям, Иордании и, наконец, современному Израилю.
42. СОБЫТИЯ В ИЗРАИЛЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЦАРЯ ИРОДА I ВЕЛИКОГО
После смерти Ирода I Великого в 4 году до н.э. [BCE] римский император Октавиан Август лично разделил его царство на 4 неравноценные части ("тетрархии") между тремя его сыновьями и сестрой: 1). Ирод Архелай стал этнархом Иудеи, Самарии и Идумеи; 2). Ирод Антипа стал тетрархом Галилеи и Переи; 3). Ирод Филипп стал тетрархом территорий к северу и востоку от Иордана; а 4). Саломее I была дана топархия, включающая города Иавна, Ашдод и Фазаэлис.
После смерти Ирода I Великого, - его сын - Ирод Архелай, - не сразу принял царство отца. Он направился в Рим за утверждением своего права царствования у императора Августа.
Но перед его отъездом в Иерусалимском храме произошли мощные волнения и настоящий бунт со стороны противников Ирода Архелая [1 год I век].
42.1 Это был переломный год в истории цивилизации. Появилась "Новая Эра". Новая Эра - это "до" и "после" - даты Распятия и Воскресения Иисуса Христа [новая эра=н.э.=СЕ=AD]/[до н.э.=ВСЕ=ВС]
Повествование об "очищении Храма в Иерусалиме" [753 год от основания города Рима или 776 год от даты проведения Первых Олимпийских Игр в Олимпии на полуострове Пелопоннес].
По христианскому Византийскому календарю - это 5508 год от предполагаемого Сотворения мира. По еврейскому календарю - это 3761/3760 год от предполагаемого Сотворения мира.
В бунте в Иерусалимском Храме приняли участие от 300 000 до 400 000 человек, пришедших в главный Храм Израиля отмечать Пасху. Бунт был подавлен силой [виновных распяли]. Погибло около 3 тысяч человек.
Бунт подавил лично - Ирод Архелай (23 г до н. э. — 18 г. н.э.) — этнарх (управитель) Самарии, Иудеи и Идумеи с 4 г. до н. э. (по другим данным, с 1 г. до н. э.) по 6 г н. э., сын Ирода I Великого и его жены самаритянки Малфаки (Малтаки).
43. Во время этого бунта в Иерусалимском Храме на Пасху в 753 году AUC (от создания города Рима, что соответствует 5508 году от Сотворения мира по византийскому календарю) и произошла история с Распятием и Воскресением Иисуса Христа, в качестве главного "зачинщика-бунтовщика", ответственного за "очищение" Храма от торговцев и менял?
После своего сакрального публичного входа в Иерусалим на осле [стандартный ритуал претензии на верховную царскую власть в Израиле], - Иисус Христос [автор Нового Завета - Евангелия] направился прямо в Храм.
Увидел там торговцев и изгнал их: - И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: - написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников. — Мф. (21:12, 13).
Это случилось во время празднования Пасхи, когда в Иерусалим стекалось огромное множество евреев со всех израильских земель.
Повествование об "очищении Иерусалимского Храма" повествует об изгнании Иисусом торговцев и менял из Храма и рассказывается об этом историческом факте во всех четырех канонических Евангелиях Нового Завета. Эта сцена является распространенным мотивом в том числе и в традиционном христианском искусстве.
В этом рассказе Иисус и его ученики отправляются в Иерусалим на Пасху, где Иисус изгоняет торговцев и потребителей из храма, обвиняя их в том, что они превратили его в "вертеп воров" (в Синоптических Евангелиях) и "торговый дом" (в Евангелии от Иоанна) из-за своей коммерческой деятельности.
Повествование происходит в конце Синоптических Евангелий (от Матфея 21: 12-17, от Марка 11:15-19 и от Луки 19:45-48) и в начале Евангелия от Иоанна (от Иоанна 2: 13-16).
Некоторые ученые полагают, что это относится к двум отдельным случаям, учитывая, что Евангелие от Иоанна также включает в себя более одной Пасхи.
Утверждается, что Иисус посетил Храм в Иерусалиме, где описан внутренний двор, заполненный скотом, торговцами и столами менял, которые меняли стандартные греческие и римские деньги на еврейские и тирские шекели.
Иерусалим был переполнен евреями, пришедшими на Песах, возможно, насчитывающими от 300 000 до 400 000 паломников.
- И когда Он сделал бич из веревок, он выгнал их всех из храма, и овец, и волов; и высыпал деньги меновщиков, и опрокинул столы;
[15] И когда он сделал бич из веревок, он выгнал их всех из храма, и овец, и волов; и высыпал серебро меновщиков, и опрокинул столы;
[16] И сказал продававшим голубей: возьмите это отсюда; не делайте дом Отца моего домом торговли.— Иоанна 2:15-16
- И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продававших и покупавших в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продававших голубей, и сказал им: написано: дом Мой домом молитвы наречется; но вы превратили его в логово воров.— Матфея 21:12-13
[Храм Ирода, упоминаемый в Евангелии от Иоанна 2:13, как он представлен в модели Иерусалима Святой Земли. В настоящее время он расположен рядом с выставкой "Святилище книги" в Музее Израиля, Иерусалим.]
В евангелиях от Марка 12:40 и Луки 20:47 Иисус обвинил храмовые власти в воровстве, и на этот раз он называет бедных вдов их жертвами, продолжая приводить доказательства этого в евангелиях от Марка 12:42 и Луки 21: 2.
Продавцы голубей продавали голубей, которых приносили в жертву бедняки, которые не могли позволить себе более грандиозные жертвы, и особенно женщины.
Согласно Евангелию от Марка 11:16, затем Иисус наложил эмбарго на пронос любых товаров через Храм, что привело бы к прекращению всей торговли. Это произошло во внешнем дворе язычников.
В Евангелии от Матфея 21: 14-16 говорится, что руководители-священники Храма спросили Иисуса, знал ли он, что дети кричали "Осанна сыну Давидову". Иисус ответил, сказав: "Из уст детей и младенцев Ты предопределил хвалу".
Эта фраза включает фразу из Псалма 8:2 "из уст детей и младенцев", которую последователи считают признанием божественности Иисуса.
То, что последователи Христа действительно вошли в Храм и фактически в Святое Святых, также утверждается Епифанием, который утверждает, что Иаков Праведный, брат Иисуса Христа, носил нагрудник первосвященника и диадему первосвященника на голове и действительно вошел в Святое Святых, и что Иоанн Возлюбленный [Праведный] исполнял обязанности Первосвященником, приносящим жертвы, который носил митру, которая была традиционным головным убором Первосвященника.
Йешу [Иисуса Христоса] священники Храма также обвинили в краже шем хамфораша, "тайного имени бога" из Святая Святых, в "Толедот Йешу".
После нескольких неудачных попыток переговоров с зачинщиками, волнения в Храме переросли в настоящий политический бунт, и Ирод Архелай выслал для усмирения бунтовщиков отряд своего личного войска, который толпа закидала камнями и совершенно сначала разгромила.
После этого, наследник престола, опасаясь активных действий бунтарей, выслал для подавления волнений в Иерусалимский Храме уже всё своё войско, включая и кавалерию.
44. ПЕРИОД ЧИСТО РИМСКОГО УПРАВЛЕНИЯ ИЗРАИЛЕМ, КАК ПРОВИНЦИЕЙ ИМПЕРИИ
К 6 году н. э. [CE] сын Ирода Великого Ирод Архелай вызывал неудовлетворение как у евреев, так и у римлян, и император Август сместил его, передав власть над провинцией Иудеей римскому наместнику.
Первый римский правитель Сирии (в состав которой входила Иудея) Квириний в первый же год провел перепись населения для организации налогообложения в пользу Рима.
Данные меры и привели, в том числе, к восстанию Иуды Галилеянина, которое было Квиринием подавлено. События в Храме уже были "подогреты".
Первым римским наместником собственно Иудеи был назначен Копоний в 6 году н.э..
Roman administration of Judaea (AD 6–135) - Wikipedia
Ко времени "наместника" Понтия Пилата относят события, описываемые в Евангелиях, где он указывается в должности "прокуратора" Иудеи .
События, описанные в Евангелиях, не коррелируют со временем правления наместника Понтия Пилата, так как реально они (события в Евангелии) имели место в 1 году I века н.э. (CE=AD) [Распятие и Воскресение Иисуса Христа во время правления в Риме императора Октавиана Августа (16 января 27 года до н. э. [BCE=BC] — 19 августа 14 года н.э. [CE])].
Понтий Пилат управлял провинцией Иудеей в периоде 26—36 годов н.э.[CE], то есть через 26 лет после событий, описанных в Евангелиях [1 год I века н.э. (CE)], известные, как бунт в Иерусалимском Храме.
Первосвященником и Главой Синедриона во Втором Иерусалимском Храме был Гиллель I Старший, приглашённый царём Иродом I Великим из Вавилона. Он был прямым потомком царя Давида [Гиллель родился в Вавилоне. Согласно Талмуду, он происходил из колена Вениамина по отцовской линии, - и из рода Давида по материнской].
Это был необыкновенно умный знаток Торы и основатель школы фарисеев, называвшейся по его имени «Бет-Гиллель» (дом Гиллеля).
Патриарх Гиллель I Вавилонянин (Старший) [110 год до н.э. (ВСЕ) - 10 год н.э. (СЕ)]. Он официально был избран "наси". Прожил 120 лет. https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.508c48a1-633bde25-757d48fc-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Nasi_%28Hebrew_title%29
В период Второго Храма (около 530 г. до н.э. – 70 г. н.э.) наси был самым высокопоставленным членом и председателем Синедриона, или Собрания, в том числе когда оно заседало в качестве уголовного суда.
Должность "наси" была создана примерно в 191 году до н.э., когда Синедрион потерял уверенность в способности Первосвященника выполнять функции своего главы.
Должность наси в Земле Израиля была сравнима с должностью экзиларха в Вавилонии.
Римляне признали наси патриархом евреев и потребовали, чтобы все евреи платили ему налог за содержание этой должности, которая занимала высокое место в римской официальной иерархии.
Считают, что Гиллель I Старший мог быть одним из учителей Иисуса Христа.
Он (по датам своей жизни) вполне мог напрямую общаться с Иисусом Христом и быть его прямым духовным наставником во время правления Ирода Архелая (23 г до н. э. — 18 г.) — этнарха Самарии, Иудеи и Идумеи с 4 г. до н. э. (по другим данным, с 1 г. до н. э.) - по 6 год н. э.
[Herod Archelaus (Ancient Greek: Ἡρῴδης Ἀρχέλαος, Hērōidēs Archelaos; 23 BC – c. AD 18) was ethnarch[1][2] of Samaria, Judea, and Idumea, including the cities Caesarea and Jaffa, for a period of nine years (c. 4 BC to 6 AD [CE]).]
У Гиллеля I Старшего (Вавилонянина) с Иисусом Христом были одни и те же очень похожие высказывания (изречения). Сутью еврейского учения они оба считал "любовь к ближнему":
- "То, что ненавистно тебе, не делай своему ближнему: в этом вся Тора; остальное - объяснение; иди и учись"
Гиллель I Старший жил в это время в Иерусалиме при правлении царя Ирода I и его сыновей в эпоху римских императоров Г.Ю. Цезаря и Октавиана Августа .
В сборнике мидрашей Sifre периоды жизни Гиллеля I параллельны периодам жизни Моисея.
Гиллель I дожил до 120 лет, как Моисей, Йоханан бен Заккай и рабби Акива.
В возрасте сорока лет Гиллель I отправился в Землю Израиля; сорок лет он провел в учебе; и, достигнув возраста 80 лет, последнюю треть своей жизни он был духовным главой еврейского народа. Всего он прожил в Иерусалиме 80 лет своей жизни с 70 года до н.э. [BCE] - (непосредственно после восстание рабов и гладиаторов Спартака в Риме в периоде 73—71 годах до н. э.) - по 10 год уже н.э.[CE]
Гиллель I Старший отправился из Вавилона в Иерусалим в возрасте 40 лет расцвете сил, и достиг преклонного возраста в 80 лет, изучая священные книги.
Его последние 40 лет жизни охватывают, вероятно, период с 30 г. до н.э. [ВСЕ=BC] - по 10 г. н.э. [CE=AD], - когда он в качестве Первосвященника управлял Иерусалимским Храмом и Синедрионом.
Бунт в Иерусалимском Храме произошёл именно в этот период. Однако участие Гиллеля I в судьбе Иисуса Христа никак не отображена ни в одном из четырёх канонических Евангелий.
Herod Archelaus - Wikipedia
en.wikipedia.org
Ирод Архелай — Википедия
ru.wikipedia.org
Евангелисты (Матфей, Марк, Лука и Иоанн) по-разному описывают одни и те же события, вероятно, со слов других лиц и по прошествии периода в 60-100 лет?
Проповеди Иисуса Христа [так называемый "Новый Завет" или Евангелия] базировались исключительно на еврейской Торе, преемственность между ними не подлежит сомнению.
Книги Нового Завета были канонизированы христианской церковью на Вселенских Соборах.
В нынешнем понимании «Новый Завет» (лат. Novum Testamentum) впервые встречается у апостола Павла в Первом и Втором посланиях коринфянам (1Кор. 11:25; 2Кор. 3:6).
В христианском богословии термин «Новый Завет» был введён в конце II — начале III веков в трудах Климента Александрийского, Тертуллиана и Оригена.
Наиболее ранними из текстов Нового Завета считаются Послания апостола Павла, а наиболее поздними — произведения Иоанна Богослова (90-е годы н. э.).
Ириней Лионский считал, что Евангелие от Матфея и Евангелие от Марка были написаны в то время, когда апостолы Пётр и Павел проповедовали в Риме (60-е годы I века н. э.), а Евангелие от Луки - немного позднее.
"Христианский канон Нового Завета" - продукт коллективного творчества. Он состоит сейчас из двадцати семи книг — четырёх канонических Евангелий, описывающих жизнь и проповеди Иисуса Христа;
книги Деяний святых апостолов, которая является продолжением Евангелия от Луки;
двадцати одного послания апостолов; а также книги Откровения Иоанна Богослова (греч. Апокалипсис).
Окончательно новозаветный канон сформировался только к концу IV века и вот уже 17 веков практически во всех христианских церквах насчитывает те же самые 27 книг, причем этот вопрос никогда и нигде не был спорным (единственное экзотическое исключение – Эфиопская церковь, которая добавила к нему несколько ранних апокрифов).
К IV–V векам все христианские общины согласились признавать в Новом Завете 27 книг, которые мы и сегодня найдем в любой Библии, кроме эфиопской.*
С Ветхим Заветом ситуация сложнее. Его канон у разных христианских общин имеет различия.
Так, Русская Православная Церковь признает 50 книг, примерно столько же (с минимальными отличиями) насчитывают другие православные и католики, которые следуют традиции ранней Церкви.
Иудеи же, чей канон окончательно сложился к концу I в. н.э., уже после разделения с христианством, насчитывают в Танахе (так они называют Библию) 39 книг.
Протестанты еще со времен Реформации следуют в отношении Ветхого Завета иудейскому канону [39 книг], поэтому в их издания Библии тоже не входят Премудрость Сираха, Товит, Иудифь, Маккавейские и некоторые другие книги, которые, впрочем, вполне согласуются по содержанию с остальными книгами Ветхого Завета.
Католики называют эти книги второканоническими, протестанты – апокрифическими, а православные – неканоническими. Тем не менее, в православные издания Библии они обязательно включаются, поскольку их признавали частью Писания древние христиане.
В обшей сумме "Священное писание" - это вместе: Ветхий Завет и Новый Завет. https://azbyka.ru/doshel-li-do-nas-original-biblii
Сами они [евангелисты] не были прямыми участниками описываемых в Евангелиях событий. В Евангелиях нет никаких прямых дат и реальных хроник.
В описания поэтому вкрались неточности, явные противоречия и прямые исторические ошибки?
Поэтому почти все оценки тех событий носят сегодня косвенный, приблизительный характер.
Их невозможно считать "доказательствами" в юридическом смысле этого слова.
Понтий Пилат (лат. Pontius Pilatus, др.-греч. Πόντιος Πιλάτος; ок. 12 до н. э. (ВСЕ) — умер после 37 года [CE], предположительно в 51 году н.э.?) — римский префект Иудеи c 26 по 36 год, из всаднического сословия. Корнелий Тацит называет его "прокуратором" Иудеи, Иосиф Флавий — правителем (игемоном) и "наместником", однако найденная в 1961 году в Кесарии надпись, датируемая периодом правления Пилата, показывает, что он, - [как и все другие римские правители Иудеи с 6 года по 41 год I века н.э.], - был в официальной должности "префекта".
На момент Распятия и Воскресения [1 год I века н.э.] Иисуса Христа Понтию Пилату, согласно римским хроникам, было примерно 12 лет от роду?
Момент Распятия и Воскресения Иисуса Христа - события 13,14 и 16 Нисана 753 года от создания города Рима [776 год от даты первой Олимпиады, что соответствует 5508 году до н.э. в христианской версии Византийского календаря о дате Сотворения мира, - или 3761/3760 года до н.э. в версии еврейского календаря о дате Сотворения мира], - Понтия Пилата в Иерусалиме не было? Нет никаких сведений об обратном.
Первую христианскую Пасху в Иерусалиме евреи-христиане отмечали в 1 году I века н.э., - это события 13,14 и 16 Нисана [754 год от создания города Рима или 777 год от даты первой Олимпиады, что соответствует 5509 году от Сотворения мира в христианской версии Византии или 3762/3761 года в версии еврейского календаря о дате Сотворения мира].
Немецкий астроном и математик Гаусс, «король математиков», в 1800 году создал чисто математический алгоритм расчёта Даты дня весеннего равноденствия, Даты христианской Пасхи и Даты иудейского Песаха. Получились именно эти данные.
Гаусс, Карл Фридрих — Википедия
ru.wikipedia.org
Carl Friedrich Gauss - Wikipedia
en.wikipedia.org
Префект Иудеи Понтий Пилат собственно к Иисусу Христу никакого отношения, вероятно, вообще не имел, если иметь в виду официальные римские хроники по датам его правления в Иудее.
До 6 года н.э. никаких префектов из Рима в Иудее вообще не было. Управлял Иудеей единолично Ирод Архелай (23 г до н. э. — 18 г. н.э.) — этнарх Самарии, Иудеи и Идумеи с 4 г. до н. э. (по другим данным, с 1 г. до н. э.) - по 6 год н. э.
Понтий Пилат — Википедия
ru.wikipedia.org
Pontius Pilate - Wikipedia
en.wikipedia.org
Roman administration of Judaea (AD 6–135) - Wikipedia
Иосиф Флавий [37-100 гг. н.э. (СЕ)], вероятно, лично знал Понтия Пилата [12 (BCE) - 51 (CE)?], - но при службе Понтия Пилата в Иудее Иисуса Христа он не описал, так как Понтий Пилат просто уже не застал Иисуса Христа в Иерусалиме и в Иудее?
Иосиф Флавий родился через 37 лет после даты Распятия и Воскресения Иисуса Христа.
Иосиф Флавий застал в живых и описал брата Иисуса Христа - Иакова Праведного [25 (BCE)?-69 (CE)?], с которым был современником и знал его лично. Когда Иакова Праведного убили в 69 году н.э., Иосифу Флавию исполнилось примерно 32 года [69-37=32].
Понтия Пилата изгнали из Иудеи в 36 году н.э. - за 1 год до рождения Иосифа Флавия, - с которым они, возможно, пересеклись уже в Риме, куда молодой Иосиф Флавий 17 лет от роду приехал на учёбу при дворе императора Нерона [37-68 гг. до н.э.], с которым они были одногодками и впоследствии часто общались лично при дворе. Нерон правил с 54 по 68 гг. до н.э.
Правление Понтия Пилата хорошо и точно известно по римским хроникам. Оно ознаменовалось массовым насилием и казнями. Налоговый и политический гнёт, провокационные действия Понтия Пилата, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся римлянами.
Современник Пилата философ Филон Александрийский характеризует его как жестокого и продажного самодура, виновного в многочисленных казнях, совершённых безо всякого суда.
Иудейский царь Агриппа I в письме императору Калигуле также перечисляет многочисленные преступления Пилата: «подкуп, насилия, разбойничество, дурное обращение, оскорбления, непрерывные казни без вынесения судебного приговора и его бесконечная и невыносимая жестокость». Но в этих хрониках нет ни слова об Иисусе Христе.
После жалобы самаритян на кровавую расправу, учинённую Понтием Пилатом, в 36 году римский легат в Сирии Луций Вителлий (отец будущего императора Вителлия) отстранил Понтия Пилата от должности и отправил в Рим, где тот и умер примерно в 51 году н.э..?
Hillel the Elder - Wikipedia
translated.turbopages.org
Понтий Пилат (согласно дате его правления) имел дело со сводным братом Иисуса Христа, "епископом" (главой христианской общины) Иаковом Праведным и многочисленными апостолами Иисуса Христа, но не с самим Иисусом Христом?
Иаков (ивр. יעקב — запинатель), «брат Господень», Иаков Младший, Иаков Праведный — один из апостолов Иисуса Христа от семидесяти, почитается как первый епископ Иерусалимский.
Родился примерно 25 или 20 году до н.э. (ВСЕ)? Казнён был около 62 или 66 или 69 года н.э. (СЕ)? Казнили его в Иерусалиме иудеи по указанию Первосвященника Анана бен Анана [on order of High Priest Ananus ben Ananus].
Иакова Праведного называли «братом Господним», и это интерпретируется по-разному. Родным братом Иисуса Христа из догматических соображений он обычно не признаётся.
Наиболее распространённой в христианстве является версия, что он был двоюродным братом Иисусу (тем самым его отождествляют с Иаковом Алфеевым).
По другой версии, что более вероятно, он был сыном Иосифа Обручника, родившимся до его обручения с Девой Марией. То есть Иисусу Христу (вместе с апостолом Фаддеем) он приходится сводным братом.
[James the Just, or a variation of James, brother of the Lord (Latin: Iacobus from Hebrew: יעקב, Ya'akov and Greek: Ἰάκωβος, Iákōbos, can also be Anglicized as "Jacob"), was "a brother of Jesus", according to the New Testament. He was an early leader of the Jerusalem Church of the Apostolic Age. Traditionally, it is believed he was martyred in AD 62 or 69 by being stoned to death by the Pharisees on order of High Priest Ananus ben Ananus.
Catholics and Eastern Orthodox Christians teach that James, along with others named in the New Testament as "brothers" of Jesus, were not the biological children of Mary, mother of Jesus, but were possibly cousins of Jesus,[7] or step-brothers from a previous marriage of Joseph (as related in the Gospel of James).
The Catholic tradition holds that this James is to be identified with James, son of Alphaeus, and James the Less. It is agreed by most that he should not be confused with James, son of Zebedee also known as James the Great.]
James, brother of Jesus - Wikipedia
en.wikipedia.org
Иаков (апостол от 70) — Википедия
ru.wikipedia.org
44.1 ПРОКУРАТОРОМ ИУДЕИ ПРИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ БЫЛ САБИН [свидетельство Иосифа Флавия - Иудейские древности", XVII.10.2-10], А НЕ ПОНТИЙ ПИЛАТ?
А СИРИЕЙ УПРАВЛЯЛ ГУБЕРНАТОР ВАР, - НАЧАЛЬНИК САБИНА, - КОТОРЫЙ РАСПРАВИЛСЯ С ВОССТАВШИМИ ЗА ЗАХВАТ ИМИ ХРАМА В ИЕРУСАЛИМЕ?
После смерти иудейского царя Ирода в 4 году до н.э. его сыновья Ирод Антипа и Ирод Архелай оба прибыли в Рим со своей собственной копией завещания их отца Ирода I Великого, чтобы отстаивать свою позицию относительно того, почему каждый из них заслуживает наследования царства своего отца.
Император Октавиан Август, как обычно, отказался от единоличной ответственности за принятие решения.
Он созвал совет сенаторов, в число которых включил Гая [Цезаря (младшего)]. Совет постановил утвердить завещание, поданное Иродом Архелаем, которое включало и крупное наследство Августу и его жене Ливии в сумму в несколько миллионов сестерциев.
Города Иудеи подняли восстание после того, как прокуратор Сабин разместил гарнизон Сирии Палестины для охраны десятков миллионов сестерциев, обещанных императору и его жене.[28]
Gaius Caesar - Wikipedia
translated.turbopages.org
Губернатор Сирии Вар был вынужден ввести легионы из Сирии, чтобы восстановить порядок.
Иосиф Флавий. Иудейские древности", XVII.10.2-10
44.1.1 Губернатор Сирии Вар [Publius Quinctilius Varus] был вынужден ввести свои легионы из Сирии в восставшую Иудею, чтобы восстановить порядок в последней?
В 8-7 годах до н.э. Вар управлял провинцией Африка.[16]
Позже он отправился править Сирией с 7/6 г. до н.э. до 4 г. до н.э. с четырьмя легионами под его командованием, где он был известен своим суровым правлением и высокими налогами.
Еврейский историк Иосиф Флавий упоминает быстрые действия Вара против мессианского восстания [Иисуса Христа?] в Иудее после смерти римского царя-клиента в Иудее Ирода Великого в 4 году до нашей эры?
После оккупации Иерусалима он распял 2000 еврейских повстанцев и, возможно, таким образом стал одним из главных объектов народных антиримских настроений в Иудее (Иосиф Флавий, который прилагал все усилия, чтобы примирить еврейский народ с римским правлением, счел необходимым указать, насколько "мягкой" была эта судебная расправа)?
Действительно, именно в этот момент евреи, почти в массовом порядке, начали полномасштабный бойкот римской керамики.[17]
Таким образом, археологические данные, похоже, подтверждают массовый народный протест против Рима из-за жестокости Вара.
После резни в Иудее Вар вернулся в Антиохию. В данном повествовании нет ни слова о "прокураторе Иудеи Понтии Пилате". И нет ни слова о конкретной дате подавления восстания. Но есть прямые указания на прокуратора Иудеи Сабина в описании Иосифа Флавия в его "Иудейских древностях", XVII.10.2-10 .
Может это был суд над Иисусом Христом, который провёл прокуратор Иудеи Сабин? Но это только догадки. Ни одного прямого доказательства этого факта нет.
С другой стороны, имени прокуратора Сабина нет в официальных римских списках прокураторов Иудеи, но его упоминает Иосиф Флавий. [Иудейские древности", XVII.10.2-10.]
Реально по документам Иудеей в этот период официально управлял только этнарх Ирод Архелай, с которым, получается, Иисус Христос вёл борьбу за власть?
Не была ли это попытка захватить комплекс правительственных зданий на Храмовой горе, в центре которой находился Иерусалимский Храм во время событий 753 года AUC? Это только догадки. Ни одного прямого доказательства нет.
Публий Квинтилий Вар ( Кремона, 46 г. до н.э. – Тевтобургский лес, 9 г. н.э.) - римский военачальник и политический деятель при первом римском императоре Августе - [одногодок Иисуса Христа?}.
Вара обычно все помнят за то, что он потерял три римских легиона, попав в засаду германских племен во главе с Арминием в битве в Тевтобургском лесу, после чего он покончил с собой.
Publius Quinctilius Varus - Wikipedia
translated.turbopages.org
Gaius Caesar - Wikipedia
translated.turbopages.org
В 41 году н. э. при Ироде Агриппе Иудея была снова объединена и достигла своего прежнего размера. В середине I века в Иудее набрало силу движение сикариев и начались иудейско-римские войны, которые были сначала спровоцированы именно убийством брата Иисуса Христа - Иакова Праведного, - в периоде 62-69 гг. н.э.45. ИУДЕЙСКО-РИМСКИЕ ВОЙНЫ
Напряжение между местным населением и имперской администрацией росло, пока не вылилось в Первую Иудейскую войну [66-73 гг. н.э.], в результате которой Второй Храм и Иерусалим были полностью разрушены войсками императора Тита Веспасиана Флавия в 70 году н.э. (СЕ) (осталась лишь Стена плача).
Иудея потеряла остатки автономии, а на развалинах Иерусалима был разбит лагерь X римского легиона.
Вторая Иудейско-римская война (ивр. מרד הגלויות или מרד התפוצות — Меред ха-Галуйот или Меред ха-Тфуцот: «восстание в изгнании») 115—117 гг. н. э. — вторая из еврейско-римских войн.
Вторая Иудейская война — Википедия
Kitos War - Wikipedia
en.wikipedia.org
В 115 году римская армия, ведомая императором Траяном, вела борьбу с одним из её главных врагов, Парфянской империей. В это время среди евреев диаспоры началось восстание в Киренаике, в которое также был вовлечены и Египет, и Кипр.
В Кирене (Киренаика) повстанцы (возглавлявшиеся Лукуасом или Андреасом, который называл себя царём-"Мессией", по сообщениям Евсевия Кесарийского) разрушили языческие храмы, в том числе: Гекаты, Юпитера, Аполлона, Артемиды и Исиды, а также символику римского владычества, базилики и термы. Греческое и римское население было истреблено почти поголовно?
Историк Эдвард Гиббон описывает действия еврейских мятежников, цитируя Диона Кассия: в Киренаике они вырезали 220 тысяч греков, на Кипре — 240 тысяч, и великое множество в Египте. Многие из этих несчастных жертв были распилены на части?
Затем Лукуас-"Мессия" направился к Александрии, вошёл в брошенный римскими войсками город и поджёг его. Языческие храмы и гробница Помпея Великого, возведённая Г.Ю. Цезарем, были уничтожены.
Император Траян направил новые римские войска под командованием преторианского префекта Квинта Марка Турбона. Египет и Киренаика были усмирены только осенью 117 года. Усмирён также был и Кипр, где евреи во главе с Артемионом в начале восстания овладели островом.
Многочисленные восстания евреев в Киренаике, на Кипре и в Египте в последние годы правления императора Траяна ещё не были полностью подавлены, когда новый император Адриан [76-138 гг. н.э.] взял на себя бразды правления в 118 году.
Отец Адриана был якобы двоюродным братом Траяна, но Евтропий пишет, что Адриан был сыном его двоюродной сестры. В любом случае Адриан был племянником императора Траяна. В 100 году н.э. он женился на Вибии Сабине, внучатой племяннице императора Траяна.
Умирающий Траян усыновил Адриана, но поскольку документ был подписан Плотиной, его женой, предполагают, что Траян к этому моменту был уже мёртв.
Адриан узнал о смерти Траяна 11 августа 117 года, сирийские легионы, которыми он командовал, сразу провозгласили его новым императором Рима.
Адриан — Википедия
ru.wikipedia.org
Hadrian - Wikipedia
en.wikipedia.org
Тяжесть войны с восставшими евреями сразу была перенесена в Иудею, куда бежали еврейские руководители восстания в Киренаике, создав условия для Третьей иудейской войны теперь уже на территории самой Иудеи.
В 117 году Адриан решил построить на месте Иерусалима чисто языческий римский город "Элия Капитолина", который должен был бы украшать языческий римский храм Юпитера.
Одновременно был принят указ о запрете обрезания евреев. За обрезание применялась смертная казнь.
46. ИСТОКИ ОБРАЩЕНИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ХРИСТИАНСТВО
Эти жесткие антисемитские меры императора Адриана и стремление к превращению Иерусалима в традиционный римский языческий центр вызвали восстание Бар-Кохбы [132-135 гг. н.э. (СЕ)], которое было жестоко подавлено римлянами.
Это была Третья иудейско-римская война, которая принципиально отличалась от двух первых войн иудеев с римлянами. В 132 году Шимон Бар-Кохба основал в Иудее независимое от римской империи еврейское государство, которое пало после двухлетней войны в 135 году.
В 135 году римляне [император Адриан], как победители Бар Кохбы, переименовали провинцию Иудея в «Сирию Палестинскую», чтобы стереть полностью из документов память об еврейском присутствии в этих местах. Народ Израиля оказался в диаспоре, разбросанным по всему миру.
Шимон Бар-Кохба (ивр. שמעון בר כוכבא, Бар-Кохба — с арам. «сын звезды») — предводитель иудеев в восстании против римлян при императоре Адриане, в 131—135 годах.
Simon bar Kokhba - Wikipedia
translated.turbopages.org
46.1 Шимон Бар-Кохба мог выиграть войну за независимость Израиля у римлян. Но он допустил грубейшую политическую ошибку?
Он очень опрометчиво объявил себя "правильным" Мессией, а Иисуса Христа - "неправвильным" или "лже-Мессией".
Объявление Бар-Кохбы Мессией послужило причиной раскола между "еврейским иудаизмом" и "еврейским христианством".
Поскольку Иисус Христос в христианстве является "истинным Мессией" [и автором Нового Завета - Евангелия], а все последующие — являются лжепророками от дьявола ["анти-христианами" или "Антихристами"], - то евреи-христиане, которых было уже не мало в Иудее, категорически отказывались признавать Бар-Кохбу "Мессией" и участвовать в восстании под его началом.
Бар-Кохба, а также великий рабби Акива (Акиба бен-Иосиф) - [и его сподвижник рабби Элизар из Моди’има (англ. — Eleazar of Modi’im, ивр. — אלעזר המודעי) — дядя Бар-Кохбы], - еврейский законоучитель из 3-го поколения таннаев - дали команду физически истреблять всех евреев-христиан в Израиле.
И эта явно бессмысленная в стратегическом плане религиозная гражданская война разобщила силы евреев. Римский император Адриан быстро понял, что в этом его спасение.
В Первой иудейской войне была похожая история: три еврейские предводителя конкурировали между собой за право быть единым руководителем - "Мессией".
Тогда три еврейские армии избивали друг друга насмерть, стремясь овладеть Вторым храмом и Иерусалимом единолично.
[История (первой) Иудейской войны. Иудейская война и разрушение Иерусалима - Читайте подробнее на FB.ru: https://fb.ru/article/255447/istoriya-iudeyskoy-voynyi-iudeyskaya-voyna-i-razrushenie-ierusalima?ysclid=l8u36mr29f25060779]
Римляне этой гражданской религиозной войной евреев между собой удачно воспользовались в обоих случаях. Евреи свою главную войну римской империи проиграли.
В то время затравленный спорщиками еврейский генерал Иосиф Флавий просто перешёл на сторону римлян. Религиозные споры за первенство "мессианства" среди евреев преодолеть он не смог. Евреи объявили Иосифа Флавия "предателем".
Теперь император Адриан, учтя полезный для римлян опыт Иосифа Флавия, тоже объявил массовый приём в римскую армию евреев-христиан.
Адриан хорошо помнил, как был исключительно полезен императору Веспасиану генерал-еврей Иосиф Флавий, перешедший на сторону римлян во время Первой иудо-римской войны [66-73 гг. н.э.].
Римские воины евреи-христиане в значительной степени обеспечили победу римлян над еврейской армией Бар-Кохбы?
Роль римских генералов-евреев-христиан в развитии христианства в римской империи трудно переоценить. Именно они (а не только еврей-апостол Павел) стали массово обращать неевреев римской империи в христианство.
Император Константин I Великий находился под сильным влиянием именно генералов-евреев-христиан в римской регулярной армии, которые верно ему служили. Многие римские генералы неевреи сами были обращены в христианство своими женами-еврейками-христианками. Жена императора Константина I Великого посещала христианский храм и была членом христианской общины?
После войны с Шимоном Бар Кохбой многие евреи-христиане сделали выдающуюся карьеру в римской армии, заняв в ней по праву высокие должности.
И этот факт при императоре Константине I Великом [император с 306 по 337 гг. н.э.] в значительной мере способствовал постепенному переходу римской империи с 313 года н.э. к государственному христианству "сверху" вместо традиционного язычества.
Государственные храмы язычников массово разрушали по приказу самого императора по всей империи. Частично их передавали христианам, которые активно строили в империи свои храмы.
Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I; Константин Великий (лат. Flavius Valerius Aurelius Constantinus; 27 февраля 272, Наисс, Мёзия — 22 мая 337, Никомедия) — римский император с 306 по 337 год.
После смерти отца, в 306 году, был провозглашён войском августом, после победы над Максенцием в 312 году в битве у Мульвийского моста и над Лицинием в 324 стал единственным полновластным правителем римского государства.
46.2 Константин I Великий сделал христианство господствующей религией римской империи [начиная с 313 года н.э.].
Константин I настоял на принятии свободы вероисповедания (см. Миланский эдикт). Христианство стало обретать статус государственной религии римской империи после издания императорского эдикта 313 года.
В 330 году император перенёс столицу государства в Византий, в дальнейшем переименованный им в свою честь (Константинополь), организовал новое государственное устройство.
С именем Константина I связано окончательное установление в Римской империи системы домината, то есть неограниченной власти императора.
Имя Константина вошло в список святых Католической церкви, он почитается в настоящее время, как святой в лике равноапостольных, память 21 мая или 3 июня в храмах, использующих восточный (православный) христианский обряд.
46.3 Император Константин I Великий был инициатором в 325 году н.э. - [или в 5833 году от Сотворения мира по Византийской версии христианского календаря (5508+325=5833)], - Первого Вселенского христианского собора в Никее, который ввёл единый имперский "константиновский" вариант юлианского христианского календаря;
новое единое для всей империи правило расчёта даты христианской Пасхи и каноническую редакцию имперского христианского Символа Веры.
Была повсеместно введена 7-дневная христианская неделя с понедельника по воскресение вместо еврейской 7-дневной недели с воскресения по по субботу.
В Израиле — первый день недели это воскресенье. Точно также считали в Древнем Риме, но только до 137 года II века н.э.
Затем император Адриан запретил отдыхать по субботам, (после разгрома еврейского восстания Шимона Бар Кохбы, за которым последовало изгнание евреев и переименования провинции Иудея в Палестину).
Первый день недели перенесли с воскресения на понедельник.
В 321/325 году римский император Константин узаконил воскресенье как еженедельный государственный праздник, как седьмой (последний) день недели, как день отдыха, вместо еврейской субботы. Так воскресенье уступило свое первенство понедельнику.
https://proza.ru/2013/10/07/942?ysclid=lbak7d7vol816249390
В настоящее время понедельник как первый день недели зафиксирован в Международном стандарте ISO 8601, пункт 2.2.8 [2]. Данный стандарт был впервые опубликован в 1988 году.
Во многих исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока неделя начинается с субботы, так как днём религиозного собрания является пятница.
Во многих регионах Западной и Центральной Африки (например, Королевство Конго) была распространена четырёхдневная неделя. Неделя состояла из 4 дней, месяц — из 7 недель, год — из 13 месяцев плюс 1 день. С приходом христианства новый календарь вытеснил старую календарную систему.
46.3.0 ГОСУДАРСТВО ВАТИКАН
Император Константин I Великий был "предтечей" всей католической системы Ватикана, который сформировался в современном виде в периоде с 326 по 756 год н.э.
В 326 году, после прихода христианства, над предполагаемой гробницей святого Петра была воздвигнута базилика Константина, и с тех пор это место стало заселяться.
Vatican City - Wikipedia
en.wikipedia.org
Имеется некий спорный (?) документ - под названием "Константинов дар", в соответствии с которым папы Римские были наделены политической властью ещё в IV веке (в 326 году) самим императором Константином I Великим.
Современное начало Ватикану положил король Пипин Короткий (из династии Каролингов), подаривший в 756 году папе Стефану II (752-757) часть территории Равенского экзархата в соответствии с территорией "Константинова дара".
Император Константин I Великий категорически запретил преследовать евреев, принявших христианство. Римляне разделили евреев на две части: последователей Мессии Иисуса Христа ["евреев-христиан" или "иудео-христиан" или "крещённых евреев"] и последователей Мессии Шимона Бар Кохбы ["анти-христиан"].
Евреев-христиан стравили с евреями-нехристианами. Это мудрое политическое решение позволило римлянам победить в тяжелейшей войне с Израилем.
Крещёные евреи отныне получали все права граждан римской империи - они признавали по Символу Веры в роли "Мессии" только Иисуса Христа и были поэтому принципиальными врагами евреев, признававших в качестве "Мессии" Шимона Бар Кохбу.
Теперь им, - евреям-христианам, - как полноправным гражданам Рима, разрешалось жить и селиться в Иерусалиме. На них больше не распространялись жестокие антисемитские законы римской империи. Иерусалиму было возвращено его историческое имя.
Римское название города, введённое императором Адрианом, - "Элия Капитолина", - было отменено. Поэтому «Сирия Палестинская» вновь стала "Иудеей".
Константин I Великий стал отцом государственного христианства, христианского "константиновского" варианта юлианского календаря и предтечей католического Ватикана.
46.3.1 ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН I ВЕЛИКИЙ В 313 ГОДУ Н.Э. СТАЛ ОСНОВАТЕЛЕМ ФЕОДАЛЬНОЙ ОЭФ (ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ) ТАКЖЕ, КАК ПОСТУПИЛ ИМПЕРАТОР ПЁТР I ВЕЛИКИЙ В РОССИИ В 1700 ГОДУ Н.Э., ЛИКВИДИРОВАВ ИНСТИТУТ ПАТРИАРШЕСТВА НА РУСИ И СДЕЛАВ ИЗ НЕЁ ИМПЕРАТОРСКУЮ ФЕОДАЛЬНУЮ РОССИЮ.
РОССИЯ ОТСТАЛА ОТ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ПРИМЕРНО НА 1400 ЛЕТ В СВОЁМ ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ [1700-313=1387].
ФАРАОН ТУТМОС III ВЕЛИКИЙ СТАЛ В 1446/1441 ГОДУ ДО Н.Э. ОСНОВАТЕЛЕМ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ ОЭФ В ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
ЛОРД-ПРОТЕКТОР ВЕЛИКОБРИТАНИИ ОЛИВЕР КРОМВЕЛЬ В 1649 ГОДУ Н.Э. И ИМПЕРАТОР ФРАНЦУЗОВ НАПОЛЕОН I БОНАПАРТ, КОРОНОВАННЫЙ В 1804 ГОДУ Н.Э. - СТАЛИ ОСНОВАТЕЛЯМИ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ОЭФ В ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС ФРАНЦИИ, ИЗВЕСТНЫЙ, КАК "КОДЕКС НАПОЛЕОНА" - БЫЛ ИЗДАН В 1804 ГОДУ.
КАРЛ МАРКС, ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС, ВЛАДИМИР ЛЕНИН, ЛЕВ ТРОЦКИЙ И ИОСИФ СТАЛИН - СТАЛИ ОСНОВАТЕЛЯМИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ И КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ОЭФ В ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
КОНСТАНТИН ЦИОЛКОВСКИЙ, ЮРИЙ-[АЛЕКСАНДР] КОНДРАТЮК-[ШАРГЕЙ], ВЕРНЕР ФОН БРАУН, НИКОЛА ТЕСЛА, СЕРГЕЙ КОРОЛЁВ, ИЛОН МАСК И ИГОРЬ АШУРБЕЙЛИ - СТАЛИ ОСНОВАТЕЛЯМИ КОСМИЧЕСКОЙ ОЭФ В ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
Он был первым Великим Понтификом (языческим папой римским, сменившим "сверху" государственную религию: язычество на христианство).
Он стал автором христианского государственного "антисемитизма", направленного против "еврейского иудаизма" [то есть против "сионизма"]?
46.4 ПЕРИОД ХАЗАРСКОГО КАГАНАТА НА ТЕРРИТОРИИ РУСИ В II-X ВЕКАХ Н.Э.
ПРОЗЕЛИТИЗМ «АНТИХРИСТИАН», ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ «МЕССИИ» БАР КОХБЫ, ИЗГНАННЫХ РИМЛЯНАМИ ИЗ ИУДЕИ. ИСТОКИ «АНТИСЕМИТИЗМА». ИСТОКИ ПОЛИТИЧЕСКОГО РАСОВОГО "АНТИСЕМИТИЗМА"
Более 8 веков в периоде примерно с 137 года н.э. до 988 года н.э. [988-137=851 год] на территории Руси существовал Русский хазарский каганат последователей "Мессии" Шимона Бар Кохбы".
На Руси был введён еврейский лунно-солнечный календарь. Начал использоваться для письма на русском языке еврейский "алфавит" (на иврите - "иври") ["алеф + "бет" = "алефбет" (так называются две первые буквы еврейской азбуки на "Hebrew")].
На территории Болгарии был сформирован Болгарский каганат по тем же основаниям и с теми же принципами.
Русский хазарский и Болгарский каганаты был создан евреями, депортированными из Иерусалима в Крым и на Балканы римским императором Адрианом после поражения восстания евреев против Рима под предводительством, провозглашенного новым "Мессией" Шимоном Бар Кохбой - [вместо "Мессии Иисуса Христа"] - {Симоном (Шимоном) Бар Кохбой [132-135 гг. н.э.]}
Еврей «Мессия» Бар Кохба был объявлен христианами «анти-Христом», то есть противником еврея-«Мессии» Иисуса Христа. Первыми «Антихристами» были именно евреи, последователи «Мессии» Бар-Кохбы?
Никакого отношения к «антисемитизму» они первоначально не имели. Изначально это был спор евреев между собой – кого считать «истинным Мессией» (еврея Иисуса Христа или еврея Бар-Кохбу?) и не более того.
Все последователи «Мессии» Бар Кохбы были «антихристианами» или «антихристами». Со временем уже христиане неевреи стали выступать против ортодоксальных евреев и вопрос вылился в расистский "генетический" юридический «антисемитизм» по паспорту, который не имел никакого отношения ни к «Мессии» еврею Иисусу Христу, ни к «Мессии» еврею Бар Кохбе. Антисемитов одинаково не устраивали и те, и другие.
«Антисемитизм» - вылился в борьбу неевреев против евреев, то есть стал формой политического расизма.
Для антисемитов-расистов не имеет значения, к какой вере принадлежит тот или иной генетический еврей. Для них имеет значение только то, что он именно биологический генетический еврей.
Депортированные римлянами из Иудеи в Крым евреи были представлены массой женщин, стариков и детей. Многие молодые мужчины-евреи погибли в сражениях с римлянами (более 600 тысяч человек).
Нация была обречена на гибель. Тогда было принято решение обратить в иудаизм местных мужчин в местах проживания евреев и выдать за этих вновь обращённых в иудаизм «прозелитов» замуж всех свободных еврейских женщин детородного возраста для восстановления популяции евреев.
Тогда же было принято решение всех детей, рождённых женщинами-еврейками от любых мужчин, включая и вновь обращённых в иудаизм прозелитов, полноценными евреями.
Критерием полноценного еврейства стала мать-еврейка. В средние века не было современной генетической экспертизы и только материнство еврейки гарантировало, что её ребёнок, по крайней мере, на 50% истинный еврей.
Прозелиткой могла быть и женщина нееврейского происхождения. Но тогда не было никакой гарантии, что она не изменяла мужу-еврею и не родила незаконно рожденного ребёнка без генетического еврейства в принципе.
Сейчас еврейство по матери потеряло прежний средневековый смысл, так как легко устанавливается генетическое родство с высокой степенью точности по генетической экспертизе, как от отца-еврея, так и от матери-еврейки.
«До Иудейской войны процесс прозелитизма шёл медленно, а после изгнания евреев из Палестины — лавинообразно. В Южной Европе они получили около 30% примеси генов местных народов: итальянцев, сардинцев, французов.
И это объяснимо: в ту эпоху для евреев прозелитизм был нормальной практикой — в иудаизм обратились до 10% жителей Римской империи, а местные, особенно зажиточные жители не избегали, а, наоборот, стремились к бракам с евреями.»
https://en.wikipedia.org/wiki/Proselytism
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Во 2-й главе апокрифического Евангелия "Деяния Пилата" (примерно датируемого 150-400 годами н.э.) [первосвященники Иерусалимского храма] Анна и Каиафа так определяют, кто такой "прозелит" для Пилата:
«И Пилат, созвав иудеев, говорит им: Вы знаете, что моя жена [еврейка] поклоняется Богу и предпочитает придерживаться еврейской религии вместе с вами. ... Анна и Каиафа говорят Пилату: все множество нас кричит, что он [Иисус] был рожден от блуда [евреи знали, что Иисус был "незаконно рожденным"?], и им не верят; эти [кто не согласен] - прозелиты и его ученики. И Пилат, призвав Анну и Каиафу, говорит им: кто такие прозелиты? Они говорят ему: они по рождению дети греков, а теперь стали евреями.»
В средние века при феодализме значение имела не юридическая генетическая национальность, как таковая по паспорту, а принадлежность к вере, к конкретной религиозной общине.
46.5 КРЕЩЕНИЕ РУСИ В 988 ГОДУ Н.Э. [6496 ГОД ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА ПО ВЕРСИИ ВИЗАНТИЙСКОГО КАЛЕНДАРЯ (5508+988=6496)] И
СМЕНА КАЛЕНДАРЯ С ЕВРЕЙСКОГО ХАЗАРСКОГО НА ХРИСТИАНСКИЙ ВИЗАНТИЙСКИЙ [4748 ГОД ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА ПО ВЕРСИИ ЕВРЕЙСКОГО КАЛЕНДАРЯ (3760+988=4748)].
ЗАМЕНА В 861 ГОДУ Н.Э. ЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА НА СЛАВЯНСКУЮ АЗБУКУ КИРИЛЛОМ [826-869 ГОД Н.Э.] И МЕФОДИЕМ [815-885 ГОД Н.Э.]
В 988 году н.э. официально Русь была крещена Владимиром I Крестителем [958-1015 гг. н.э.] в константинопольской Византии. Небесным покровителем Руси стал еврей-христианин Андрей Первозванный.
В 988 году н.э. евреи-иудеи, приверженцы Торы и Талмуда в варианте "Мессии Бар Кохбы", были вытеснены с территории Русского государства христианами из Константинополя и Рима, которые до внутреннего раскола между собой, имевшего место в 1054 году, представляли собой единую апостольскую церковь Иисуса Христа.
С крещением Руси был введён юлианский календарь в его византийском варианте. Еврейский календарь Хазарского каганата был отменён. Отменена была русская письменность на основе еврейского алфавита.
Была введена славянская "азбука" ["Аз+Буки"= "азбука"] на основе кириллицы [по названию двух первых букв алфавита на кириллице - "Аз" + "Буки" = "азбука" ] и на основе глаголицы. Примерно 30% букв на кириллице и иврите практически совпадают по названию.
Византийский юлианский календарь был подвергнут реформе в 1492 году при царе Иване III - начало года перенесли с весны, с 1 марта [по месяцу весеннего равноденствия], на осень, на 1 сентября [по месяцу осеннего равноденствия].
Это произошло под влиянием идеи "Конца света", которая была "мифологически" рассчитана в Ватикане на 7000 год от Сотворения мира [7000-5508-1492 год]. Весь христианский мир был в ожидании Второго пришествия Иисуса Христа и Страшного суда.
Только евреи-раввины говорили, что расчёт Ватикана ошибочный и никакого "Конца света" в 1492 году не будет, что в Ватикане объявили "ересью жидовствующих".
Прошёл 1492 год. "Конец света" так и не наступил. Второго пришествия не состоялось. Страшного суда - тоже.
В России царь Иван III решил внести "еврейские" изменения в календарь России. Новый год перенесли с весны, 1 марта (с Весеннего равноденствия), на осень, 1 сентября (Осеннее равноденствие).
Византийское Летоисчисление от Создания мира - год 7208, - заменили на новую эру "от Рождества Христова" - при императоре Петре I Великом на 1700 год [7208 -5508=1700].
При этом начало церковного Нового года, 1 сентября (еврейский библейский осенний вариант празднования Нового года - по месяцу осеннего равноденствия), в гражданском светском летоисчислении Пётр I отменил и перенёс на зиму [после дня зимнего солнцестояния]: начало года [празднование Нового года] стали отмечать с 1 января, как это имело место в Великобритании. Иначе английские банки не выдавали России кредиты на перевооружение армии и флота, на мануфактурную феодальную индустриализацию России.
Все закупки нового вооружения, сталеплавильного производства и всей капиталистической мануфактурной индустриализации - Россия делала тогда, в основном, в Англии.
Монетным двором Великобритании [Центральным банком в современном смысле этого слова] в то время управлял знаменитый учёный, глава Королевской академии наук Великобритании, сэр Исаак Ньютон, который родился в день Рождества Христова, 25 декабря, по англиканскому календарю старого стиля, чем он очень гордился.
Лондонское королевское общество по развитию знаний о природе (англ. Royal Society of London for Improving Natural Knowledge), Королевское общество (Royal Society) — ведущее научное общество Великобритании, одно из старейших в мире, создано в 1660 году и утверждено королевской хартией в 1662 году.
Девиз общества — «Nullius in verba» (с лат. — «Ничего со слов») — означает, что доказательством должны служить только проведённые человеком эксперименты, расчёты, но никак не слова авторитетов. Это выражение было избрано в знак того, что оно будет полагаться только на научные свидетельства, в отличие от средневековой схоластической философии, для которой непререкаемыми авторитетами были Аристотель и отцы церкви.
Будучи частной организацией, существующей на субвенции от правительства, играет важную роль в организации и развитии научных исследований в Великобритании и действует как совещательный орган при решении основных вопросов научной политики, выступая в качестве британской академии наук. Насчитывает свыше тысячи членов.
Royal Society - Wikipedia
en.wikipedia.org
Сэр Исаак Ньютон (англ. Isaac Newton, английское произношение: 25 декабря 1642 года — 20 марта 1727 года по юлианскому календарю, действовавшему в Англии до 1752 года; или 4 января 1643 года — 31 марта 1727 года по григорианскому календарю).
Isaac Newton - Wikipedia
en.wikipedia.org
По его настоянию в России император Пётр I ввёл англиканский календарь, который был изменён на григорианский только в 1918 году правительством В.И. Ленина. Сама Великобритания перешла на григорианский календарь ["Новый стиль"] в 1752 году уже после смерти Исаака Ньютона в 1727 году.
Пётр I Алексеевич, прозванный Великим (30 мая [9 июня] 1672 года — 28 января [8 февраля] 1725 года) — последний царь всея Руси (с 1682 года) и первый Император Всероссийский (с 1721 года).
Peter the Great - Wikipedia
en.wikipedia.org
Император Пётр I умер раньше Ньютона, в 1725 году. Поэтому некому было перевести Россию на григорианский календарь. Позицию Патриарха в РПЦ отменил император Пётр I именно в 1700 году [7208-5508=1700] при введении англиканского юлианского варианта гражданского светского календаря, против которого выступил Патриарх РПЦ Адриан. Адриан умер в 1700 году.
Функцию главы РПЦ после смерти патриарха Адриана император Пётр I взял на себя, как это делали все римские императоры до него, которые всегда исторически были по совместительству и Главными понтификами, то есть Первосвященниками своей церкви или Патриархами или Римскими Папами [эти слова являются синонимами].
Сегодня церковный юлианский календарь России - календарь РПЦ, - сохранил начало Нового года осенью, - с 1 сентября, - и начало исчисления - от Рождества Христова.
"До 1700 года в России было принято летосчисление «от сотворения мира», введённое в Византии в VII веке (сотворение мира относилось к 5508 году до н. э.).
Русская православная церковь в литургической жизни использует частично реформированный императором Петром I византийский календарь (так называемый старый стиль).
Счисление лет ведётся от даты Первой Пасхи - первой годовщины Воскресения Иисуса Христа. От этой даты 1 года I века рассчитываются все пасхальные церковные таблицы-календари.
Оно было введено императором Петром I: 19 декабря 7208 года царь Пётр I подписал указ «О писании впредь генваря с 1 числа 1700 года [7208-5508=1700] во всех бумагах лета от "Рождества Христова", а не от Сотворения мира».
Соответственно, 14 сентября 2022 года по григорианскому календарю [1 сентября по юлианскому календарю, - ст. стиль] - наступил новый церковный, 7530 год [5508+2022=7530], - от Сотворения мира по "Константиновскому" календарю, принятому на Никейском соборе в 325 году н.э.
Eastern Orthodox liturgical calendar - Wikipedia
en.wikipedia.org
The Eastern Orthodox liturgical year begins on September 1.
September 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
October 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
November 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
December 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
January 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
February 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 (29)
March 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
April 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
May 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
June 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
July 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
August 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Православный календарь — Википедия
"В 1700 г. (7208 г. от Сотворения мира) Петр I, сохраняя Юлианский календарь, ввёл принятое на Западе официальное начало года с 1 января (после зимнего солнцестояния) и летосчисление от Рождества Христова (отличается от прежнего, от Сотворения Мира, на 5508 лет в сторону уменьшения.
Церковь приняла за исходную точку Рождество Христово, однако сохранила свой годичный цикл богослужений, который начинается 1 сентября [в месяц осеннего равноденствия] и оканчивается 31 августа.
Поэтому 1 сентября (14 по н. ст.) Православной Церковью по сей день празднуется церковное новолетие.
1 сентября Церковь вспоминает, как Господь Иисус Христос прочел в синагоге Назарета пророчество Исаии (Ис. 61:1–2) о наступлении лета благоприятного (Лк. 4:16–22).
В этом чтении христиане видели указание Господа на празднование дня Нового года; предание связывает само это событие с днем 1 сентября. И доныне в Церкви 1 сентября за литургией читается именно это евангельское зачало о проповеди И. Христа."
https://proza.ru/2008/09/15/230?ysclid=l918dk57xe178987456
В 1054 году произошёл внутренний распад христианской церкви на Западную (Римско-Католическую) и Восточную (Греко-Кафолическую). Восточная христианская церковь стала называться ортодоксальной, т.е. правоверной, а исповедывающие христианство по греческому обряду – ортодоксами или правоверными [православными].
East–West Schism - Wikipedia
en.wikipedia.org
Vladimir the Great - Wikipedia
en.wikipedia.org
Андрей Первозванный, один из апостолов Иисуса Христа, брат апостола Симона-Петра, по преданию проповедовал Евангелие в Скифии, Малой Азии и Греции и распят в городе Патрасе, на косом (Андреевском) кресте. Святой апостол Андрей Первозванный был родом из Вифсаиды Галилейской. Жил он впоследствии в Капернауме, на берегу Геннисаретского озера вместе с братом своим Симоном, занимаясь рыбной ловлей.
Один из двенадцати апостолов, учеников Иисуса Христа; первым, согласно Евангелию от Иоанна, был призван Иисусом Христом, поэтому и назван "Первозванным". В списках апостолов, приводимых в Евангелиях от Матфея и Луки, занимает второе место после своего брата, апостола Петра, но в Евангелии от Марка - четвёртое место. Персонаж книг Нового Завета [Евангелия]. Святой и русской Православной церкви, и Католической церкви.
Апостол Андрей почитается основателем и небесным покровителем Константинопольской православной церкви.
После падения в 1453 году Константинополя Фома Палеолог (младший брата Константина XI Палеолога) бежал вместе с женой и детьми на Корфу, взяв с собой забальзамированную голову святого апостола Андрея.
В конце 1460 года он уехал, взяв её с собой, в Италию и 7 марта 1461 года был с почестями принят в Риме. Через неделю папа, которому Фома преподнёс голову апостола Андрея, наградил его орденом Золотой розы.
В Православной церкви память апостола 30 ноября (13 декабря) по юлианскому календарю и в Собор двенадцати апостолов 30 июня (13 июля); в Католической церкви и Православных церквах, придерживающихся григорианского календаря: 30 июня и 30 ноября.
В 1698 году российским царём Петром I учреждена первая (и затем остававшаяся высшей) награда России — Орден Святого Андрея Первозванного, позднее он учредил флаг русского флота — Андреевский, поместив на морской флаг изображение креста св. Андрея (две голубые полосы, пересекающихся по диагонали, на белом фоне).
В 1998 году орден был возрождён в современной России.
Andrew the Apostle - Wikipedia
en.wikipedia.org
Восстание Бар-Кохбы — Википедия
Constantine the Great - Wikipedia
en.wikipedia.org
Simon bar Kokhba - Wikipedia
en.wikipedia.org
Judaea (Roman province) - Wikipedia
en.wikipedia.org
Иудея (римская провинция) — Википедия
ru.wikipedia.org
History of Jerusalem - Wikipedia
en.wikipedia.org
Иерусалимский храм. История, строительство, разрушение и восстановление - Как это было
this-was.com
Biblical Egypt - Wikipedia
translated.turbopages.org
The Exodus - Wikipedia
en.wikipedia.org
47. ТУТМОС III [ВЕЛИКИЙ] - ПРЕДТЕЧА АЛЕКСАНДРА III МАКЕДОНСКОГО (ВЕЛИКОГО); НАПОЛЕОНА I БОНАПАРТА И КОНСТАНТИНА I ВЕЛИКОГО
Американский египтолог Джеймс Генри Брэстед, подводя итоги правления Тутмоса III, дал этому фараону следующую характеристику:
«Его личность более индивидуальна, чем личность всякого иного царя Раннего Египта, исключая Эхнатона...
Гений, проявившийся в некогда скромном жреце, заставляет нас вспомнить Александра III Македонского и Наполеона I Бонапарта.
Тутмос III создал первую подлинную империю и является поэтому первой мировой личностью, первым мировым героем... Его царствование знаменует эпоху не только в Египте, но и на всем Востоке, известном в то время.
Никогда раньше в истории не владел один человек судьбами такой обширной нации и не придавал ей такого централизованного, прочного и в тоже время подвижного характера, что в течение многих лет ее влияние переносилось с неизменной силой на другой континент, запечатлеваясь там, как удар искусного мастера тяжеловесным молотом по наковальне; следует при этом добавить, что молот был выкован собственноручно самим Тутмосом III».
Надпись в гробнице ближайшего царского сподвижника Аменемхеба подтверждает, что Тутмос III правил 53 года, 10 месяцев и 26 дней — это третий по продолжительности срок правления египетского фараона (дольше правили только Пепи II и Рамсес II — соответственно 94 и 67 лет).
Владения Тутмоса III простирались от Кипра на севере и Евфрата на северо-востоке до V порога Нила на юге и оазисов в Ливийской пустыне на западе. Мировая держава Тутмоса III превысила по размерам все существовавшие ранее государства, в том числе Саргона Аккадского и Хаммурапи.
За достигнутые при нём рубежи, как на севере, так и на юге, не вышел ни один из его преемников, за исключением, возможно, Аменхотепа II, возглавлявшего завоевательный поход на юг Нубии, географические рамки которого не ясны.
Египет превратился в могущественную мировую державу, протянувшуюся вместе с подчиненными территориями с севера на юг на 3500 км.
Степень зависимости острова Кипр от Египта окончательно не определена, однако известно, что при Тутмосе III сфера юрисдикции военачальника Тути, назначенного губернатором «северных стран», включала, помимо Сирии-Палестины, также «острова среди моря» — Кипр и расположенные в бассейне Эгейского моря очаги крито-микенской цивилизации (Кефтиу).
Помимо небывалого расширения территории государства, заслугой Тутмоса III было также создание профессиональной армии и знакомство египтян с культурным наследием ближневосточных народов. Вместе с тем, завоевательные походы фараона укрепили рабовладение и принесли огромные богатства и влияние жречеству Амона-Ра.
В силу скачкообразного повышения количества рабов, добытых в азиатских странах, традиционная крестьянская община несколько уступила своим значением в качестве основного элемента экономической системы.
Фараон Тутмос III (Великий) В 1446/1441 году до н.э. сформировал в окончательном виде рабовладельческую общественно-экономическую формацию [Рабовладельческую ОЭФ] в Египте.
Заложенная при Хатшепсут и Тутмосе III тенденция формирования нового служилого класса выходцев из средних слоёв населения, а также создание единого государства, объединившего египетскую, нубийскую, западносемитскую и частично хурритскую культурные традиции, привели в конечном итоге к религиозному перевороту Эхнатона и созданию одной из древнейших религий, содержащих элементы монотеизма, в качестве ответа на усиление политического и экономического могущества жрецов, также вызванного успешной военной деятельностью Тутмоса III.
Боги отдельных племён [основа языческого многобожия, например, на горе Олимп в Греции] при объединении этих племён в единое государство заменялись на одного Бога [основа Единобожия] того племени, которое было государствообразующим ["титульная нация" государства] и одновременно "богообразующим" ["духовнообразующая нация" - например, колено Леви в Израиле, избранные служители религиозного культа].
В дельте Нила, в Египте, на его самых плодородных землях проживали евреи, которые впервые в истории цивилизации получили официальный социальный статус "рабов".
Они не были титульной нацией египтян. Они только разводили здесь скот и занимались земледелием. Но это были лучшие пастбища и плодородные земли Египта.
Евреям стали завидовать "титульные египтяне", которые воспользовались последствиями извержения вулкана на острове Санторин [Тира], когда дельту Нила затопило продуктами извержения на волнах гигантских цунами.
Исход евреев из Нижнего Египта был обусловлен в значительной степени именно этим ужасным "потопом" и новым статусом официальных "рабов".
Евреи бежали из Египта от чудовищных последствий суперизвержения супервулкана на острове Санторин [Тира] и рабского унижения титульной нацией египтян.
Они перешли залив Красного (?) моря в районе массовых работ на озёрах по заготовке камышей для изготовления папируса прямо по его дну в момент отлива воды при начале цунами, когда вода отходит от берега. Их преследовала армия фараона?
Но волна гигантского цунами, вероятно, накрыла эту армию? Переход был в районе нынешнего Суэцкого канала? Со стороны Средиземного моря?
Глава Торы («Амос») прямо связывает Моисеев Исход евреев из Нижнего Египта с последствиями катастрофы вулканического извержения на Санторине, от которого пострадал остров Крит и вся дельта Нила в Нижнем Египте.
48. ИСТОРИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ТОРЫ-БИБЛИИ ОБ ИЗВЕРЖЕНИИ В 1446/1441 ГОДАХ ДО Н.Э. ВУЛКАНА НА ОСТРОВЕ САНТОРИН [ТИРА]
Извержение вулкана было видно на большом расстоянии. На извержение именно вулкана указывают слова из Торы-Библии: "Бог показывал беглецам путь: он шёл перед ними днём в столпе облачном, а ночью в столпе огненном, освещая путь (Исх. 13:21—22)."
События Исхода происходили в земле Гесем и в столице (Аварис или Пер-Рамсес) при частом личном общении фараона Тутмоса III и Моисея-Сенмута (выросшего с самого своего детства в царском дворце).
В земле Гесем с самого момента переселения в Египет из Ханаана жили израильтяне (Быт. 47:6, 47:11), и оттуда (из города Рамсес) начался исход евреев из Египта (Исх. 12:37). Эта местность расположена на востоке плодородной дельты Нила, к востоку от которого расположены Горькие озёра и озеро Манзала.
Озеро, расположенное на Суэцком перешейке: Большое Горькое озеро или Малое Горькое озеро, болотистый район близ города Пелусий, озеро Тимсах, которые в то время, возможно, ещё соединялись проливами с Красным морем. В библейском описании "десяти казней египетских" Чермное море локализуется по восточной границе Египта.
Озеро Манзала или "Чермное море", или "Тростниковое море". В современной науке чаще всего «Ям-Суф» отождествляется с встречающимся в египетских документах названием «Па-Суф», которое относят к болотистой местности к востоку от города Пер-Рамсес, где, очевидно, в древности проходил один из рукавов дельты Нила (ныне лагуна Манзала), и откуда начался исход евреев из Египта[3].
В момент извержения вулкана на острове Санторин, сопровождавшегося огромными волнами-цунами, озеро Манзала временно соединялось со Средиземным морем, где и произошло событие гибели преследователей из армии фараона. Здесь уместна аналогия с озером Бардавиль.
Все перечисленные выше озёра временно соединялись между собой. Образовался временный Суэцкий канал через цепочку естественных солёных озёр между Красным и Средиземным морями.
Озеро Бардавиль на северном побережье Синайского полуострова[3], отделённое длинной и узкой песчаной косой от просторов Средиземного моря.
На озере Бардавиль наблюдается ежегодный ветровой сгон воды, похожий на описанный в Библии (Исх. 14:21). При повышении уровня озера, оно соединяется проливом с открытым морем и превращается в морской залив.
При понижении уровня воды, дно пролива обнажается, и коса превращается в узкий сухопутный мост посреди морских вод (наполненное морской водой озеро Бардавиль справа и открытое море слева) из дельты Нила в глубину синайской пустыни
49. ТАЙНА ДАТЫ "РОЖДЕСТВА" ИИСУСА ХРИСТА. МНЕНИЕ ПАПЫ БЕНЕДИКТА XVI ИЗ ВАТИКАНА.
БЕГСТВО В ЕГИПЕТ, "СПАСЕНИЕ" МЛАДЕНЦА ИИСУСА ХРИСТА В I ВЕКЕ ДО Н.Э. ЛИБО ИМПЕРАТОРОМ Г.Ю. ЦЕЗАРЕМ, ЛИБО ФАРАОНОМ КЛЕОПАТРОЙ VII ФИЛОПАТОРОМ И МАРКОМ АНТОНИЕМ ДО ИЛИ ПОСЛЕ УБИЙСТВА Г.Ю. ЦЕЗАРЯ В РИМЕ В 44 ГОДУ ДО Н.Э.?
ИЛИ ЭТО "СПАСЕНИЕ" ИМЕЛО МЕСТО ПРИ ИМПЕРАТОРЕ АВГУСТЕ ОКТАВИАНЕ ПОСЛЕ ЕГО ПОБЕДЫ НАД МАРКОМ АНТОНИЕМ В БИТВЕ ПРИ АКЦИУМЕ В 31 ГОДУ ДО Н.Э.?
ВАТИКАН ОБРАТИЛ НА ЭТО ВНИМАНИЕ: ПО МНЕНИЮ ИСТОРИКОВ И ПАПЫ BENEDICT XVI, - ИИСУС ХРИСТОС ДОЛЖЕН БЫЛ РОДИТЬСЯ ВО ВРЕМЕНА ПРАВЛЕНИЯ ИРОДА I ВЕЛИКОГО В ИЗРАИЛЕ [В ГАЛИЛЕЕ], ТО ЕСТЬ В ПЕРИОДЕ ОТ 48 ГОДА ДО Н.Э. (BCE) - ДО 4 ГОДА ДО Н.Э. (ВСЕ).
ИМЕННО ЭТО УТВЕРЖДАЕТ ЕВАНГЕЛИСТ МАТФЕЙ, СОМНЕНИЙ В ЧЕСТНОСТИ КОТОРОГО НИКТО И НИКОГДА НЕ ВЫСКАЗЫВАЕТ И НЕ ВЫСКАЗЫВАЛ.
Рассказ о бегстве Святого семейства в Египет содержится только в Евангелии от Матфея. После того как волхвы, принеся свои дары младенцу Иисусу, не вернулись к царю Ироду, праведному Иосифу во сне явился ангел, повелевший: «встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его» (Мф. 2:13).
Иосиф выполнил это распоряжение и ночью с Девой Марией и младенцем Иисусом пошёл в Египет, где находился до смерти Ирода I Великого в 4 году до н.э..
Царь Ирод I Великий, узнав якобы от волхвов, что те идут в Вифлеем поклониться новорождённому «Царю Иудейскому», испугался заговора с целью узурпации его власти и отдал приказ уничтожить младенца.
По сверхъестественному наущению волхвы не открыли ему местонахождения младенца, после чего Ирод приказал убить всех вифлеемских детей в возрасте до двух лет, надеясь, что в их числе окажется и загадочный «будущий царь Иудейский».
[An article from December 22, 2021 in the very serious newspaper "Le Monde"]
Jésus serait né en moins 7 avant lui-même, ou pourquoi nous devrions fêter l’année 2029
lemonde.fr
"Kepler's calculations would be confirmed much later by Pope Benedict XVI, who in 2012 mentioned a date "to be fixed a few years before" of about "six or seven years" in The Childhood of Jesus. Less categorical than the German astronomer, he estimates that it could well be "four years" according to the "Chinese chronological tables".
So where does the convention come from that led to determining the “zero year” of astronomers? Everything dates back to the 6th century and the work of a Roman monk, Denys le Petit, recalled Liberation for the 2000 festivities.
At the request of Pope John I, the ecclesiastic, who is also a mathematician and astronomer, "s 'commits to a complete overhaul of the division of time based on the Christian faith'. This reform will be approved by Pope John II in 533.
Since the sixth century did not know the use of zero, Dionysius the Small had his Christian era begin in the year 1. But above all, errors in calculation and historical reconstruction lead to shifting the year of birth of Jesus: according to historians, the latter would have been born under the reign of Herod, died in… – 4 BC."
[Расчеты Кеплера будут подтверждены гораздо позже папой Бенедиктом XVI, который в 2012 году упомянул дату, "которая должна быть установлена за несколько лет до этого", примерно "шесть или семь лет" в детстве Иисуса.
Менее категоричный, чем немецкий астроном, он оценивает, что это вполне могло быть "четыре года" в соответствии с "китайскими хронологическими таблицами".
Итак, откуда взялось соглашение, которое привело к определению “нулевого года” астрономами? Все датируется 6 веком, и работа римского монаха Дионисия Малого напомнила об Освобождении для празднования 2000 года.
По просьбе папы Иоанна I, священнослужителя, который также является математиком и астрономом, - "обязуется полностью пересмотреть разделение времени, основанное на христианской вере".
Эта реформа будет одобрена папой Иоанном II в 533 году.
Поскольку шестой век не знал использования нуля, у Дионисия Малого христианская эра началась в 1 году.
Но прежде всего ошибки в расчетах и исторической реконструкции приводят к смещению года рождения Иисуса: по мнению историков, последний должен был родиться во времена правления Ирода I Великого, который умер в 4 году до нашей эры [BCE]."]